Хосе-Мария Эскрива - Крестный путь

• Название: Крестный путь
• Автор: Хосе-Мария Эскрива
• Жанр: Эзотерика

Эта книга призвана помочь в молитве, чтобы с помощью Божией пробудить в душе раскаяние, и с ним – благодарность Господу, Который искупил нас Своей кровью. Книга была издана впервые в 1981 году. Продано 386.000 экземпляров на 18 языках.

---

Иисус исполняет Волю Своего Отца! Бедный: Он наг… Великодушный: что Он может еще отдать? Dilexit те, et tradidit semetipsum pro те; Возлюбившего меня и предавшего Себя за меня (Гал 2, 20).

Боже мой, сделай так, чтобы я возненавидел грех и соединился с Тобой, обняв Святой Крест, чтобы и мне в свою очередь исполнить Волю Твою… Нагим, сбросившим все соблазны земные, ни на что не смотрящим, кроме как на Славу Твою…

Отдавшись Тебе с щедростью, не утаивая в себе ничего, вознесусь вместе с Тобой в полноте жертвоприношения.

Страницы раздумий

1

Господь уже не может подняться: так тяжел груз нашей греховности. Как мешок, волокут Его к эшафоту. Он не сопротивляется, молчит.

Смирение Иисуса, уничижение Бога, Который поднимает и возвышает нас. Теперь ты понимаешь, почему я посоветовал тебе бросить свое сердце на землю, чтобы другим было мягко ступать.

2

Как трудно подняться на Голгофу!

Ты тоже борешься с собой, чтобы не сойти с выбранного пути… Эта борьба есть чудо, истинное свидетельство любви Божией, которая хочет, чтобы мы были сильными, ибо virtus in infirmitate perficitur; сила Моя совершается в немощи (2 Кор 12, 9).

Господь знает, что, когда мы чувствуем себя слабыми, мы прибегаем к Нему, больше молимся, безжалостней умерщвляем плоть, усиливаем любовь к ближнему. Так возрастает в нас святость.

Возлюби же Бога за то, что Он позволил существовать соблазнам… и за то, что ты борешься с ними.

3

Хочешь идти рядом, совсем близко с Христом?… Открой Святое Евангелие и читай Страсти Господни. Но только читать – мало. Жить! Разница огромна. Читать -значит вспоминать что-то, что произошло; жить – значит сейчас пребывать в происходившем, стать одним из участников тех событий.

Тогда дай своему сердцу распахнуться, чтобы оно приблизилось ко Господу. А когда почувствуешь, что оно уклоняется, что ты трусишь, как и другие, – проси прощения за малодушие, свое и мое.

4

Кажется, что весь мир обрушивается на тебя. Вокруг тебя нет ни проблеска надежды на выход. В этот раз уже не удастся одолеть трудности.

Но ты опять забываешь, что Бог есть твой Отец: Всемогущий, Всезнающий, Всепрощающий. Он не в состоянии причинить тебе ни толики зла. То, что тебя тяготит, – тебе во благо, хотя твои плотские глаза пока что слепы.

Omnia in bonum! Все Во благо! Господи, пусть еще раз, как и всегда, исполнится Твоя Наимудрейшая Воля!

5

Теперь понимаешь, как же ты заставил страдать Иисуса? Ты полон скорби: как просто просить у Него прощения и оплакивать твои прошлые предательства! Ты не можешь сдержать в груди страстное желание покаяться!

Хорошо. Но не забудь, что дух покаяния заключается прежде всего в исполнении долга, ежеминутного, – чего бы это ни стоило.

Стояние десятое

С Иисуса срывают Его одежды Когда Господь поднялся на Голгофу, Ему дали немного уксуса, смешанного с желчью, – своего рода наркотик, чтобы как-то уменьшить муки распятия. Но Иисус только пригубил его, дабы отблагодарить за милостивую услугу, а пить не захотел (ср. Мф 27, 34). Он идет на смерть в абсолютной свободе Любви.

Затем солдаты срывают с Христа Его одежды.

От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и несмягченные елеем (Ис 1, б).

Палачи берут Его одежды и делят на четыре части. Но хитон оказался тканый, без швов, и тогда они сказали:

– Не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет (Ин 19, 24).

И опять сбылось сказанное в Писании: Делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жребий (Пс 22(21), 19).

Этот грабеж, хищничество и есть наибольшая нищета. Ничего не оставили Господу, кроме деревянного бревна Путь к Богу – Христос; но Христос на Кресте, и, чтобы подняться ко Кресту, нужно иметь свободное сердце, отрекшееся от всего земного.

Страницы раздумий

1

На пути от претории до Голгофы Иисус терпит оскорбления обезумевшей черни, жестокость солдат, насмешки синедриона… Издевки и поношения… И ни одной жалобы, ни одного слова протеста. Даже когда бесцеремонно срывают с тела одежды.

