Василий Нарежный - Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова

• Название: Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова
• Автор: Василий Нарежный
• Издательство: Художественная литература
• Жанр: Русская классическая проза
• Год: 1983

В книгу Василия Трофимовича Нарежного (1780–1825), одного из первых русских романистов, вошел «Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова» (1812) — плутовской роман нравоописательного, резко обличительного направления.

---

127

Всякий город… несть числа. — Цитата из послания И. М. Долгорукова «Парфену» (строфа XV): «…наша жизнь была И будет впредь такое море, В котором гадов несть числа».

128

…эзоповою черепахою, которая разохотилась летать… — Подразумевается басня Эзопа «Черепаха и Орел».

129

Блажен муж, иже не идет на совет нечестивых. — Псалтирь, 1, 1.

130

…испытает участь Фаэтона… — Герой древнегреческого мифа Фаэтон, управляя колесницей отца, бога солнца Гелиоса, не смог сдержать огнедышащих коней, и они приблизились к земле. Чтобы предотвратить гибель Земли, Зевс убил Фаэтона молнией, и он, пылая, упал в реку.

131

Известная книжка, означающая дневные записи Эпиктета, стоического философа. (Прим. В. Т. Нарежного).

132

…«Эпиктетов Энхиридион» и «Разговоры древнего Платона». — Подразумеваются кн.: «Епиктита стоического философа Енхиридион и Апоффегмы и Кевита Фивейскаго Картина, или Изображение жития человеческаго. Переведены с греческаго языка коллежским асессором Григорьем Полетикою». СПб., 1759, и «Творений велемудраго Платона часть перьвая преложенная с греческаго языка на российский священником Иоанном Сидоровским, и коллежским регистратором Матфием Пахомовым, находящимся при Обществе благородных девиц», ч. 1–3. СПб., 1785.

133

…Толико время был еси со мною и не познал меня, Филиппе! — Евангелие от Иоанна, 14, 9.

134

Хвалу всевышнему владыке… О нем пока могу дышать. — Цитата из духовной оды М. В. Ломоносова (переложение 145-го псалма).

135

Помяни мя, господи, егда приидеши во царствии твоем. — Евангелие от Луки, 23, 42; слова одного из распятых вместе с Иисусом Христом разбойников, уверовавшего в божественное происхождение Христа.

136

Малороссийское название Харитона. (Прим. В. Т. Нарежного).

137

Прежние чины в Малороссии. (Прим. В. Т. Нарежного).

138

…понагрузились волошским… — т. е. волошским вином.

139

…по примеру жены Лотовой не превратится в соляный столб. — Когда, по библейскому преданию, г. Содом был испепелен огнем и бог вывел из пламени только Лота и его жену, последняя, вопреки запрету, оглянулась и была превращена в соляной столб.

140

Вознесу рог свой и поперу льва и змия. — Фраза составлена из нескольких выражений из Библии: «Вознесся рог мой в боге моем» (Первая Книга Царств, 2, 1); «Попирать будешь льва и дракона» (Псалтирь, 90, 13).

141

Господь сказал устами святого пророка… «лучше женитися, нежели разжигатися». — I Послание к Коринфянам, 7, 9.

142

…упрям, аки Валаамова ослица… — Когда, согласно библейской легенде, волхв Валаам отправился к врагам евреев, ослица, на которой он ехал, подчиняясь внушению свыше, «своротила… с дороги и пошла на поле» (Числа, 23 и далее).

143

Камень есть прибежище зайцем. — Псалтирь, 103, 18.

144

…яко же древле Мария Египетская пред праведным Зосимою. — Мария Египетская (VI в.) была блудницей, но раскаялась в своих грехах и обратилась к вере. Перед смертью отшельник Зосима причастил ее и похоронил в пустыне Иорданской.

145

И дым отчизны сладок. (Прим. В. Т. Нарежного).

… Горациева стиха et fumus patriae dulcis (и дым отчизны сладок). — Это крылатое выражение восходит еще к «Одиссее» Гомера, затем встречается в «Понтийских посланиях» Овидия (I, 3, 33) и у других авторов.

146

Римский боец. (Прим. В. Т. Нарежного).

147

…претерпел я Иовлевы страдания. — В Ветхом завете, в Книге Иова, рассказывается о том, как бог подверг Иова испытанию веры: лишил его имущества, детей, поразил жестокими болезнями. Но Иов в страданиях сохранил веру в мудрость бога и был вознагражден.

148

Одна из знатных ярмарок в России недалеко от Курска. (Прим. В. Т. Нарежного).

149

Бард древних датчан, шведов и вообще северных народов. (Прим. В. Т. Нарежного).

150

…смирения, какое сделал соименный ему сын Иакова в Египте. — Согласно библейскому мифу, сын Иакова Иосиф был оклеветан женою одного египетского вельможи за то, что он отверг ее любовь. Однако, будучи заключен в темницу, Иосиф сохранил услужливость и смирение.

151

…подражать в храбрости Самсону. — Древнееврейский богатырь Самсон, согласно библейскому мифу, отличался храбростью и необыкновенной физической силой. Когда филистимлянам с помощью обмана удалось его ослепить и заковать в цепи, Самсон разрушил храм, развалины которого погребли его вместе с его врагами.

152

Амфиктионами назывались члены верховного судулища в Древней Греции. (Прим. В. Т. Нарежного).

153

…клянусь десятисловием… — Десятисловие — «10 заповедей», содержащих основы начал нравственных. (Согласно библейской мифологии, они были даны вождю израильских племен Моисею на горе Синае самим богом).

154

В то время и подлинно были неизвестны. (Прим. В. Т. Нарежного).

155

Где великий князь Дмитрий Донской одержал решительную победу над татарским ханом Мамаем. (Прим. В. Т. Нарежного).

156

Воинские хитрости. (Прим. В. Т. Нарежного).