Грэм Хэнкок - Следы богов

• Название: Следы богов
• Автор: Грэм Хэнкок
• Издательство: Издательство «Вече»
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 1999
• ISBN: 5-7838-0149-6

Антарктида — наименее понятный нам континент. Большинство из нас считает, что этот грандиозный остров закован во льды уже миллионы лет. Но последние открытия доказывают, что значительная часть Антарктиды была свободна ото льда всего несколько тысяч лет назад, совсем недавно по геологическим масштабам… Прав ли был великий Эйнштейн? А также другие загадки древности: Наска, Мачу-Пикчу, Чичен-Ица, Пирамиды, Осирион, Сфинкс… наталкивающие на мысль, что в истории человечества что-то сильно искажено.

---

73

«Атум сделал то, что обещал Царю; он связывает для него веревочную лестницу».

74

В «Текстах пирамид» столько всего таинственного, что уже не удивляешься появлению самого что ни на есть квалифицированного Открывателя Путей. «Врата небес открыты для тебя, звездное небо распахнуто для тебя, к тебе нисходит и идет рядом с тобой шакал Верхнего Египта в облике Анубиса». (…) Здесь, как и в других контекстах, функции собакоподобной фигуры состоят в том, чтобы быть проводником в бездне понятной лишь посвященным информации, зачастую связанной с математикой и астрономией.

75

Подробности см. в Части V.

76

«Нельзя поверить, чтобы высший слой жрецов не располагал тайным знанием, которое они тщательнейшим образом оберегают. Любая жреческая каста… обладала гнозисом, превосходством знания, которое она никогда не излагала в письменной форме… Поэтому абсурдно надеяться найти в египетских папирусах описания секретов, из которых складывалось эзотерическое знание жрецов».

77

Установленный археологами горизонт календаря следует на самом деле отнести еще дальше в результате последнего открытия, когда в одной из могил в Верхнем Египте, относящейся к эпохе I династии, была обнаружена надпись:

«Глашатай Нового Года».

78

Очень важно иметь в виду это обстоятельство, когда идет речь о таком предмете, как египтология, где так много памятников прошлого было утрачено в результате разграбления, разрушительного воздействия времени, а также деятельности археологов и кладоискателей. Кроме этого, огромное количество поселений древних египтян вообще не исследовалось, а много других покоится вне нашей досягаемости под тысячелетними наносами дельты Нила (или, скажем, под пригородами Каира), и даже в таких хорошо изученных местах, как некрополь в Гизе, существуют участки (например, скала под Сфинксом), которые еще ждут, когда их раскопают.

79

Абсолютно не существует свидетельства того, что древние египтяне когда-либо путали годы с месяцами или называли их одинаково.

80

Подобно майя (см. Часть III), древние египтяне использовали в административных целях гражданский календарный год (приблизительный год), который состоял точно из 365 дней. Древнеегипетский гражданский календарный год привязывался к году Сотис таким образом, чтобы у них дни и месяцы совпадали один раз в 1461 календарный год.

81

В первом веке нашей эры аналогичное предание было записано римским ученым Помпонием Мела: «Египтяне очень гордятся тем, что они — самый древний народ в мире. В их летописях можно прочитать, что за время их существования ход звезд четырежды менял свое направление, а Солнце дважды садилось в той части неба, где теперь встает».

82

Для ясности представим эту информацию в виде таблицы:

Весеннее равноденствие Восход в оппозиции (на западе) во время восхода

V век до н. э. (эпоха Геродота) Овен Весы

13 000 лет до Геродота Весы Овен

26 000 лет до Геродота Овен Весы

39 000 лет до Геродота Весы Овен

83

«Верили, что боги правили Египтом после того, как впервые сделали его идеальным».

84

Если принимать в расчет узурпацию власти Сетом, то до Тота включительно мы имеем дело с семью святыми фараонами: Ра, Шу, Геб, Осирис, Сет, Гор, Тот.

85

Тот (под греческим именем Гермеса) «одарен необычной способностью продумывать вещи, способные улучшать общественную жизнь людей».

86

Интересно, что во время цивилизаторской миссии Осириса сопровождали два «открывателя пути»: «Анубис и Маседо, причем Анубис в собачьей шкуре, а Маседо — с волчьей мордой…»

87

Так в то время называли Храм долины.

88

Прислано мне по телефаксу 27 декабря 1993 года.

89

Каирский музей, галерея 54, настенное изображение судов периода Бадариана, ок. 4500 года до н. э.

90

«О Утренняя Звезда, Гор из ада… Ты, имеющий душу и появляющийся впереди своей лодки длиной 770 кубитов (385 метров)… Возьми меня с собой в хижину на своей лодке».