Вижу бессмысленность попыток самооправдания: любые слова здесь тщетны. Цель одна: трудиться и страдать в молчании за Господа моего.

2

Изъязвленное тело Иисуса как одна кровоточащая рана…

И по контрасту приходят на память столько любви к комфорту, столько прихотей, столько пустого томления, столько мелочности… И эта постыдная забота о своем теле.

Боже! Через Страсти Твои и через Крест Твой дай мне силы, чтобы подавить в себе эти чувства и вырвать из себя все, что отделяет меня от Тебя.

3

Тебе, падшему духом, повторю одну вещь, очень утешительную: тем, кто делает то, что ему по силам, Бог не отказывает в своей милости. Господь есть Отец, и если один из Его сынов говорит Ему от всего сердца: Отец мой Небесный, я здесь, помоги… Если он обращается к Матери Божией, Которая есть наша Мать, он выйдет из трудного положения.

Но Бог требователен. Он просит любви истинной; Он не приемлет предателей. Нужно быть верным борьбе духовной, и значит – быть счастливым на земле через величие самопожертвования.

4

Настоящие препятствия, которые тебя отделяют от Христа – гордыня, чувственность, – преодолеваются молитвой и покаянием. Молиться и умерщвлять плоть – это значит заботиться о других и забыть о себе. Если живешь так, то увидишь, как бульшая часть твоих неудач исчезнет.

5

Когда каждый из нас борется, чтобы воистину быть ipse Christus – самим Христом, тогда в жизни каждого переплетается человеческое и божественное. Все наши усилия – даже самые незначительные – становятся достоянием вечности, ибо едины в самопожертвовании с Иисусом во Кресте.

Стояние одиннадцатое – Иисус пригвожден ко Кресту Теперь распинают Господа и вместе с Ним двух разбойников, одного – справа и другого – слева от Него. Между тем, Иисус говорит:

– Отче! прости им, ибо не знают, что делают (Лк 23, 34).

Это любовь, которая привела Иисуса на Голгофу. И на Кресте все жесты и все слова Его – от любви, ясной и сильной.

Как Предвечный Первосвященник, без отца, без матери, без родословия (Евр 7, 3), открывает Он Свои объятия всему человечеству.

Вместе с ударами молотка, пригвождающими Иисуса, снова звучат слова Святого Писания: пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои. А они смотрят, и делают из меня зрелище (Пс 22(21), 17-18).

– Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне (Мих б, 3).

И каждый из нас, убитый горем, чистосердечно говорит Иисусу: я Твой, и Тебе вручаю себя, и добровольно пригвождаю себя ко Кресту на перекрестках мира, душу отдаю Тебе, Твоей Славе, Спасению и соспасению всего человечества.

Страницы раздумий

1

И вот Иисуса пригвоздили к древу. Палачи безжалостно исполнили приговор. Господь уже неподвижен в Своей безграничной кротости.

Не было необходимости в таких мучениях. Он мог бы избежать горестей, унижений, насилия над Собой, неправедного суда, и позора эшафота, и гвоздей, и раны, нанесенной копьем… Но Он захотел выстрадать все это ради тебя и ради меня. А мы – сумеем ли ответить взаимностью?

Очень возможно, что в какой-то момент, перед распятием, слезы набегут на твои глаза. Не сдерживай себя… Но постарайся, чтобы эти слезы вылились в какое-то решение.

2

Так люблю Христа во Кресте, что каждое изображение распятия – как сердечный укор Моего Бога: Я терплю, а ты… малодушничаешь. Я люблю тебя, а ты забываешь Меня.

Я взываю к тебе, а ты… отвергаешь Меня. Я, Предвечный Первосвященник, здесь переношу все из любви к тебе… А ты стонешь даже при малейшем унижении.

3

Как прекрасны эти кресты: на вершинах гор, больших монументов, соборов!… Но Крест нужно воздвигать и в самом мироздании.

Иисус хочет быть поднятым на вершину везде: в грохоте фабрик и мастерских, в тиши библиотек и в шуме улиц, в покое полей, в семейном уединении, на собраниях, стадионах… Там, где христианин проживает свою жизнь достойно, он должен воздвигнуть Крест Иисусов, который все привлечет к себе.

4

Спустя много лет один священник сделал чудесное открытие: он понял, что Божественная Литургия – это действительно настоящая работа, operatio Dei, труд Божий. И в тот день, служа ее, чувствовал боль, радость и усталость. На себе испытал изнурение от божественного труда.

Христу тоже стоила усилий Его первая Литургия: Крест.

5

Перед началом работы положи на стол или рядом с рабочими инструментами распятие.