Михаил Ельцин - Стратагемы. Искусство побеждать любовью и сексом.

• Название: Стратагемы. Искусство побеждать любовью и сексом.
• Автор: Михаил Ельцин
• Жанр: Эротика
• Год: 2003

Стратагемы — это искусство побеждать в бою.

Русскому читателю слово «стратагемы» может быть известно из книги Томаса Клири — «Японское искусство войны» (пер. с английского Р. Котенко — СПб.: Евразия, 2000. /В ориг.: Thomas Cleary. «THE JAPANESE ART OF WAR». Shambala. Boston & London 1992/)..

Однако в предлагаемой книге описываются стратагемы не для боя, а для овладения желаемого посредством любви.

Искусство побеждать любовью — более сложное мастерство, чем воздействие силой.

Силой не всегда добьешься желаемого.

Любовь же всегда побеждает.

В «Стратагемах» действующими лицами являются экзальтированные человеческие существа, которые используют сексуальную энергию для достижения высших уровней ультракосмической Любви.

Достигнув этой Любви, они используют великое искусство и свою стратегию для того, чтобы победить всё злое, эгоистичное и воинственное на Земле.

---

Там находились также восемьдесят тысяч бохисаттв-махасаттв, боги, драконы, якши, гандхарвы, асуры, гаруды, киннары, махораги.

Там присутствовали бхикшу и бхикшуни, а также упасаки и упасики.

Ещё там находились великие цари, вращающие Колесо, малые цари, вращающие Колесо, цари, вращающие Золотое Колесо, серебряное Колесо и другие Колёса.

Майтрейю окружали цари и царевичи, сановники и народ, мужчины и женщины, а также великие старцы.

Все, окружавшие Будду, приветствовали Его, и, встав, обошли вокруг него сначала сто, а потом тысячу раз.

Затем они воскурили благовония, осыпали Майтрейю цветами, сделали различные подношения, затем отступили, и сели по одну сторону.

В это время бодхисаттва Великий, Величественно Украшенный, увидев, что все собравшиеся уселись, и мысли у всех в сосредоточении, поднялся со своего места, и, вместе с другими тысячами бодхисаттв, присутствовавших на собрании, подошел к месту, где восседал Будда.

Припав к его стопам, они приветствовали Будду и, встав, обошли вокруг него тысячу раз.

В это время посыпались небесные цветы и воскурились небесные благовония.

Небесные одеяния, небесные ожерелья, небесные жемчужины, не имеющие цены, вращаясь, спустились с неба как подношения Будде, и, подобно облакам, собрались по четырем сторонам.

Небесные чаши и блюда были наполнены и переполнены яствами ста небесных вкусов с небесной кухни, и у тех, кто видел их цвет и ощущал их запах, голод утолялся сам собой.

Повсюду появились небесные знамена, флаги, балдахины, игрушки, и зазвучала небесная музыка, услаждающая Будду.

Бодхисаттвы опустились перед ним на колени, соединили ладони, и все, будучи едины в мыслях, прославляя его, произнесли восхваления:

«…Будда не входит в мир и не уходит из него,

Не рождается и не умирает,

Будда не сотворен, не взращен и не произведен людьми,

Он не сидит и не лежит, не ходит и не стоит,

Не передвигается в пространстве, и не вращается на одном месте…

Не говорит ни „да“, ни „нет“. Не обретает и не теряет.

Майтрейя не там и не здесь. Не уходит и не приходит.

Его породили заповеди, сосредоточение, мудрость, освобождение.

Его произвели самадхи… Взрастили любовь, жалось и сострадание…»

«Сейчас они будут долго перечислять сорок частей тела, — шепнула Майтри на ухо Майю, — которые отличают Будду от человека, а потом восемьдесят прекрасных качеств Будды. Пока они поют, скажи, как ты сюда попал?»

«Любимая! — сказал Май, обнимая Майтри. — Я попал сюда через медитацию и посредством глубокого самадхи.

Я искал тебя в Сфере Бесконечного Пространства и в Сфере Бесконечного Сознания. Твой компас — золотая капелька, которую ты уронила мне на грудь в Терийоках, указал мне направление к тебе».

«Правильно! — сказала Даки, нежно целуя его лицо и губы. — Там меня и не могло быть. Мне нечего там делать. Там я бесполезна. Что привело тебя ко мне?»

На них зашикали из первых рядов партера, хотя они качались в бельэтаже.

Май снизил шёпот до едва уловимых мыслей и передал их Майтри:

«Нежная моя, сладкая моя Майтри, только ты знаешь, как остановить мой быстрый рост на Земле. Пока я здесь накапливаю минуты в Самадхи, — там для моего тела проходят сутки. Завтра мои годы будут равны годам мамы!»

«Сколько ей? Ты её любишь?» — заглядывая в глаза, спросила Майтри.

«Маме 22 года. Она зачала меня без мужчины — девственницей. Я люблю её, конечно!» — ответил Май мыслеформой, касаясь своим лбом, лба Юм.

