Бхагаван Раджниш - Духовный поиск

• Название: Духовный поиск
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Жанр: Самосовершенствование
• Год: 1999

Избранные беседы Просветленного Мастера

В этом сборнике собраны беседы Ошо, которые отражают некоторые аспекты духовного поиска. В наше время энергетические процессы, происходящие в Космосе и на Земле заставляют все больше людей обратить свой взор к духовному миру, к тому, что мы не видим, но что оказывается основой и стержнем всего нашего существования. На пути к духовной жизни имеется много трудностей и преград, которые замечаются только после длительного опыта, изнурительных проб, ошибок и разочарований. Когда есть Мастер многих заблуждений удается избежать и этот путь оказывается неизмеримо проще. Вместе же с Ошо вся духовная практика становится увлекательным и прекрасным путешествием в неведомое.

---

И если вы не пробудитесь до конца света, вы заблудитесь в длинном путешествии, потому что эволюция начнется с самого начала на какой-нибудь другой планете. На этой планете потребовалось 4 миллиарда лет для появления человека. Его жизнь началась в океане с рыбы. На другой планете, если эта планета разрушится, жизнь продолжится, но она должна будет начаться с самого начала и спустя 4 миллиарда лет вы может быть станете человечеством. Это большой риск.

Ничего не изменилось в мире; все идет точно в направлении смерти - чуть быстрее, конечно, - и момент всеобщего уничтожения очень близок. И здесь все зависит от ваших приоритетов. Если вашим приоритетом стало пробуждение и вы готовы для этого принести в жертву все, тогда есть надежда.

Я говорил вам о древней истории в Ветхом завете, но это не поможет сегодня, так как ситуация очень изменилась. В Ветхом завете есть история о двух больших городах, таких как Хиросима и Нагасаки. Эти два города назывались Содом и Гоморра. Жители этих городов стали такими извращенными, они все делали неестественно, психопатологично. Их сексуальность стала совершенно ненормальной. Те два места, должно быть, Калифорния Ветхого завета.

История о том, чти Бог с большим трудом пытался изменить этих людей. Но изменить хотя бы кого-нибудь - трудная задача даже для Бога, потому что мысль, что кто-то пытается изменить вас, вызывает у вас сопротивление, даже если это изменение полезно для вас, даже если у того, кто пытается, нет личного интереса. Но сама идея. что кто-то пытается изменить вас вызывает неосознанное сопротивление к изменению.

В конце концов Бог бросил эту идею и решил разрушить эти два города, потому что само их существование было опасно. Они могли распространить все свои болезни на все человечество. Содом был так извращен, что люди занимались любовью с животными, отсюда и слово "содомия". Гоморра была полностью гомосексуальной, гетеросексуальность совершенно исчезла. Согласно Ветхому завету Бог полностью разрушил эти два города. Но есть и другая версия у хасидских мистиков.

Иудаизм породил одно из самых мистических направлений -хасидизм. Ортодоксальные евреи не принимают его, ортодоксальные люди никогда не принимают религию. Но каждая организованная религия порождает бунтующие группы, где нет организации, где другая интерпретация и другой образ жизни, Хасидизм - один из самых красивых путей найти себя и найти смысл существования.

У хасидов другая версия, так как они не могли принять Бога, разрушившего два города; должен быть какой-то другой путь для их спасения. И история в том, что когда Бог решил разрушить их, один хасид пришел к Богу и задал ему вопрос: "Ты собираешься разрушить эти два великих города, но ты поинтересовался когда-нибудь, что может быть в этих городах есть двести хороших людей? Они тоже погибнут и это будет плохой пример. Только ради этих двухсот человек ты должен изменить свое решение".

Бог минуту подумал и сказал: "Я никогда не смотрел с этой стороны. Конечно, там могут быть хорошие люди и они погибнут вместе с плохими. Но если ты сможешь доказать, что там есть двести хороших людей, я не разрушу эти два города".

Хасид сказал: "Ну, допустим, что там не 200, а только 20 - по десять в каждом городе. Ты уничтожишь этих хороших людей? Для тебя так много значит количество, а не качество? Так ли уж важно: 200 хороших людей или 20 хороших людей?".

Бог должен был найти аргумент для хасида. Он сказал: "Хорошо, докажи, что там 20 хороших человек".

Хасид сказал: "Ну, а если только один хороший человек, который шесть месяцев живет в одном городе, а шесть месяцев -в другом, что ты думаешь? Ты разрушишь эти города? Это будет Божественный поступок? Девяносто девять процентов людей могут быть уничтожены, если они плохие, ради одного процента хороших людей, но один процент хороших людей не может быть убит для спасения девяносто девяти дурных людей".

Бог сказал: "Ты очень настойчив. Покажи мне, кто этот хороший человек?".

Хасид ответил: "Я хороший человек. Шесть месяцев я живу в одном городе, помогая людям изменить свою жизнь, а шесть месяцев в другом городе с той же целью. Каково твое решение? Ты убьешь меня тоже? Разве один хороший человек не стоит тысячи плохих людей?". И согласно хасидской притче Бог вынужден был оставить эти два города.

