Автор неизвестен - Эпосы, мифы, легенды и сказания - Библия

• Название: Библия
• Автор: Автор неизвестен - Эпосы мифы легенды и сказания
• Издательство: Российское Библейское Общество
• Жанр: Религия
• Год: 2006
• ISBN: 5-85524-052-5

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.

Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.

Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.

Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.

Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.

Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.

Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

---

24 красота жены веселит лице и всего вожделеннее для мужа;

25 если есть на языке её приветливость и кротость, то муж её выходит из ряда сынов человеческих.

26 Приобретающий жену полагает начало стяжанию, приобретает соответственно ему помощника, опору спокойствия его.

27 Где нет ограды, там расхитится имение; а у кого нет жены, тот будет вздыхать скитаясь:

28 ибо кто поверит вооружённому разбойнику, скитающемуся из города в город?

29 Так и человеку, не имеющему оседлости и останавливающемуся для ночлега там, где он запоздает.

Глава 37

1 Всякий друг может сказать: «и я подружился с ним». Но бывает друг по имени только другом.

2 Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага?

3 О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством?

4 Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него.

5 Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмётся за щит.

6 Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоём.

7 Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу;

8 от советника охраняй душу твою и наперёд узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя;

9 может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: «путь твой хорош»; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою.

10 Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения.

11 Не советуйся с женою о сопернице её и с боязливым — о войне, с продавцом — о мене, с покупщиком — о продаже, с завистливым — о благодарности,

12 с немилосердым — о благотворительности, с ленивым — о всяком деле,

13 с годовым наёмником — об окончании работы, с ленивым рабом — о большой работе:

14 не полагайся на таких ни при каком совещании,

15 но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узнаешь, что он соблюдает заповеди Господни,

16 который своею душею — по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою.

17 Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его;

18 душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения.

19 Но при всём этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине.

20 Начало всякого дела — размышление, а прежде всякого действия — совет.

21 Выражение сердечного изменения — лице. Четыре состояния выражаются на нём: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык.

22 Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен.

23 Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, — такой останется без всякого пропитания;

24 ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишён всякой мудрости.

25 Иной мудр для души своей, и плоды знания на устах его верны.

26 Мудрый муж поучает народ свой, и плоды знания его верны.

27 Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным.

28 Жизнь человека определяется числом дней, а дни Израиля бесчисленны.

29 Мудрый приобретёт доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек.

30 Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для неё вредно, и не давай ей того;

31 ибо не всё полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена.

32 Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди,

33 ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры;

34 от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни.

Глава 38

1 Почитай врача честью по надобности в нём, ибо Господь создал его,

2 и от Вышнего — врачевание, и от царя получает он дар.

3 Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почёте.

4 Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.

5 Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его?

6 Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его:

7 ими он врачует человека и уничтожает болезнь его.

8 Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли.

9 Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя.

10 Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце.

11 Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий;

12 и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен.

13 В иное время и в их руках бывает успех;

14 ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни.

15 Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадёт в руки врача!

16 Сын мой! над умершим пролей слёзы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его;

17 горький да будет плач и рыдание тёплое, и продолжи сетование о нём, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали;

18 ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу.

19 С несчастьем пребывает и печаль, и жизнь нищего тяжела для сердца.

20 Не предавай сердца твоего печали; отдаляй её от себя, вспоминая о конце.

21 Не забывай о сём, ибо нет возвращения; и ему ты не принесёшь пользы, а себе повредишь.

22 «Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою; мне вчера, а тебе сегодня».

23 С упокоением умершего успокой и память о нём, и утешься о нём по исходе души его.

24 Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость.

25 Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их и которого разговор только о молодых волах?

26 Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды, и забота его — о корме для телиц.

27 Так и всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как день: кто занимается резьбою, того прилежание в том, чтобы оразнообразить форму;

28 сердце своё он устремляет на то, чтобы изображение было похоже, и забота его — о том, чтоб окончить дело в совершенстве.

29 Так и ковач, который сидит у наковальни и думает об изделии из железа: дым от огня изнуряет его тело, и с жаром от печи борется он;

30 звук молота оглушает его слух, и глаза его устремлены на модель сосуда;

31 сердце его устремлено на окончание дела, и попечение его — о том, чтобы отделать его в совершенстве.

32 Так и горшечник, который сидит над своим делом и ногами своими вертит колесо,

33 который постоянно в заботе о деле своём и у которого исчислена вся работа его:

34 рукою своею он даёт форму глине, а ногами умягчает её жёсткость;

35 он устремляет сердце к тому, чтобы хорошо окончить сосуд, и забота его — о том, чтоб очистить печь.

36 Все они надеются на свои руки, и каждый умудряется в своём деле;

37 без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нём;

38 и однако ж они в собрание не приглашаются, на судейском седалище не сидят и не рассуждают о судебных постановлениях, не произносят оправдания и осуждения и не занимаются притчами;

39 но поддерживают быт житейский, и молитва их — об успехе художества их.

Глава 39

1 Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах:

2 он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей;

3 будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей.