Анри Бертьен - Всего один год (или: "Президент").

• Название: Всего один год (или: "Президент").
• Автор: Анри Бертьен
• Жанр: Научная Фантастика

---

– Поскольку истерически…- Абар хмыкнул,- сложилась ситуация, при которой в семье могут оказаться несколько… половозрелых… юридически состоятельных… членов – хотелось бы обсудить и такую, новую для нас, ситуацию…- Напомнил он о недавной "отмене моногамии".

– Прошу прощения – но не вижу проблемы. Всё, что я только что говорил, нормально учитывает и эту ситуацию. Это всё обдумывалось, ибо реально ситуация была таковой всегда и потому отнюдь не является новой…- Пожал плечами Алл.

– Не понял?- Вскинул брови Абар.

– В семье запросто могли быть, кроме детей, брат-приживала… или сестра… Или один из прародителей… В том числе – работающий… Или – оба. Так что – семьи с 3-4-5 юридически состоятельными, как Вы изволили выразиться, членами – давно не редкость. Не говоря уже о семьях типа одного-двух из родителей и одного взрослого ребёнка. А поскольку для системы учёта материальных благ, в общем случае, совершенно безразлично, вступают люди, имеющие общую собственность, в половые отношения, или же нет – эта проблема технически стояла с самого начала. Просто сейчас её немного расширили юридически – но что это, по сути, меняет в учёте финансов или в налогообложении? Ничего принципиального, чисто технические вопросы и решения… То есть – мы обдумывали все аспекты подобной семьи с самого начала.

– Ну, и как?

– Ну, основными принципами исчисления я бы назвал следующие…- Алл задумчиво поглядел на носки тапочек.- Во-первых, нельзя отнять право на личную собственность у кого бы то ни было из членов семьи.

– Так…

– Будь то взрослый или ребёнок.- Утверждающе добавил Алл.

– Не понял?- Абар встрепенулся, превратившись во внимание.

– Права человека в общем случае не должны зависеть от его возраста и состояния. Если какие-то из прав он не в состоянии осуществлять – он делегирует их иным людям. Так, дети естественным образом делегируют родителям право на труд, психически больные делегируют опекунам право на общественное волеизъявление и распоряжение своими средствами…

– А как быть со злоупотреблениями?

– Это – проблема общества. Меня, как системотехника, это касается лишь отчасти: создаваемая мной система не вправе принимать решения, она может лишь информировать и/или, в лучшем случае – обобщать.

– Грм… Согласен.

– А потому – давайте исходить из права личности на финансовую самостоятельность.

– В рамках семьи?

– В рамках общества. Я считаю нормальным каждому выделить отдельный счёт.

– А семья? Как-то уже стало принятым считать, что это есть первичная ячейка общества, "кирпичик", из которых оно состоит…- Несмело влез в обсуждение Карой де Лю.

– Семья есть всего лишь одно из внутриобщественных образований. В общем случае – имеющая примерно те же права, что и бригада или артель.

– Но от состояния семьи весьма сильно зависит и состояние общества в целом…

– Вряд ли это во много раз сильнее, чем от состояния артелей, бригад, групп на производстве и так далее.- Возразил Алл.- Единственное, чем выделяется семья – так это тем, что в ней, как правило, рожают и воспитывают детей. Обратите внимание – я сказал: "как правило". Ибо это, в общем случае, не всегда так. В общем случае – это группа сожителей. То есть – лиц, совместно проживающих по тем или иным причинам. Да, естественно – климат в семье во многом предопределяет климат в обществе: человек есть стайное животное, а всё общество – то есть вид – на единую стаю явно не тянет. Стая – это нечто меньшее, и из всех общественных образований на это понятие больше всего претендует, пожалуй, именно семья. Исключения возникают тогда, когда семья по тем или иным причинам упорно не выполняет своих функций, и человек, чувствуя себя одиноким, ищет иную стаю. Которой может оказаться не семья. Более того: поскольку Человек – сущность многофункциональная, то он запросто может быть участником двух-трёх стай – сформированных по разным признакам и для решения разных задач. Но именно состояние той стаи, где растут его дети, оказывает, я бы сказал, наиболее весомое влияние на его психическое состояние, общее самочувствие, уверенность в себе и так далее. А состояние той стаи часто определяется состоянием тех стай, в которых он участвует для получения денег и тех, в которых он общественно самовыражается, получая от этого удовлетворение. Собственно, проблем, которые приходится решать человеку – масса, и все они так или иначе связаны. Нерешение или некорректное решение любой из них приводит к дисбалансу его психического состояния, упорное нерешение в течение длительного времени – к серьёзным психическим проблемам…

– В общем случае – так,- кивнул головой Абар.- К чему мы клоним?

