Г Носовский - Реконструкция всеобщей истории

• Название: Реконструкция всеобщей истории
• Автор: Г Носовский
• Жанр: История

---

Бондоне.

Рис.2.28 Изображение сцены "Поклонения Волхвов" на алтаре

XV века: Wiener Neusta"dter Altar в главном соборе

города Вены (Австрия) - соборе св.Стефана. Один их волхвов

(слева) является белой женщиной. Изображение абсолютно

недвусмысленное.

Рис.2.28(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на алтаре собора

св.Стефана в Вене.

Рис.2.29 Средневековая картина 1445 года Фра Анжелико (Fra

Angelico) и Фра Филиппо Липпи (Fra Filippo Lippi). Волхв

Мельхиор здесь явно ЖЕНЩИНА.

Рис.2.29(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Фра Анжелико и

Фра Филиппо Липпи.

Рис.2.30 Картина итальянского художника Джотто ди Бондоне (якобы

1266/1267-1337) "Поклонение волхвов".

Мельхиор изображена красивой женщиной, в женском платье.

Взято из [877], с.61.

Рис.2.30(а) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Джотто ди

Бондоне.

Рис.2.31 Деталь картины "Поклонение волхвов" итальянского

художника Доменико Гирландайо (якобы 1449-1494).

Мельхиор изображена женщиной. Взято из [878], с.45.

Рис.2.31(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Доменико

Гирландайо.

Рис.2.32 Старое изображение поклонения волхвов, находящееся в

испанском городе Хака (Jaka), в музее Museo Diocesano de

Jaca. Третий волхв Мельхиор изображен очевидно женщиной.

Взято с современной открытки, изданной музеем.

Рис.2.32(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор.

Рис.2.33 Старое изображение поклонения волхвов из музея Museo

Diocesano de Jaca в испанском городе Хака (Jaka). Один

из волхвов, самый правый на изображении, явная женщина.

Взято с современной открытки, изданной музеем.

Рис.2.33(a) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор.

Рис.2.34 "Поклонение Волхвов" итальянского художника Марко

Кардиско (Marco Cardisco). Якобы около 1519 года.

Находится в Новом Замке, в Неаполе (Италия). Волхв

справа совершенно откровенно изображен женщиной. Взято из

[968].

Рис.2.34(а) Фрагмент. Женщина волхв Мельхиор на картине Марко

Кардиско.

Рис.2.35 Женщина-волхв Мельхиор на средневековой мозаике,

изображающей евангельскую сцену поклонения волхвов,

в соборе Св.Марка в Венеции (Италия). Как и на

кельнском саркофаге здесь присутствует еще одна

фигура (император Оттон?). Взято с современной открытки:

Ediz. ARDO - Venezia. The Baptistry - Adoration

of the Three Wise Men.

Рис.2.35(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис.2.36 Женщина-волхв Мельхиор, изображенная в книге XIV века

Penkopenbuch des Erzbischofs und Kurfu"rsten,

Kuno von Falkenstein (1380). Хранится в музее

кафедрального собора германского города Трира.

Взято с современной открытки: Foto Thomassin

Trier, Kunstverlag.

Рис.2.36(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис.2.37 Поклонение волхвов, изображенное на алтаре якобы

1300-1330 годов, хранящемся в германском городе

Кельне, в Wallraf-Richartz-Museum. Третий волхв

слева совершенно четко изображен женщиной.

Flu"gelalta"rchen mit Darstellung der Heilgeschichte.

(Ausschnitt). Взято с современной открытки. В полном

объеме этот алтарь приведен в книге [572], с.25.

Считается, что картина была создана художниками

города Кельна (Кельнская школа).

Рис.2.37(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис.2.38 Женщина-волхв в сцене поклонения волхвов на триптихе

1410-1440 годов. Хранится в германском городе Кельне,

в Wallraf-Richartz-Museum. Взято из [572], с.27.

Рис.2.38(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис.2.39 Женщина-волхв в сцене поклонения волхвов на фреске

художника Пинтуриккио, в Риме, в Апартаментах

Борджиа, в Зале Таинств. Взято из [513]. См. также

[579], с.213, No.204.

Рис.2.39' Тот же рисунок, но взятый из

[579]. (Издателю!!!! Выбрать лучший).

Рис.2.39(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис.2.39(а)' Тот же рисунок, но взятый из [579].

(Издателю!!! Выбрать лучший).

Рис.2.40 Редкое средневековое изображение трех волхвов, якобы

около 1100 года, на капители церкви Сен Лахар, Отен.

Три волхва спят под одним одеялом, как родственники.

В центре явно лежит женщина. Мужские лица справа и

слева - с бородой и усами. Взято из [523], с.154,

фиг.23.

Рис.2.41 Картина "Поклонение волхвов" Джентиле да Фабриано,

относимая к 1483 году. Флоренция, Уффици. В центре

картины изображена женщина-волхв. Взято из

[523], с.217, фиг.12. См. также [573], с.53.

