Е.П. Блаватская - Смерть и бессмертие

• Название: Смерть и бессмертие
• Автор: Е.П. Блаватская
• Жанр: Эзотерика

Составители: Т. О. Сухорукова В. И. Мызников Перевод с английского: Т.И.Перебайловой и Т.О.Сухоруковой Художник Николай Лаврентьев Примечания подготовлены Т.И.Перебайловой и С.Д.Фроловым Блаватская Е.П. Смерть и бессмертие. Сборник. Пер. с англ. – М: Сфера, 1996. – 480 с. – (Серия «Белый Лотос». Эта книга продолжает (в серии «Белый Лотос») полное собрание оккультно-мистических произведений Е.П.Блаватской, написанных для периодических изданий (главным образом, в основанном и редактировавшемся ею самой журнале «Theosophist»). Материал организован хронологически, что позволяет проследить развитие творчества наиболее выдающегося оккультно-мистического мыслителя современности.

---

[206] Шакъя Муки (Шакьямуни) - эпитет Будды, означающий «святой из рода Шакья».

[207] Сингальцы - коренные жители Цейлона (ныне Шри Ланки).

[208] «…сняла покров… и тьму рассеяла серебряным плащом». – Из поэмы Джона Мильтона «Потерянный Рай», кн. IV, I.

[209] Фессалия - историко-географическая область в Древней Греции.

[210] Бактрия - древняя страна в западной Азии, располагавшаяся между рекой Оксу и горами Гиндукуш

[211] Эйн-Соф (евр.) – абсолютный божественный принцип.

[212] Сефироты (евр.) – эманации Божества.

[213] Сефира (евр.) – первая эманация из Эйн-Софа.

[214] Шраддха - поминальный обряд, призванный обеспечить и поддерживать благополучное существование умерших предков в загробном мире.

[215] Чандала – в настоящее время – одно из обобщающих названий для неприкасаемых (членов низших каст в Индии, не входящих в систему четырех варн).

[216] Такое наказание, даже если поверить в него, не кажется столь ужасным в наш просвещенный век, когда выравниваются социальные и образовательные уровни всех каст.

[217] Наверняка такая угроза не может исходить от посвященного Риши.

[218] Мобед (зенд) - зороастрийский жрец, маг.

[219] Авгур - в древнем Риме жрец, толкователь воли богов по пению и полету птиц.

[220] Теократия - форма правления, при которой духовенству принадлежит непосредственная политическая власть. Например, Ватикан.

[221] Левит - книга Ветхого Завета

[222] «Десатир» - согласно Е.П.Блаватской, древнеперсидское сочинение «Книга Шет»; приписывается Мухсин-Фани; повествует о тринадцати Зороастрах.

[223] …хшиных птиц… - В особо отведенном для этого месте тела покойников клали на «дакмы» – невысокие башни, где хищники, привыкшие к такого рода добыче, в течение нескольких минут очищали тело от мяса, после чего кости сбрасывались в особую яму.

[224] «Фаргард» (пехл.) – раздел или глава стихов в зороастрийском «Вендидаде».

[225] Вендидад» (пехл.) – 1-я книга в Зенд-Авесте.

[226] Ангро-Майнью, Ариман (пехл.) – зороастрийское имя злого духа.

[227] Сжигание или уничтожение трупов любым другим способом должно было происходить не ранее 12 часов после смерти человека. Этот древний закон был забыт как браминами, так и зороастрийцами. Запрет был не на само сжигание, а на кремацию без предварительного опустошения трупа, а именно, до того, как внутренние принципы успеют полностью высвободиться из мертвого тела. Поскольку считалось, что aqua fortis обладает оккультными свойствами, дающими нужный эффект – отсюда предварительное обжигание трупа таким способом у ферсендаджийцев.

[228] «Faigand» VIII, 19 (49).

[229] Тот, кто изучал «Фрагменты оккультной истины», знает, что нынешняя раса Пятая и что нам предстоит пройти еще через две расы, прежде чем мы перестанем воплощаться на этой планете.

[230] «В средние века ничего не было известно о маздеизме, кроме имени ее основателя, который из мага был превращен

в заклинателя и учителя тайных наук», – пишет Джеймс Дарместетер (SBE, Introduction to «Vendidad», 2nd ed., Oxford, 1895, p. XV), который знает об оных столько, сколько позволяет его экзотерическая наука; но, будучи совершенно несведущим в эзотерических науках, он сильно ошибается. Никто не мог стать магом-жрецом, не являясь одновременно тем, кто известен сейчас под вульгарным названием «чародей». Но об этом дальше.