– Клоним мы к тому,- усмехнулся Аллен,- что человек должен быть изначально самостоятельной и независимой единицей в рамках любой системы. И все вступления в какие бы то ни было союзы или группы, либо примыкания к ним – должны быть его сугубо личным делом и, в общем случае, не лишать его самостоятельности.

– Не бывает.

– Повторюсь: в общем случае. Каждый частный случай может налагать какое-то частичное лишение самостоятельности по тем или иным вопросам. Так, работник Вашей службы,- Алл кивнул Алкою,- наверняка не может быть самостоятельным хотя бы в той же мере, в которой самостоятельны они,- он кивнул на нас.- И никто из них,- он снова окинул нас взглядом,- не имеет того уровня самостоятельности, что странствующий нищий. И так далее… Так и в семье: как только ты стал её членом, так сразу ты уже не вправе принимать решения, идущие вразрез с интересами или взглядами членов семьи. Семья налагает какие-то обязанности на любого из своих членов – в том числе, и финансовые…

– В том числе – и на его личную жизнь…- С недоброй ухмылкой поддакнул Джакус.

– Разумеется. Но в любом случае это не должно быть стопроцентное подчинение одного другому – речь идёт об участии, об учёте интересов и так далее. В какой именно мере – вопрос сложнейший, и представляет он собой один из краеугольных камней в каждой семье. От успешности решения семьёй этого вопроса, от степени увязки интересов всех членов семьи – и зависит, в немалой мере, степень её устойчивости, как общественного образования.

– Согласен.- Кивнул Абар. И что здесь может сделать система?

– Ничего.- Пожал плечами Алл.

– То есть?

– Система не должна здесь ничего делать. Никакая совокупность программ и оборудования не в состоянии решить за человека те проблемы, которые он сам веками решить не может.- Развёл руками Алл.- Все эти попытки возложить на технику выполнение любых чисто человеческих функций – чистейшей воды бред с самого начала. Всякого, кто этого не понимает, надлежит гнать от решения любых глобальных технических проблем в три шеи.- Он помолчал – казалось, успокаивая невольно всколыхнувшее его негодование.- Машина думать не может. Пусть все разумники зарубят это у себя на носу.

– Машина должна ездить…- Хмыкнул Алкой.

– Именно.- Кивнул Аллен.- Пахать. Делать всю дурную работу, освобождая тех, кто наделён функциями мышления, для выполнения этих самых функций.

– Именно: тех, кто наделён…- Бросив взгляд исподлобья, многозначительно повторил президент.

– Разумеется…- Улыбнулся Алл.- И адекватное определение степени наделённости… Или – одарённости личности подобными функциями… Точнее, способностями – есть одна из ответственнейших задач общества, желающего быть цивилизованным.- Абар удовлетворённо кивнул, усиленно что-то обдумывая.

– Не понял…- встрепенулся Алкой.

– В любом технократическом обществе стоит очень серьёзная проблема,- глядя на него, медленно начал Алл.- Заключается она в том, что это общество, как правило, способно обеспечить всех своих членов всем необходимым настолько, насколько это им, по большому счёту, уже и не нужно. То есть – производится… или, скажем так: общество способно произвести… материальных благ столько, что их с избытком хватит всем. И тогда встаёт проблема эффективного распределения. Принципов распределения в истории человечества было уже тьма, и каждый из них сыграл в своё время известную роль в обучении и становлении человечества. И от того, насколько эффективно решена в обществе проблема распределения, в немалой степени зависят темпы его развития.

– В немалой степени…- кивнув головой, повторил, как эхо, Абар.

– Казалось бы – люди давно должны придумать такую систему. Но фокус состоит в том, что и тот, кто придумывает… а особенно – те, кто осуществляет – живые люди, отнюдь не свободные от пороков. Поэтому любая, даже самая распрекрасная система, даже если и будет придумана – не будет давать ожидаемого результата…

– Почему?- Подал голос Джакус.

– Потому, что каждый из внедренцев-исполнителей будет иметь и блюсти свой собственный, известный только ему, интерес. Тщательнейшим образом скрывая его от всего окружения, и – тем более – от авторов предложения. Что делать – люди порочны… И одним из самых тяжких пороков для всего аппарата управления является алчь, почему я и упоминал об адекватности наделённости… или – обделённости… тех или иных людей теми или иными функциями…