Арнольд Минделл - Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме

• Название: Геопсихология в шаманизме, физике и даосизме
• Автор: Арнольд Минделл
• Жанр: Эзотерика

В основе этой книги лежит вопрос: «какие необъяснимые силы руководят или управляют нашими жизнями?» Что заставляет нас в один день выбирать одно направление, а в следующий — другое? Каков ответ на этот вопрос — случайность, психология, физика, или шаманизм? Генетика, ваши сновидения, внешние события в человеческом мире, или космос? Наша психология тесно связана не только с бесплотными сновидениями и чувствами, но и с природой пространства, и с тем, как наши тела соотносятся с этой волшебной планетой. Психология — это, в некотором смысле, аспект космологии.

---

Возвращаясь к лодке на озере — вы можете видеть, что конечное направление лодки представляет собой векторную сумму, или суперпозицию, всех действующих на нее сил или движений — в нашем случае, это означает силу течения воды и силу ветра. Векторное сложение наглядно; оно может давать вам интуитивное понимание ситуации. Этот изобразительный характер векторов составляет одну из причин, почему они используются в науке — они помогают объяснять обстоятельства дел. Квантовые физики, вроде Ричарда Фейнмана, использовали сходные диаграммы для понимания реальных и воображаемых направлений движения элементарных частиц в пространствах квантовой сферы (мы поговорим об этом подробнее в будущих главах).

В данный момент, я хочу использовать стрелы или векторы, чтобы делать более видимыми тонкие телесные ощущения и направления земли. Я буду говорить о стрелах, или направлениях, или векторах синонимически. На мой взгляд, направления носят отчасти «реальный» характер — как север, юг, восток, и запад, и отчасти воображаемый — как ваше подобное сновидению чувство того, куда «влечет» вещи.[53] По моему, направления частично организуются физическими силами, наподобие магнетизма и гравитации, а частично — духовными переживаниями, основывающимися на чувстве земли, как, например Бабушки и Дедушки, которых американские индейцы отождествляли с четырьмя сторонами света.

В любом случае, то, куда нас влечет, представляет собой сумму наших параллельных миров. Суперпозицию любых двух или более миров, сил, и векторов — как бы вы их ни называли — можно производить, рисуя одну стрелу, затем рисуя еще одну, начинающуюся в конечной точке первой, и т. д. Чтобы сложить их, вернитесь к началу, и проведите линию от начальной точки первой стрелы до самого конца последней стрелы. Эта информация снова понадобится нам в конце главы для создания нового метода работы со сновидениями.

Параллельные миры — это подобные сновидению направления земли

Сотни лет назад, ни у кого из наших предков не было карт или фонарей, и чтобы выживать, им приходилось ориентироваться с помощью интуиции или мудрости тела. В Главе 2 я показывал, как австралийские аборигены из племени Йимитирр могут чувствовать направление.[54] Они способны делать это даже с повязкой на глазах и повернувшись кругом в темном помещении.[55] Некоторые группы австралийских аборигенов чувствуют «линии песни»;[56] это переживания, основанные на чувстве земли, и выражающиеся в виде песен и мифических историй. Линии песни — это направления или вибрации, которые, согласно верованиям аборигенов, первоначально были пропеты мифическими предками, создавшими физические характеристики земли, мириады форм жизни, а также правила поведения и отношений между людьми. Для австралийских аборигенов, векторы или направления представляют собой личностные формы нелокальной общности и мудрости земли, действующие «во времени сновидения». Линии песни — это пути на местности, символические маркеры, которые организуют территорию, и придают ей духовное значение. Эти пути связывают время сновидения с нынешним временем и пространством.

Мировоззрение австралийских аборигенов дает пример священной географии — способа упорядочения пространства, наполняющего местность духовным и подобным сновидению значением. Хотя сегодня многие люди все еще обладают чувством направлений земли, постоянное использование карт и источников света частично отодвинуло наше исконное чувство направления, когда-то требовавшееся для выживания, на задний план осознания. Наша психология частично организована эволюцией. И все же, большинство людей во всем мире чувствуют значение направлений. Христианские церкви ориентированы на восток, мусульмане молятся, поворачиваясь на восток, в сторону Мекки, и т. д. В Ирландии, Англии, Шотландии, и Уэльсе, священные направления назывались «линями леи» (ley lines). Многие святилища, создававшиеся тысячи лет назад, располагались вдоль так называемой линии Св. Михаила — самой длинной линии, которую можно провести через южную Англию, идущей с юго-запада на северо-восток — и одной из самых длинных «линий дракона» во всей Британии (см. рис. 5.3)[57]

