» » » » Бхагаван Раджниш - Духовный поиск


Авторские права

Бхагаван Раджниш - Духовный поиск

Здесь можно скачать бесплатно "Бхагаван Раджниш - Духовный поиск" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Самосовершенствование, год 1999. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Духовный поиск
Издательство:
неизвестно
Год:
1999
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Духовный поиск"

Описание и краткое содержание "Духовный поиск" читать бесплатно онлайн.



Избранные беседы Просветленного Мастера

В этом сборнике собраны беседы Ошо, которые отражают некоторые аспекты духовного поиска. В наше время энергетические процессы, происходящие в Космосе и на Земле заставляют все больше людей обратить свой взор к духовному миру, к тому, что мы не видим, но что оказывается основой и стержнем всего нашего существования. На пути к духовной жизни имеется много трудностей и преград, которые замечаются только после длительного опыта, изнурительных проб, ошибок и разочарований. Когда есть Мастер многих заблуждений удается избежать и этот путь оказывается неизмеримо проще. Вместе же с Ошо вся духовная практика становится увлекательным и прекрасным путешествием в неведомое.






И он не мог взглянуть на женщину, которая сидела как раз напротив. Кто-то встал и спросил: "В чем дело? Почему вы ведете себя как дурак?".

Он ответил: "Я не веду себя как дурак. Молодая леди спокойно сидит, а этот старый безобразник играет с ее грудью".

Молодая леди сказала: "Но это не ваша проблема. Вам надо читать свой доклад. Даже если я ничего не предпринимаю, это моя проблема. Ведь это его проблема, почему я должна волноваться? Он был сексуально подавлен, может его рано оторвали от материнской груди. И он спокоен в таком возрасте... ему почти восемьдесят. Он не приносит мне никакого вреда. Это для меня не проблема, зачем я должна останавливать его? И это не ваша проблема, почему вы должны беспокоиться? Это только его проблема. Ему нужен психоанализ - и он сам великий психоаналитик. Фактически он мой учитель".

Что же сказала женщина? "То, что он делает - не моя проблема". Необходимо быть очень цельной личностью, обладать кристально-ясным видением, чтобы заявить, что даже если он что-то и делает с ней, это его проблема.

Она продолжала: "Почему я должна беспокоиться? Бедный человек страдал, кажется, с самого детства, и у него никогда не будет другого случая... и теперь он почти одной ногой в могиле. Если я могу дать ему какое-то удовлетворение, это не во вред. Для меня это совершенно не во вред, но я озадачена, почему вы не можете читать свой доклад. Вы, видимо, должны стать в очередь за этим старым человеком. У вас та же проблема".

И это так. Этот человек имеет ту же проблему, иначе он бы совсем не волновался. Он читал бы свой доклад и пусть бы старый человек делал что хотел, и если молодая леди не припятствовала ему, даже не замечала этого, то это дело никого не касалось. Если люди могут сохранить свои проблемы и не распространить их на все вокруг..., иначе проблемы становятся чрезмерными.

Что необходимо этому старому человеку, так это просто детская бутылочка молока, чтобы в своем ночном одиночестве он мог сосать теплое молоко из бутылки и наслаждаться. И темнота делает неразличимым: это сосок груди или просто резиновая соска. Все что ему необходимо - это детская бутылочка молока каждую ночь, чтобы он мог спокойно умереть без всяких проблем. Но он свалил свою проблему на бедную женщину, которая ничего не может сделать с этим.

И не только это: кто-то еще очень обеспокоен всем этим, потому что тоже имеет такие же проблемы.

Просто держите свои личные проблемы в себе. Групповая терапия мало помогает, потому что то, что вы сможете сделать в группе, нельзя сделать в обществе. А группа не может продолжаться всю вашу жизнь, вне группы вы снова окажетесь в кругу тех же проблем.

Вот почему я даю вам простой метод, которым вы можете без труда воспользоваться наедине с собой. Очистите свое подсознание и выйдите во внешний мир к другим людям - с более мягким лицом, более чистыми глазами, более человечными поступками.

Так что, Арпита, все верно, только не понимай меня неправильно. Ты употребил слово "публично", но это не вопрос общественности, это твоя проблема. Зачем беспокоить общественность? У них полно своих собственных проблем. Дайте им возможность заниматься своими проблемами в их собственном одиночестве. Тогда вы на правильном пути.

Выражайте. Найдите способ выразить свои эмоции с наименьшими потерями, наиболее экономично, но всегда наедине с собой, так, чтобы только вы видели то уродство, которой вы выбрасываете.

"The Transmission Of The Lamp"


Раздел 3

Мужчина и женщина: медитация и любовь.


Возлюбленный Ошо, у нас есть несколько вопросов о женской энергии. Некоторые женщины говорят, что с тех пор, как они встретили тебя, хотя их физические желания продолжаются, обычный мужчина больше не может в достаточной степени их удовлетворить. Другие женщины говорят, что с тех пор, как они встретили тебя, они чувствуют себя более любящими. Гурджиев, насколько известно, говорил, что женщина не может достичь, кроме как через мужчину. Не расскажешь ли ты нам о женской энергии?


