Уоppен Де - Открытие себя (Введение в самопознание)

• Название: Открытие себя (Введение в самопознание)
• Автор: Уоppен Де
• Жанр: Философия

---

Мы можем вызывать в себе Я, Музыку, Смех, Любовь и вообще любое положительное переживание.

Закон возрастания: "Всё, на что обращено наше внимание, возрастает".

При мысли "Дела идут все хуже" дела пойдут хуже.

Мы испытываем библейское "И чего я боялся, то и пришло ко мне" (Иов 3, 25).

Подобным же образом Мысль "Жизнь так добра ко мне" или "Жизнь прекрасна" сулит соответствующий результат.

Если мы сосредоточиваем все свое внимание на Сейчас, наши способности безграничны и каждая наша клетка внемлет нам.

Стоит нам произнести: "Отставить" -- и клетки исполнят.

Стоит произнести несколько слов ободрения -- и клетки отзовутся.

Поскольку любое наше утверждение служит всего лишь ступенью к Воплощению, мы должны воплощать в своих словах Присутствие Сущности.

Это то, что придает силу словам.

Утверждения могут быть использованы также для освобождения сознания от гипнотизма двойственных миров.

Наиболее плодотворный путь применения силы воли - нацелить её на удержание и сохранение необходимого пространства, т.е. Космоса или Реальности нашего утверждения как истинной сути, истинного существа.

124

Позвольте Духу заполнить собою ваш космос.

Люди стареют, когда перестают заниматься созданием пространств и удовлетворяются достигнутым.

Выявляя желание, вы служите другим.

Это не наносит вреда никому.

Одним из самых простых и влиятельных пространств является "Всё сущее есть Бог".

Если мы не программируем своё сознание, оно про-граммируется другими.

Большинство наших программ содержат в себе самоуничижительные определения.

Не изменяя их, мы не можем рассчитывать и на какое-либо изменение жизни.

Джордж Бернард Шоу как-то заметил, что единственной вещью, отличавшей его от других, была привычка пользоваться творческой силой Мысли примерно трижды в неделю, тогда как большинство остальных не пользуются ею вообще.

Ясное мышление:

----------------------------------------------------------

Я хочу этого.

Я вижу себя обладающим этим.

Я отдаю себя выявлению этого.

Я четко представляю себе, как именно я способен выявить это.

Я отстраняюсь от творения и доверяюсь процессу, настаивая на этом моём утверждении.

(См. также "Как использовать сны".)

125

ГРУППОВОЕ СОЗНАНИЕ

Поскольку существует лишь единое Я, то всё, что я вижу, является моим Я.

Глазами (разделяющими) я вижу других.

Но в действительности я вижу то же собственное Я, проявленное в различных видах и формах.

Охваченный страданием, завистью или болезнью, я обнаруживаю всюду именно их.

Когда собирается группа людей и я наблюдаю их с точки зрения единого Я, они предстают мне не совокупностью разрозненных индивидуумов, а скорее неким дополнением меня.

Мы настолько привыкли к собственному "я", что стремимся относиться к "ним" как к "другим" охотнее, нежели как к проявлениям одного и того же Я.

Когда люди собираются вместе, их потенциал возрастает.

Потенциал группы из двенадцати равных личностей превосходит потенциал каждой из них не в двенадцать, а, может быть, во все сто сорок четыре раза.

Более того, применительно к такому потенциалу, с учётом возможности изменения самого бытия, наши ограниченные критерии могут оказаться вообще неприемлемы.

Основная ценность группового сознания таких групп, как группы духовного совершенствования или рабочие бригады, заключается не столько в том, о чём идет речь или что именно происходит на их встречах, сколько в том, что при этом испытывает каждый из членов такой группы.

Если, находясь в группе, вы переживаете особое состояние, исследуйте его.

Если испытываете воодушевление, следуйте за своими ощущениями.

126

В группе ощущение Присутствия играет роль катализатора.

Вы способны ощущать это Присутствие, чувствовать его.

В группе оно ощутимее, нежели, скажем, при индивидуальной работе.

Руководя группой, всегда обращайтесь непосредственно к групповому сознанию.

Благодаря непосредственному общению с групповым сознанием вы способны напрямую воспринимать нужды и проблемы всей группы, и у вас, как у лидера, уже нет необходимости вникать в специфические запросы каждого её члена.

Разрешите Присутствию принимать решение и действуйте просто как его инструмент.

