Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)

• Название: Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
• Автор: Коран аль-Бухари
• Жанр: Религия

Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.

---

«(После завершения обрядов хаджжа) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

“О Аллах, помилуй сбривших волосы”.

(Люди) сказали:

“(Обратись с мольбой) и за укоротивших, о посланник Аллаха!”

Он (снова) сказал:

“О Аллах, помилуй сбривших волосы”.

(Люди) сказали:

“(Обратись с мольбой) и за укоротивших, о посланник Аллаха!” - (и тогда) он сказал:

“И укоротивших”».

809 (1728). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:

«(После завершения обрядов хаджжа) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О Аллах, прости сбривших волосы”. (Люди) сказали: “(Обратись с мольбой) и за укоротивших”. (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, снова) сказал: “О Аллах, прости сбривших волосы”. (Люди) сказали: “(Обратись с мольбой) и за укоротивших”. И он повторил это трижды, (после чего) сказал: “И (прости) укоротивших”».

810 (1730). Сообщается, что Му‘авийа, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Я укоротил волосы посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с помощью широкого наконечника стрелы».[1262]

Глава 652: Бросание камешков в каменные столбы[1263].

811 (1746). Сообщается, что Вабара, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:

«(Однажды) я спросил Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: “Когда мне следует бросать камешки в столбы /джимар/?” Он сказал: “Бросай, когда станет бросать твой руководитель”. Я снова задал ему этот вопрос, и он сказал: “Мы ожидали (того момента, когда) солнце начинало клониться к закату, и тогда начинали бросать[1264]”».

Глава 653: Бросание камешков в столбы из внутренней части вади.

812 (1747). Передают со слов ‘Абдуллаха Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что после того как он бросил камешки в столбы из внутренней части вади, кто-то сказал ему: «Поистине, люди бросают в них (камешки) сверху[1265]». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, помимо Которого нет иного бога, это - место (, на котором стоял) тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует!”»[1266]

(1748). Сообщается, что, когда (‘Абдуллах бин Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, подошёл к большому столбу, он встал так, что Кааба оказалась слева от него, а Мина - справа, бросил в него семь (маленьких камешков) и сказал: «Так бросал тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует».

Глава 654: Бросание семи маленьких камешков в столбы.

812 (1747). Передают со слов ‘Абдуллаха Ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, что после того как он бросил камешки в столбы из внутренней части вади, кто-то сказал ему: «Поистине, люди бросают в них (камешки) сверху[1267]». Тогда он сказал: «Клянусь Тем, помимо Которого нет иного бога, это - место (, на котором стоял) тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует!”»[1268]

(1748). Сообщается, что, когда (‘Абдуллах бин Мас‘уд), да будет доволен им Аллах, подошёл к большому столбу, он встал так, что Кааба оказалась слева от него, а Мина - справа, бросил в него семь (маленьких камешков) и сказал: «Так бросал тот, кому была ниспослана сура “Корова”, да благословит его Аллах и приветствует».

Глава 655: Бросив камешки в два столба[1269], следует встать на ровное место и обратиться лицом к кибле.

813 (1751). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, всегда бросал семь камешков в ближний столб[1270], произнося слова “Аллах велик” /Аллаху акбар/ после каждого броска, а затем он продвигался вперёд, пока не выходил на ровное место, становился лицом к кибле и долго стоял так, обращаясь с мольбами к Аллаху и воздевая руки к небу. Затем он бросал камешки в средний (столб), после чего сворачивал налево, выходил на ровное место, становился лицом к кибле и долго стоял так, обращаясь с мольбами к Аллаху и воздевая руки к небу. Затем он бросал камешки в большой столб из внутренней части вади, не задерживаясь возле него, после чего уходил, и он говорил: «Я видел, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же».

Глава 656: Прощальный обход / таваф аль-вада‘ /.

814 (1755). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«(Всем) людям, кроме женщин, у которых начались месячные, было велено, чтобы их последним (обрядом перед отъездом из Мекки,) стал обход Каабы».

815 (1756). Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную, послеполуденную, закатную и вечернюю молитвы, потом поспал некоторое время в Мухассабе[1271], а потом верхом отправился к Каабе и совершил обход вокруг неё.

Глава 657: О том случае, когда месячные у женщины начинаются после совершения обхода / таваф аль-ифада /[1272].

816 (1760). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Женщинам, у которых начались месячные, было позволено уезжать (из Мекки), если они совершили обход /таваф аль-ифада/».

(1761). (Передатчик этого хадиса) сказал:

«И я слышал, как Ибн ‘Умар говорил: “(Женщине) не следует уезжать”, но потом я слышал, как он сказал: “Поистине, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил им (делать это)[1273]”».

Глава 658: Мухассаб.

817 (1766). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

«Остановка в Мухассабе не является (обрядом хаджжа), это - только место, где посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился (во время прощального паломничества)».

Глава 659: Остановка в долине Зу Тува перед вступлением в Мекку.

818 (1769). Сообщается, что, когда Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, направлялся (в Мекку), он обычно останавливался на ночлег в (долине) Зу Тува, а наутро вступал (в город), когда же он покидал (Мекку, возвращаясь в Медину), то (снова) проезжал через Зу Тува, где проводил ночь, и он часто упоминал о том, что так же поступал и пророк, да благословит его Аллах и приветствует.

Книга умры

Глава 660: Обязательность и достоинство умры.

819 (1773). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«(Совершение каждой следующей) умры (после предыдущей) служит искуплением (совершённых) между ними (грехов), что же касается безупречного хаджжа, то не будет за него иного воздаяния, кроме рая».

Глава 661: О совершившем умру до хаджжа.

820 (1774). Сообщается, что (однажды) Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, спросили о (допустимости совершения) умры раньше хаджжа, на что он сказал:

«В этом нет ничего дурного».

И он сказал:

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру раньше хаджжа».

Глава 662: Сколько раз совершил умру пророк, да благословит его Аллах и приветствует?

821 (1775). Сообщается, что Муджахид, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:

«(Однажды) мы вошли в мечеть[1274] вместе с ‘Урвой бин аз-Зубайром и увидели ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, который сидел там, прислонившись к (стене) комнаты ‘Аиши, а также нескольких других людей, которые совершали в мечети утреннюю молитву[1275]».

(Муджахид) сказал:

«И мы задали ему вопрос относительно их молитвы, на что он сказал: “(Это -) нововведение[1276]”. Затем (‘Урва) спросил его: “Сколько раз совершил умру посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он сказал: “Четырежды, и одну из них (он совершил) в (месяце) раджаб”, а мы не захотели возражать ему[1277]».

(1776). (Муджахид) сказал:

«Тут мы услышали, как мать правоверных ‘Аиша чистит зубы[1278] в своей комнате, и ‘Урва сказал: “О матушка[1279], о мать правоверных, слышишь ли ты, что говорит Абу ‘Абд ар-Рахман[1280]?” Она спросила: “Что же он говорит?” (‘Урва) сказал: “Он говорит, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил умру четырежды (, в том числе) - один раз в раджабе”. (На это) она сказала: “Да помилует Аллах Абу ‘Абд ар-Рахмана! (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) не совершил ни одной умры без него, но он никогда не совершал умру в раджабе!”»