Да, Гурджиев действительно говорил, что женщина не может достичь, кроме как через мужчину -и он прав. Он прав, потому что женская энергия отличается от мужской энергии.

Это как если кто-то скажет, что только женщина может родить ребенка. Мужчина не может родить ребенка - он может родить ребенка только через женщину. Физическая структура женщины содержит матку, физическая структура мужчины лишена матки -он может иметь ребенка только через женщину. И то же самое в обратном порядке случается в духовном рождении: женщина может достичь просветления только через мужчину. Их духовная энергия отличается так же, как и их физическая часть. Почему? Почему это так?

И помните, это не вопрос равенства или неравенства - это вопрос разницы. Женщины не ниже мужчин из-за того, что они не могут достичь непосредственно, мужчина не ниже женщины из-за того, что он не может родить ребенка непосредственно. Они разные. Это не вопрос равенства или неравенства, это не вопрос оценки. Они просто разные, и это факт.

Почему для женщины трудно достичь просветления непосредственно? И почему для мужчины возможно достичь просветления непосредственно?

Есть два пути, только два, по существу только два, которые ведут к просветлению. Один - медитация, и другой - любовь. Их можно назвать Гьяна Йога и Бхакти Йога - путь мудрости и путь преданности. Основных путей только два.

Любовь нуждается в другом; медитацией можно заниматься в одиночку. Мужчина может достичь через медитацию - поэтому он может достичь непосредственно. Он может быть один. В глубине он один. Одиночество естественно приходит к мужчине. Для женщины быть одной трудно, очень трудно, почти невозможно. Все ее существо побуждает ее к любви, а для любви нужен другой. Как можно любить, если другого нет? Можно медитировать, если другого нет - это не проблема.

Женщина, женская энергия достигает медитативного состояния через любовь, а мужская энергия достигает любовь через медитацию. Будда становится великой любящей силой, - но через медитацию.

Когда Будда вернулся в свой дворец, его жена была очень сердита, естественно, ведь он не показывался двенадцать лет. Однажды ночью он просто исчез, даже ничего не сказав ей. Когда она спала, он просто сбежал, как трус.

Жена Будды - Ясодхара, отпустила бы его. Она была смелой женщиной. Если бы Будда попросил, она отпустила бы его, тут не было проблем, но Будда не попросил. Он боялся, что что-нибудь пойдет не так, она могла начать плакать и рыдать или что-нибудь еще. Но страх был не из-за нее - страх был глубоко в нем самом. Он боялся, что ему будет трудно покинуть Ясодхару рыдающей и плачущей. Страх всегда за себя самого. Это было бы очень жестоко, и это не могло быть так жестоко - было лучше убежать, пока его жена спала. Так он сбежал и через двенадцать лет он вернулся.

Ясодхара задала много вопросов. В частности, она спросила: "Скажи мне, то, чего ты достиг там, мог бы ты достичь этого здесь. живя со мной? Сейчас, когда ты достиг, ты можешь сказать мне".

Говорят, что Будда промолчал. Но я отвечу: Будда не мог бы достичь, потому что страстно влюбленный мужчина..., а он очень любил Ясодхару. Это были очень интимные отношения. Если бы не было любовных отношений с Ясодхарой, если бы она была просто индусской женой, без любви, тогда Будда мог бы достичь, даже живя с ней. Тогда действительно нет проблем. Другой находится на периферии, вы не связаны. Если вы не связаны, другого нет - он присутствует только физически, на границе.

Но Будда был страстно влюблен. А для мужчины трудно достичь медитации, когда он влюблен - это проблема. Очень трудно, потому что если он влюблен, когда бы он ни сел в молчании, другая возникнет в уме, все его бытие начинает вращаться вокруг другой. Это был страх - поэтому Будда сбежал.

Никто не говорил об этом раньше, но Будда сбежал из этого дома, от своей жены, от ребенка, потому что он действительно любил. И если вы любите кого-то, то когда вы заняты, вы можете забыть его, но когда вы не заняты, другой немедленно вспоминается. И тогда нет входа для божественного.

Если вы заняты, работая в магазине, или... Будда был на троне и смотрел за делами царства, тогда все было нормально - он мог забыть Ясодхару. Но когда он был не занят, была Ясодхара - Ясодхара заполняла проход и божественное не могло войти.

Мужчина не может достичь божественного через любовь. Вся его энергия совершенно отличается от женской энергии. Сперва он должен достичь медитации - тогда любовь случится с ним. Тогда нет проблем. Сперва он должен достичь божественного, тогда возлюбленная тоже станет божественной.

Спустя двенадцать лет Будда вернулся. Теперь нет проблем -теперь в Ясодхаре есть бог. Прежде было слишком много Ясодхары и было трудно найти Бога. Теперь Бог полностью здесь, для Ясодхары не осталось места.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Духовный поиск"

Книги похожие на "Духовный поиск" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Бхагаван Раджниш

Бхагаван Раджниш - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Бхагаван Раджниш - Духовный поиск"

Отзывы читателей о книге "Духовный поиск", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.