Присутствие как таковое значительно шире того, что можно обозначить термином "групповое сознание".

Присутствие достигает пределов самого Источника Знаний.

И тем или иным образом способно послужить всем членам вашей группы.

Естественное изменение мира достигается повышением уровня нашего сознания.

Это вовсе не значит, что мы выходим куда-то "наружу" и "изменяем" мир, поскольку любые усилия напрасны, пока мы не изменяем самих себя.

Мысли подобны рыбам, проплывающим в сознании.

Они не принадлежат ни вам, ни мне.

Мы просто связаны с ними, действующими так, как если бы они действовали сами по себе.

Мы можем спокойно стоять и наблюдать за ними, используя те из них, которые находим полезными.

127

Если мы не бдительны по отношению к преобладающим мыслям и суждениям, возникающим вокруг, то, может статься, будем легко вовлечены в массовое мышление либо поглощены чужими мыслительными стандартами.

Далеко не всегда это полезно.

Позволяя другим формировать наше мышления, т.е. подчиняя его чьему-либо господству, мы утрачиваем собственную независимость.

Помните о независимости мышления и отождествляйте себя с групповым сознанием лишь тогда, когда полностью согласны с ним.

128

МЕДИТАЦИЯ

В медитации нет ничего таинственного.

Поэтому нет необходимости мистифицировать и саму технику медитации. Сущностью медитации является Центр, ответственный за сохранение образа Единства.

Исходя из этого Центра -- Центра Независимой Сущности, Независимого Бытия или Единства, -- мы возвращаем всё к Единству.

Двойственное также является частью Единства.

Мы не отрицаем двойственность как таковую: она принадлежит миру двойственного.

Мы признаём, исследуем и познаём двойственность в Единстве, не отдельно.

Медитация -- это пребывание в Единстве.

Единственный способ достижения Единства -- погружение в медитацию.

Погружаясь в медитацию, мы приводим себя в состояние Бдительности.

Мы становимся неизмеримо более бдительными, нежели бодрствуя с открытыми глазами, что, впрочем, вообще к бдительности отношения не имеет в силу того, что "бодрствующее" сознание суетно.

Бодрствуя с открытыми глазами, мы остаемся в плоскости разума.

Медитируя, мы наблюдаем эту плоскость отстраненно.

Мы становимся наблюдающими, знающими, охраняющими.

Наблюдая за приходящими и уходящими мыслями, мы следим за игрой разума.

Люди дорожат своими мыслями ("Это мои мысли"), оберегая "своё" сознание.

129

Нет никакого "своего" сознания!

Если вы в состоянии медитации наблюдаете за приходящими и уходящими мыслями, то что делает их "вашими"?

Что заставляет вас цепляться за них?

Что связывает вас с ними?

Почему бы просто не освободить их?

Пусть они проходят.

Если вы поступаете так, происходит сдвиг и вы ощущаете себя бдительным, присутствующим и осведомлённым.

Оставайтесь таким.

Это и есть медитация.

Конечной целью любой техники погружения, описанной людьми (буддистами, даосами, йогами и т.д.), является достижение именно этого состояния.

Это состояние Единства, Бдительности, Знания.

Мы можем безболезненно забыть все методики, если знаем, что цель любой из них -- быть Бдительным.

Медитацией является вся жизнь Бдительного -- пребыванием в состоянии Бдительности.

Медитировать не означает просто прикрыть глаза и "всматриваться" в космос.

Медитирующий остается бдительным в любое время суток.

Его/её жизнь представляет собой непрерывное пребывание в состоянии полного сознания, полной осведомленности.

Каждый из нас в большей или меньшей степени прибегает к помощи медитации, зачастую даже не подозревая об этом.

Ежедневно, засыпая и просыпаясь, мы находимся в этом состоянии.

130

Иначе мы не выжили бы.

Мы не выживем, если время от времени не будем погружаться в Альфа- и Тета-состояния.

То, на что стоит обратить внимание применительно к состоянию сознательной медитации, это простота его применения.

Мы совершенствуем свою нервную систему, пробуждая гения и обретая способность выдерживать значительно большие нагрузки.

От сеанса к сеансу возрастает вопринимаемый нами поток космической энергии.

Всё чаще и чаще мы обнаруживаем, как изменяется и преображается вся наша нервная система.

Это должно стать таким же естественным и регулярным, как чистка зубов или приём пищи.

Это, возможно, наиболее важный аспект нашей работы.