Автор неизвестен - Эпосы, мифы, легенды и сказания - Библия

• Название: Библия
• Автор: Автор неизвестен - Эпосы мифы легенды и сказания
• Издательство: Российское Библейское Общество
• Жанр: Религия
• Год: 2006
• ISBN: 5-85524-052-5

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.

Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.

Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.

Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.

Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.

Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.

Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

---

23 Иуда настойчиво продолжал преследовать, убивал беззаконных и истребил до тридцати тысяч человек.

24 Сам Тимофей попался в руки бывших с Досифеем и Сосипатром и с большим ухищрением умолял отпустить его живым, ибо у него находились многих [Иудеев] родители, а некоторых братья и они не будут пощажены, если он умрёт.

25 Когда он многими словами уверил в своём обещании, что возвратит их невредимыми, они отпустили его, ради спасения братьев.

26 Потом [Иуда] пошёл против Карниона и Атаргатиона и избил двадцать пять тысяч человек.

27 После победы над ними и поражения Иуда отправился против укреплённого города Ефрона, в котором имел пребывание Лисий и множество разноплемённых: сильные юноши, стоявшие пред стенами, сражались упорно; там же находились большие запасы орудий и стрел.

28 Но они, призвав на помощь Всесильного, сокрушающего Своим могуществом силы врагов, овладели этим городом и избили бывших в нём до двадцати пяти тысяч.

29 Поднявшись оттуда, они устремились на город Скифов, отстоящий от Иерусалима на шестьсот стадий.

30 Но как обитавшие там Иудеи свидетельствовали о благорасположении, какое имеют к ним Скифские жители, и о кротком обхождении с ними во времена бедствий,

31 то, поблагодарив их и попросив и на будущее время быть благосклонными к роду их, они отправились в Иерусалим, потому что приближался праздник седмиц.

32 После праздника, называемого Пятидесятницею, пошли они против Горгия, военачальника Идумеи.

33 Выступил же Иуда с тремя тысячами пеших и четырьмя стами конных.

34 Когда они вступили в сражение, случилось пасть немногим из Иудеев.

35 Досифей же, один из бывших под начальством Вакинора, всадник, муж сильный, поймал Горгия и, схватив его за плащ, влёк его сильно, чтобы взять проклятого в плен живым; но один из всадников Фракийских наскакал на него и отсёк ему плечо, и Горгий убежал в Марису.

36 Когда же бывшие с Ездрином, долго сражаясь, изнемогли, Иуда призвал на помощь Господа, да будет Он началовождем в сражении.

37 Начав на отечественном языке песнопение громким голосом, он воскликнул и, неожиданно устремившись на бывших с Горгием, обратил их в бегство.

38 Потом Иуда, взяв с собою войско, отправился в город Одоллам, и так как наступал седьмый день, то они очистились по обычаю и праздновали субботу.

39 На другой день бывшие с Иудою пошли, как требовал долг, перенести тела павших и положить их вместе со сродниками в отеческих гробницах.

40 И нашли они у каждого из умерших под хитонами посвящённые Иамнийским идолам вещи, что закон запрещал Иудеям: и сделалось всем явно, по какой причине они пали.

41 Итак, все прославили праведного Судию Господа, открывающего сокровенное,

42 и обратились к молитве, прося, да будет совершенно изглажен содеянный грех; а доблестный Иуда увещевал народ хранить себя от грехов, видя своими глазами, что случилось по вине падших.

43 Сделав же сбор по числу мужей до двух тысяч драхм серебра, он послал в Иерусалим, чтобы принести жертву за грех, и поступил весьма хорошо и благочестно, помышляя о воскресении;

44 ибо, если бы он не надеялся, что павшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться о мёртвых.

45 Но он помышлял, что скончавшимся в благочестии уготована превосходная награда, — какая святая и благочестивая мысль! Посему принёс за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха.

Глава 13

1 В сто сорок девятом году дошёл слух до бывших с Иудою, что Антиох Евпатор идёт на Иудею со множеством войска

2 и с ним Лисий, опекун и государственный правитель, и у каждого Еллинское войско, сто десять тысяч пеших, пять тысяч триста конных, двадцать два слона и триста колесниц с косами.

3 Присоединился к ним и Менелай, с большим притворством побуждая Антиоха, не ради спасения отечества, но в надежде получить начальство.