[231] Джонс Уильям - основатель и первый президент Индийской Академии Наук.

[232] «Asiatic Researches», Calcutta, 1790, vol. II, pp. 48-49.

[233] Чарвака - легендарный древний философ, последователь локаяты.

[234] Настика (санскр.) – атеист или, согласно Е.П. Блаватской, тот, кто не поклоняется богам и идолам и не признает их.

[235] Хотим уточнить, что мы не говорим о «магах» вообще, независимо от того, рассматриваются ли они некоторыми ориенталистами (например, Дарместетером) как одно из мидийских племен (?), исходя из туманных высказываний Геродота, или жреческой кастой типа браминов – как считаем мы. Речь идет только об их посвященных представителях. Тайная Доктрина учит, что происхождение браминов и магов уходит через тьму веков к одному источнику. Сначала это была иерархия адептов, людей, обладавших глубочайшими познаниями в физических и духовных науках и оккультизме; они были представителями разных национальностей, хранили обет целомудрия и пополняли свои ряды за счет добровольных учеников, которым передавали свои знания. Затем, когда их численность увеличилась настолько, что привела к перенаселению Арйаны Вэджа, адепты разошлись в разные стороны и можно проследить, как они основали во всех частях света свои собственные иерархии по типу первоначальной; каждая иерархия разрасталась до таких размеров, что вынуждена была вводить ограничения на прием; «полуадепты» возвращались в мир, женились и закладывали основы «левой» науки, или чародейства, которое пугают со Священным Знанием. На третьем этапе истинные посвященные с каждым веком становились все малочисленнее и недоступнее; ужесточились испытания для учеников. Появились храмовые Мистерии. Иерархия подразделилась на две части. Немногие избранные, иерофанты – государство в государстве - остались девственниками, а экзотерические жрецы узаконили свои браки и предприняли попытку передать адептство по наследству, но потерпели неудачу. Так появились брамины и мага, египетские жрецы и римские иерархи и авгуры, наслаждающиеся семейной жизнью и измышляющие религиозные законы в собственное оправдание. Нет необходимости напоминать читателю о том, что он почерпнул из курса истории и своей интуиции. В наши дни существуют потомки, наследники древней мудрости, разбросанные по всему миру, живущие в небольших уединенных и неизвестных общинах, цели существования которых ложно поняты, а происхождение забыто. И только две религии, возникшие в результате просветительской деятельности жрецов и иерофантов древности. Последних можно увидеть в лице жалких остатков, именуемых, соответственно, браминами и дастурами, или мобедами. Но сохранилось ядро (хотя его наличие упорно отрицается) наследников первоначальных магов, ведических magna и греческих magos - древних жрецов и богов, последнее открытое появление которых состоялось в христианскую эпоху в лице Аполлония Тианского

[236] «Ясна» - одна из книг Авесты, содержащая текст зороастрийской литургии.

[237] Мидийцы - жители Мидии, древнего государства на юго-западном побережье Каспийского моря, что сейчас соответствует, в основном, северо-западной части Ирана.

[238] Туранцы - племена иранских кочевников, враждебные иранцам-земледельцам.

[239] Аккадийцы - восточные семиты

[240] Гематрия, нотарикон, тхемара - еврейские методы исследования тайного смысла манускриптов. Гематриа (евр.) – показывает числовое значение еврейских слов путем суммирования значений составляющих их букв. Нотарикон (евр.) – занимается образованием слов из начальных и конечных букв слов в каждом предложении, или наоборот – образует предложение из слов, начальные или конечные буквы которых принадлежат какому-нибудь слову.

[241] Смрити (санскр.) – предания, передаваемые устно.

[242] Шрути (санскр.) – священное предание, полученное путем откровения.

[243] Разумеется, как установлено востоковедами, слово «зенд» неприменимо ни к одному языку, действующему или мертвому, и никогда не относилось ни к какому языку или диалекту древней Персии (См. Faehang-i-Jahengoro в словаре персидского языка). Как правильно отмечено, оно означает «комментарий, или объяснение», но оно также означает то, о чем востоковеды, похоже, не имеют ни малейшего представления, а именно, «перевод эзотерического текста в экзотерический», вуаль, используемую для сокрытия истинного смысла текстов, написанных на сензаре, сокровенном языке. Сейчас его можно встретить в нескольких нерасшифрованных надписях; его все еще изучают и применяют в своих тайных общениях восточные адепты, называя его, в зависимости от местности сензаром и брахмой или дэва-бхашьей.