91

Еще пример Диодор Сицилийский (I век до н. э.) пересказывает то, что услышал от египетских жрецов: «Число лет, прошедших от Осириса и Исиды, как они говорят, до правления Александра, который основал этот город, носящий его имя в Египте [IV век до н. э. ], превышает 10 тысяч…»

92

Относительно срока пребывания Сфинкса в песке, Уэст приводит следующую таблицу:

                            Всего, лет Из них в песке, лет

Хефрен — Тутмос IV          1300       1000

Тутмос IV — Птолемей        1100       800

Птолемей — Христианство     600

Христианство — наст. время  1700       1500

Хефрен — наст. время        4700       3300

93

«Аннотация нашего сообщения была передана в Геологическое общество Америки, и нас пригласили представить наше сообщение в виде плаката на съезде ГОА в Сан-Диего — сборе геологической элиты. Около нашего стенда толпились заинтригованные геологи со всего света. Десятки специалистов в областях, близких к нашему исследованию, предлагали свою помощь и советы. Ознакомившись с материалом, многие геологи просто смеялись, изумленные [подобно Шоху], как это в течение двух веков исследований ни один геолог или египтолог не обратил внимания на водяной характер эрозии Сфинкса». 275 геологов поддержали открытие Шоха.

94

В числе геологов были Фарук Эль-Баз, Рот и Раффан.

95

В числе аномалий Уэст особо отметил чаши, вырезанные из диорита и других твердых камней, описанных в. Части VI.

96

«Проанализировав свои рисунки, схемы и измерения, я пришел к окончательному решению, которое совпадает с моей первоначальной реакцией: эти два произведения изображают разных индивидуумов. Пропорции вида анфас и особенно углы и лицевые выступы профиля убеждают меня, что Сфинкс — не Хафра. Если древние египтяне имели квалификацию, достаточную для копирования изображения, то эти два портрета не могут изображать одно лицо»…

О взглядах Шоха на переработку головы Сфинкса см. AAAS 1992.

97

В Нубии.

98

Значительная часть материала этой главы заимствована из работы Питера Томпкинса и профессора Ливио Катулло Стеккини.

99

Принято, например, Эдвардсом, Петри, Бейнсом, Малеком и т. д.

100

К богу Амону-Ра обращались с гимном: «Боги любят запах твой, когда идешь ты из Пунта, ты, старший из богов, что происходят из Божественной Земли (Та-Нетеру)». Многие ученые считают, что Пунт находился на Сомалийском побережье Восточной Африки, где до сих пор выращивают деревья, дающие ладан и мирр («пищу богов»).

101

Его книга была международным бестселлером после выхода в 1994 году. Египтологи встретили ее выводы в штыки и отказались обсуждать, однако многие видные астрономы сочли выводы Бьювзла крупнейшим достижением.

102

«Египтяне… верили, что они — божественная нация и что ими правили цари, которые сами являлись воплощением богов; самые первые цари, как они утверждали, были настоящими богами, которые тем не менее не гнушались жить на Земле, путешествовать по ней и вращаться среди людей».

103

Погребальный храм был раскопан фон Зиглином в 1910 году; он сложен из блоков разного размера весом «от 100 до 300 тонн».

104

Подобно тому, как любой великий христианский храм, каким бы современным он ни был (например, готический собор XX века Ноб-Хилл в Сан-Франциско), выражает мышление, символику и иконографию иудейско-христианского «культа», возраст которого не менее 4000 лет, так и вполне можно представить культ, существовавший в Египте 8000 лет, связав эпохи 10 450 и 2450 годов до н. э. Постройка пирамид в то время, подобно постройке собора в наши дни, приводит к появлению сооружений, выражающих очень старые идеи. Существуют многочисленные свидетельства древнеегипетских преданий, которые рассказывают о том, каким образом обеспечивалась сохранность древних идей. Например, «Царь Неферхетеп [XIII династия] был верным почитателем Осириса и, услышав о разрушении его храма (в Абидосе) и о том, что требуется новая статуя этого бога, он отправился в храм Ра-Атума в Гелиополе и ознакомился с книгами в тамошней библиотеке, чтобы узнать, как сделать статую Осириса, которая была бы подобна той, что существовала в начале мира…» Кроме того, в период Птолемеев и более поздние периоды египетской истории продолжалось возведение храмов в соответствии с древними «техническими условиями»: «Все планы обязательно увязывались со священной книгой; так, храм Эдфу был заново отстроен при Птолемеях согласно книге оснований, составленной Имхотепом, которая сошла с неба к северу от Мемфиса. Храм Дендеры соответствовал плану, запечатленному в древних рукописях, восходящих к спутникам Гора».