Правоверные евреи не верят в эту историю, потому что ее нет в Ветхом завете. Возможно эта притча выдумка, но я говорю вам, что она близка к истине. Она может и не описана в Ветхом завете, но ее логика так ясна, что она не может быть фальшивой. Она имеет не историческую, а духовную реальность.

То же самое говорю вам и я, что двести просветленных людей могут спасти мир. Существование очень щедрое, оно не может уничтожить 200 пробужденных людей, достигших высшего пика сознания, которым потребовалось для этого 4 миллиарда лет эволюции. И вы должны стать этими людьми! И чтобы поднять вас я настаиваю, что конец света очень близок. И нынешнее время - не притча.

Иисус использовал это как девиз, что конец света очень скоро и судный день очень близок. Его ученики спрашивали его о времени его ухода, как раз перед приходом врагов и, когда на следующий день его должны были распять, их последний вопрос был: "Когда мы снова увидим тебя?" Он сказал: " В этой самой жизни, потому что конец света очень близок. Делайте то, что я вам говорил".

Но даже христиане не знают, что он им говорил. В последнюю ночь, перед тем как его схватили, они были в горах и он сказал своим ученикам: "Возможно, это последняя ночь, когда мы вместе, и я иду совершать мою молитву. Пока я молюсь за кустами, вы должны бодрствовать. Это очень существенно для поддержки моей молитвы, чтобы вы бодрствовали. Не засыпайте".

В середине своей молитвы он вернулся - почти все они спали. Он разбудил их и сказал: "Вы слышали меня? Я сказал вам, что вы должны бодрствовать. Вы не можете бодрствовать только одну ночь? Я не смогу быть здесь с вами снова. Даже моя завтрашняя смерть не может помочь вам быть бодрствующими?". Они очень извинялись. Они обещали не заснуть и он снова ушел. Он уходил и приходил четыре, пять раз - и каждый раз заставал их спящими.

По мне это было его последним учением: оставаться бодрствующими. Но христианство совершенно забыло об этом. И я не встретил ни одного комментария христиан к тому, почему Иисус так настаивал: "Будьте бодрствующими!". Он старался изо всех сил, так как знал, что как только он уйдет, они используют любую возможность, чтобы заснуть, как спит и все человечество, и в своих снах они станут делать вещи, которые делать нельзя. Но единственный путь избежать того, чего нельзя делать - это оставаться осознающим, бодрствующим.

Его последним учением было осознавание, но ученики предали его, не только те 12 близких учеников предало его, но две тысячи лет все его ученики предают его. Само слово "осознание" исчезло из христианской идеи преобразования человека. Иисус постоянно говорил: "Конец очень близок". Но это было девизом - потому что, когда ты чувствуешь, что времени достаточно, почему бы еще немного не поспать? К чему спешить? Но когда времени нет совсем, толчок может вас разбудить.

То, что было для Иисуса только девизом, для меня не девиз. Это реальность. Мир идет к концу.

Я даю вам надежду, поскольку я делаю две вещи: я ясно объясняю вам, что мир приближается к своему самоубийству; с другой стороны я даю вам надежду, что сейчас есть возможность, по крайней мере для вас, стать пробужденными.

Ваше пробуждение имеет огромное значение; это никогда раньше не было таким важным - ни во времена Иисуса, ни во времена Будды, потому что тогда было достаточно времени. Время истекло. Мы на пределе времени.

Сделать вас осознающими реальность - так, чтобы вы могли с некоторым усилием оставаться бодрствующими, делаться более сознательными и не потерялись в обыденном - абсолютно необходимо. И моя настойчивость будет возрастать, потому что каждый день приближает конец.

Человек спит. Он почти в коме. И все его действия проистекают из этого состояния комы - по другому мир не подойдет к концу. Мы носим ядерное оружие в наших душах. Конец наступит из-за нашего собственного невежества, из-за нашего собственного глубокого сна.

Такая ситуация с человечеством. По крайней мере вы должны выйти из нее - и вам постоянно нужно стучать по голове, чтобы напомнить, что времена сейчас необычные. И никогда еще в истории человечества не было таких опасных моментов, которые мы переживаем. Нет времени для ссор, споров о теологических предметах; неразумно утешать себя, что какое-нибудь чудо случится и мировая война будет отложена. Это не просто мировая война, это удары со всех направлений.

Экология земли разрушается.

Тысячи подводных лодок движутся вокруг земли в океане, и каждая подводная лодка несет ядерное оружие такой мощности , что даже вся энергия., которая была использована во время второй мировой войны - ничто по сравнению с энергией одной подводной лодки, несущей ядерные ракеты. Советский Союз - имеет собственные подводные лодки, Америка - свои. Только по случайности две подводные лодки могут столкнуться и вся жизнь на планете превратиться в смог. А политики мира продолжают больше и больше накапливать ядерное оружие.