4 Но Царь царей воздвиг гнев Антиоха на преступника, и когда Лисий объяснил, что [Менелай] был виновником всех зол, то он приказал отвести его в Берию и по тамошнему обычаю умертвить.

5 В том месте находится башня в пятьдесят локтей, наполненная пеплом; в ней было орудие, обращавшееся вокруг и спускавшееся в пепел.

6 Там всегда низвергают на погибель виновного в святотатстве или превзошедшего меру других зол.

7 Такою-то смертью пришлось умереть нечестивому Менелаю и не иметь погребения в земле, — и весьма справедливо.

8 Ибо когда он совершил много грехов против алтаря [Господня], которого огонь и пепел был свят, то и получил смерть в пепле.

9 Между тем царь, ожесточившийся в своих замыслах, продолжал шествие, намереваясь причинить Иудеям бедствия горшие тех, какие были при отце его.

10 Когда узнал об этом Иуда, то велел народу день и ночь призывать Господа, чтобы Он и ныне, как и прежде, явил им Свою помощь при опасности лишиться закона и отечества и святаго храма

11 и чтобы народ, только что немного успокоившийся, не отдал в порабощение злохульным язычникам.

12 Все единодушно исполнили это и в продолжение трёх дней с плачем и постом и коленопреклонением непрестанно молились милосердому Господу; тогда Иуда, ободрив их, приказал им быть в готовности.

13 Оставшись же наедине со старейшинами, держал совет, намереваясь прежде, нежели царское войско войдёт в Иудею и овладеет городом, выйти и решить дело с помощью Господа.

14 Предоставив попечение о себе Создателю мира, он убеждал бывших с ним сражаться мужественно до смерти за законы, за храм, город, отечество и права гражданские и расположил войско около Модина.

15 Дав бывшим с ним условный знак «Божия победа», он с избранными сильными юношами ночью устремился на царский шатёр, убил в войске до четырёх тысяч человек и, кроме того, самого большого слона с помещавшимся на нём народом.

16 Наконец, исполнив войско страха и смятения, они благополучно отошли.

17 Произошло это уже на рассвете дня, при покровительстве Господа.

18 Царь же, опытом дознав отважность Иудеев, пытался овладеть местами посредством хитрости.

19 И приступил он к Вефсуре, твёрдой крепости Иудейской, но был обращён в бегство и потерпел поражение и потерю;

20 Иуда же присылал бывшим в крепости всё нужное.

21 Некто Родок из войска Иудейского объявил врагам об этой тайне, но был отыскан, схвачен и заключён.

22 Во второй раз царь вступил в переговоры с жителями Вефсуры; дал им и от них получил мир, удалился и обратился против бывших с Иудою, но был побеждён.

23 Узнав же, что Филипп, оставленный в Антиохии правителем, отложился, он пришёл в смущение: стал уговаривать Иудеев, смирился и клялся исполнить все справедливые требования, затем примирился с ними и принёс жертву, почтил храм и оказал милости городу,

24 принял Маккавея и поставил его военачальником от Птолемаиды до самого Геррин.

25 Потом пошёл он в Птолемаиду: Птолемаидяне недовольны были договором, негодовали на условия и хотели отменить их.

26 Вошёл на судилище Лисий, защищался по возможности, уговорил их, успокоил, сделал благосклонными и отправился в Антиохию. Так окончилось нашествие и возвращение царя.

Глава 14

1 Спустя три года дошёл слух до Иуды и бывших с ним, что Димитрий, сын Селевка, приплыл в пристань Трипольскую с сильным сухопутным и морским войском

2 и, овладев страною, умертвил Антиоха и опекуна его Лисия.

3 Алким же некто, бывший прежде первосвященником, но добровольно осквернившийся в смутные времена, размыслив, что никаким образом нет ему спасения и нет доступа до священного жертвенника,

4 в сто пятьдесят первом году пришёл к царю Димитрию и принёс ему золотой венец и пальму и сверх того масличные ветви, считавшиеся принадлежностями храма, — и в этот день Алким ничего не предпринял.

5 Улучив же время, благоприятное его безумному замыслу, когда он позван был Димитрием в собрание совета и спрошен, в каком расположении и настроении находятся Иудеи, он сказал на это:

6 так называемые из Иудеев Асидеи, вождём которых Иуда Маккавей, поддерживают войну и воздвигают мятежи, не давая царству достигнуть благосостояния.