Рис.2.41(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис.2.42 Средневековая мозаика "Поклонение волхвов" в римской

базилике Санта Мария Маджоре. Иисус Христос изображен

весьма нестандартным, с точки зрения скалигеровской

истории, образом. Он принимает поклонение, восседая

на царском троне! То есть как настоящий, а не

символический царь. Взято из [523], с.100.

Рис.2.43 Фрагмент картины итальянского художника Беноццо

Гоццоли "Поклонение волхвов". На ней изображены три

царя-волхва. На этом фрагменте волхв изображен явно

женщиной. Взято из [860], с.28.

Рис.2.44 Увеличенный фрагмент с изображением волхва-женщины.

Картина Беноццо Гоццоли [860], с.28.

Рис.2.45 Фрагмент картины итальянского художника Беноццо

Гоццоли "Поклонение волхвов". Второй волхв изображен

явно бородатым мужчиной [860], с.33.

Рис.2.46 Фрагмент картины итальянского художника Беноццо

Гоццоли "Поклонение волхвов". Третий волхв также

изображен явно бородатым мужчиной [860], с.36. Таким

образом, из трех волхвов здесь два мужчины и одна

женщина.

Рис.2.47 Картина "Поклонение волхвов" художника Лоренцо

Монако (якобы 1370-1425) и Козимо Россели (якобы

1439-1507). Третий волхв изображен очень похожим

на женщину. Картина написана якобы около

1421-1422 годов. Взято из [573], с.51.

Рис.2.47(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис.2.48 Другая картина "Поклонение волхвов" Доменика

Гирландайо (якобы 1449-1494). Взято из [878],

с.67. Слева - женщина Мельхиор.

Рис.2.48(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис.2.49 Картина Псевдо Доменико ди Микелино "Поклонение

волхвов". Из Ватиканского собрания, Пинакотека.

Взято из [579], с.101, No.83. Здесь первые два

волхва - мужчины, третий - явно женщина.

Рис.2.49(а) Фрагмент. Женщина-волхв Мельхиор.

Рис.2.50 Изображение царя Соломона с боковой стенки кельнского

саркофага Волхвов. Очень любопытно, что он представлен

здесь как женщина! Взято из [121], с.25.

Рис.2.51 Старая икона из иконостаса Троицкого Собора

Троицко-Сергиевой Лавры с изображением царя Соломона.

Поразительно, что царь Соломон откровенно изображен здесь

женщиной. Взято из [954], изображение номер 58 "Соломон и

Исайя". В [954] эта икона датируется XV веком (1425-1427

годами).

Рис.2.51(а) Увеличенный фрагмент с ликом Соломона.

********************************************************************

Рис.3.1 Ромейская империя = Византия XI-XII веков и ее

провинции-фемы. Реконструкция.

Рис.3.2 Старая карта якобы 1581 года. В центре мира, в том месте, где

сходятся Европа, Азия и Африка, помещен город Иерусалим.

Вероятно, это Царь-Град, Стамбул на Босфоре. Взято из РИ,

19-24 мая 1999 года, номер 20(123), стр.55.

Рис.3.2(а) Другой вариант карты, показанной на предыдущем рисунке.

Это старинная карта мира, нарисованная Генрихом Бюнтингом

(Heinrich Bu"nting) в Kleberblatt, в 1581 году. Взято из

[585], с.334. Иерусалим показан там, где сходятся Европа,

Азия и Африка.

********************************************************************

Рис.4.1 Схема реконструкции истории основных империй: Византийской

Империи и Великой = "Монгольской", то есть Руси-Орды.

******************************************************************

Рис.5.1 Великое = "монгольское" завоевание XIV века. Реконструкция.

Западный поход Орды под предводительством Ивана Калиты

(Калифа), то есть хана Батыя. Отмечены места крупных битв и

направления дальнейших походов полководцев Ивана Калифа.

Рис.5.2 Продолжение великого = "монгольского" и османского =

атаманского завоевания в XV-XVI веках, то есть завоевание

"земли обетованной" - Евразии и Америки. Показаны основные

области Великой = "Монгольской" Империи. Реконструкция.

Рис.5.3 Старая немецкая гравюра, изображающая Степана Тимофеевича

Разина в парадной чалме. Обычай носить чалму был общим для

Руси и Турции.

Рис.5.4 Встреча иноземного посла на Руси. Старая гравюра

из издания книги С.Герберштейна "Записки о Московии" якобы

1576 года. Хотя скорее всего эта книга была напечатана в

таком виде уже в XVII веке. Обратите внимание на одежды, в

которых русский сановник встречает посла. Особенно бросается

в глаза огромный тюрбан с пером на голове русского чиновника.

Слева вдали видны русские воины-казаки в меховых шапках с

перьями или в чалмах. Взято из [452], с.50.

Рис.5.5 Еще одна старая гравюра из издания книги

С.Герберштейна "Записки о Московии" якобы 1576 года.

Изображено предподнесение даров русскому великому князю.

Великий князь сидит на возвышении под балдахином. На его

голове - тюрбан. Мы видим также тюрбан и на голове стоящего

слева от него русского царедворца. Таким образом, даже в XVI