(Рисунок 5.3. Линии дракона в Англии)

Так или иначе, мы, люди, вероятно подобны остальному животному и неорганическому царству; все мы обладаем чувством осознания пути. Мы чувствуем магнитное и гравитационное поля, мы ощущаем время сновидения, как будто у нас есть внутренний психодуховный компас. Поскольку магнетизм и гравитация земли связаны со всей остальной вселенной, наше так называемое житейское чувство направления соединяется со всей вселенной. Наши тела и их опыт принадлежат «нам» здесь и сейчас, а также всей планете и вселенной. Земля — это экзо-физика, твердая субстанция, на которой мы стоим, а также эндо-физика — мифическая сила, которая воздействует на нас, замечаем ли мы это, или нет. То, что мы называем землей, обладает как реальными физическими, так и подобными сновидению характеристиками.

Эндо-физика пространства-времени в даосизме

Согласно авторам текстов Дао Де Цзин и И-Цзин, чтобы находить путь, или Дао, вы должны замечать «время» или качество момента. Это время выражалось удвоением триграммы, дававшим гексаграмму (см. рис 5.4). Когда две триграммы помещаются одна поверх другой, Дао выступает в форме «гексаграммы», буквально представляющей собой суперпозицию шести линий. В тексте И-Цзин дает общее направление или значение гексаграммы, основанное на ее общей структуре — то есть, сумме отдельных линий. По существу, общий гештальт придает смысл индивидуальным линиям.

(Рисунок 5.4. Дао, выражающееся здесь как Гексаграмма 46 книги И-Цзин, называется «Продвижение вверх». Это суперпозиция нижней триграммы «Солнце» и верхней триграммы «Земля». Общий смысл — рост или продвижение вверх. [Надписи на рисунке: слева — ДАО как гексаграмма; справа — Конкретная «ступень», или линия Дао понимается в контексте общего Дао или момента)

Мне крайне интересно заметить, что все триграммы, из которых состоят гексаграммы, первоначально ассоциировались с пространственными направлениями и характеристиками времен года. Эти направленные характеристики были связаны с китайской мифологией или эндо-физикой пространства.[58] Гексаграммы И-Цзин, которым может быть по меньшей мере пять тысяч лет, яснее, чем что-либо из того, что я знаю, показывают природу нашей направленной и подобной суперпозиции психологии.

(Рисунок 5.5. Вверху: направления, времена года, и элементы гексаграмм И-Цзин [надписи на рисунке, сверху по часовой стрелке: ЮГ, Лето, Огонь; Осень; ЗАПАД; Металл; Вода, Зима, СЕВЕР; Весна; ВОСТОК; Дерево]. Внизу: Четыре направления из текста XIII в. Здесь север, восток, юг, и запад изображены на талисмане для нейтрализации эффектов проклятий)

Работа со сновидениями и с направлениями

Надеюсь, я ясно показал, что наши братья и сестры из коренных народностей и все наши предки — в том числе, древние китайцы, австралийские аборигены, и американские индейцы — обладали и обладают осознанием пути, которое представляет собой смесь реальных и воображаемых направлений, связанных с организующими силами вселенной. Теперь я хочу использовать осознание пути и векторное сложение, чтобы объяснить новую форму работы со сновидениями.

Этот новый метод работы представляет собой ходячую медитацию, основанную на направлениях вашей повседневной жизни в качестве одного параллельного мира,[59] и фигурах ваших сновидений в качестве других параллельных миров. Мы будем экспериментировать с тем, как ваша повседневная самость и персонажи сновидений характеризуются направлениями и векторами. Затем, для проведения работы со сновидением — то есть, его интерпретации с точки зрения вашей повседневной жизни — мы будем исследовать то, как можно складывать вашу повседневную самость с частью сновидения, чтобы находить ваше большое U — направление вашей жизни в данный момент и, возможно, ваше общее направление. Чтобы обнаруживать большое U, суперпозицию и значение ваших сновидений, я буду просить вас расслабляться и открываться вашему осознанию пути. Если для вашего повседневного ума это ново, просто расслабляйтесь, и позволяйте своему телу указывать вам путь.

В дальнейшем, для простоты, мы будем работать с коротким сновидением, фрагментом сновидения, или образом из части сновидения. Описываемый ниже метод можно расширять, включая в него столько фрагментов сновидения и образов, сколько вы хотите. Кроме того, ради простоты, старайтесь находить направления, ассоциирующиеся с фигурами вашего сновидения, на горизонтальной поверхности земли.[60]