«Так и было задумано! — ответила Майтри, — это позволяет тебе, без всякого Эдипова комплекса, полюбить её, как женщину, и сделать её своей женой. Это остановит твой быстрый рост и сделает тебя нормальным развращенным человеком», — ответила Майтри, прижимаясь к Майю своей высокой грудью.

«Это абсолютно исключено! — переходя на шёпот, сказал Май, целуя Майтри, — во-первых, я люблю только тебя, во-вторых, я не хочу снова становиться обычным человеком!»

На них снова зашипели, теперь уже с ярусов.

«Здесь всё внимание уделяют Будде, а не друг другу!» — послышалось сверху.

Майтрейя приподнял веки, зорко всматриваясь в окружающую его тьму собравшихся.

Увидев золотое свечение любви, сильнее других исходящее от одного из лотосов, Будда испустил сияющий луч из свастики на груди и сказал:

«Не шипите на них. Это дети моего Имени. Пусть звучат, как колокольчики! Они никому не мешают».

Бодхисаттвы приглушили свой гимн, потом продолжили его с новой силой:

«Будда может сделать так, чтобы живые существа с радостью приветствовали его, отдавали ему сердца, почитали и любили.

Очистив себя от высокомерного самодовольства, Будда обрел тело такого чудесного цвета…»

Одобренные отцовским Именем, Май и Майтри еще крепче прижались друг к другу, сливаясь в единое Целое. Они уже стали неразличимы, и голова их стала подобна двуликому Янусу, смотрящему в разные стороны. Им уже не было необходимости общаться звуками, — они делились мыслями.

«Деление мыслями, — подумал Май, — как способ рождения отдельных мыслеформ, способствует и разделению людей».

«Если не хочешь, чтобы инициатива была с твоей стороны, — мыслила Майтри, — я могу, сделать, так, чтобы, Анна полюбила тебя как мужчину.

Я думаю, что, зная об условии остановки твоего роста, у неё не будет выбора. Хочешь?»

«Нет! Нет! — остановил её мысль Май. — Само по себе условие некорректно, ибо это будет не любовь, а выбор. Грош ему цена!»

«Тогда у тебя нет выбора!» — ответила Майтри.

«Есть! — сказал Майтрейя, настраиваясь на личную частоту их мыслей так, чтобы не мешать другим. — Выбор всегда должен быть, дочь моего Имени, знай это! Существование без выбора бессмысленно.

Ускоренный рост задумал Сириус-Сет-Сотис, у него много имен.

Это его Сотисов год содержит 1440 лет, которые фигурируют в трех днях Майя.

Эта иллюзия Майя может быть снята элементарно».

Божественный гермафродит застыл во внимании.

Майтри была обрадована и польщена любовью и вниманием Майтрейи.

А Будда порекомендовал:

«Майтри, дочь моего имени!

Ты, в звании ларуны, подойди к Сету и скажи ему, что его фокусы с убийством его брата Озириса уже устарели.

Если его тайна разгадана, то она теряет силу.

Если же он силой будет удерживать своё навязанное время сыну моего Имени, то карма настигнет его немедленно.

Даю Слово, что приду на Землю сразу же, как только вы подготовите на ней почву, а я буду сеять на неё Любовь!

Да пребудет с вами моя любовь и сострадание!»

«Слушающий Будду, — пели бодхисаттвы, обходя по кругу Майтрейю, — достигает ступени бодхисаттвы, который не рождается и не исчезает. Или же обретает силу неисчислимых дхарани, великий талант красноречия, для которого нет преград…»

Закончив восхваление, Великий бодхисаттва обратился к Будде:

«Почитаемый в Мирах! Если некто хочет быстро достичь Нирваны, какому учению и технике он должен следовать?»

Будда, обращаясь ко всем, ответил:

«Добрые сыны! Есть одно такое Учение. Оно называется „Бесчисленные Значения“.

Суть его в том, чтобы усвоить — нет двух одинаковых существ, как нет двух одинаковых пространств…

Однако живые существа слепо повторяют: „Вот — это, вот — то. Вот это мы обрели, вот то — потеряли“. Поэтому у них и возникают недобрые мысли, они создают для себя множество плохих карм…

С помощью Глаза Будды я постиг сущность всех дхарм, но всего никому не поведал.

Почему? Я знал, что природа и желания живых существ неодинаковы.

А так как они разные, то я по-разному объяснял им Закон Дхармы с помощью силы „уловок“. Так как живые существа по-разному обретают Путь, они не способны одинаково быстро обрести не превзойденное бодхи.

Добрые сыны! Хотя природа воды одна, но залив, река, колодец, пруд, ручей в ущелье, канал, великое море отличаются друг от друга.

Так и с природой Закона-Дхармы. Хотя Дхарма со всех одинаково, без различий смывает грязь заблуждений, тем не менее, колодец — не пруд, пруд — не залив или рек, а ручей в ущелье — не канал и не море.

Поэтому значение моих объяснений усваивается по-разному и нет двух существ, которые поняли бы их одинаково.

Бесчисленное количество существ порождают Бесчисленные Значения.

К каждому должен быть индивидуальный подход, соответствующий его уровню и карме.