А.Р. Корсунский - История Испании IX-XIII веков

• Название: История Испании IX-XIII веков
• Автор: А.Р. Корсунский
• Жанр: История
• Год: 1976

(Социально-экономические отношения и политический строй Астуро-Леонского и Леоно-Кастильского королевства)

---

Сочетание вассалитета и бенефиция не было обязательным и не всегда имело место. Как отмечалось выше, вассалы иногда получали земли в полную собственность. Нередко им выплачивалось вознаграждение в денежной форме (пожалование того типа, которое именовалось во Франции «денежным» или «рентным» феодом - fief de bourse). Последняя форма компенсации вассала была особенно широко распространена в XII- XIII вв. по отношению к королевским вассалам. Родри-го Хименес де Рада писал, что милиты Испании не обязаны идти в поход, если не получают плату (estipendia),

Иногда денежная плата вассала выступала как исходная форма вознаграждения, а бенефиций или дарение - как компенсация за невыплаченные ему деньги. Так, в 1307 г. Фернандо IV дал Алопсо Пересу де Гусману вилью вместо причитавшейся ему за службу большой денежной суммы 2.

Вассальные связи могли быть порваны по желанию обеих сторон - сеньора или вассала. Король мог аннулировать вассалитет кабальеро, обвинив его в нелояльности или измене. Иногда же разрыв и изгнание вассала осуществлялись королем произвольно. Право различало эти случаи.

Но короли (или сеньора) мог покинуть и сам вассал. Для этого достаточно было осуществить следующую процедуру, описываемую в Старом фуэро Кастилии: если какой-нибудь рико омбре, вассал короля, хочет уйти от

1 См.: Valdeavellano L. de. El prestimonio…, p. 87-88.

2 См.: Grassotti H. Pro bono et fideli servitio…, p. 12.

наго, т. е. не быть больше его вассалом, он /посылает к нему кого-либо из своих. вассалов, который говорит королю: «Сеньор, целую вам руку от имени такого-то рико юм б ре и юн не будет бюлее вашим вассалом». Еще раньше фуэро Сепульведы устанавливало, что каждый милит может искать сеньора, где пожелает, оставив прежнего своего сеньора 1. Так и на Руси князь обязывался «нелюбья не держати» на «отъехавших» бояр и не лишать их вотчин.

Хотя вступление в вассальные отношения и окончание этих отношений были добровольными, в некоторых случаях королевская власть ограничивала или отменяла свободу их установления. Так, согласно привилегии, предоставленной Альфонсам IX монастырю Самосу^ в 1195 г., в его владениях никто, кроме самого монастыря и его аббата, не мог иметь вассалов. Нельзя было отдавать детей кабальерос на воспитание посторонним лицам с целью дальнейшего превращения их в вассалов 2.

Разрыв вассальных связей влек за собой утрату вассалом всего имущества, полученного от сеньора. Таковы были нормы правовой доктрины, зафиксированной в Партидах,. такова была и практика общественной жизни. Известно, что после того как С ид был обвинен в измене, Альфонс VI лишил его всех вилл и honores. Когда в 1137 г. граф Родриго Гонсалес де Лара впал в немилость у Альфонса VIII, тот заставил его вернуть города и замки, ранее предоставленные ему во владение. Фернандо II отобрал у многих графов, заподозренных в нелояльности, их феоды (feuda temporalis)- В.ассалы же - кабальерос, уходя от сеньора, должны были вернуть лошадей и оружие, которые раньше получили от него. Вместе с вассалом, оставляющим короля (или сеньора), могла уходить и его меснада. Король не должен был посягать на собственное имущество этого вассала и вредить его меснадерос 3.

Таким образом, иерархическая структура земельной собственности и отношения личной зависимости внутри класса феодальных землевладельцев - явления, не чуждые Леону и Кастилии. Особенности, характерные для

1 См.: Fuero Viejo de Castilla, I, 3, 3.

2' Garcia Gallo A. Manual de historia del derecho espanol, II, Madrid, 1967, p. 507.

3 См.: Fuero Viejo de Castilla, I, 4, 2.

данных институтов в изучаемом регионе, - относительно небольшое количество феодов и сохранение основной массы условных владений на стадии бенефициев, сравнительно слабое развитие субинфеодации - не мешают признать принципиальную общность условных пожалований и вассалитета в Леоне и Кастилии, с одной стороны, в странах Западной Европы - с другой1.

3. ИММУНИТЕТ И ЭНКОМЬЕНДА

Рост привилегий крупных землевладельцев в Леоне и Кастилии выражался в дальнейшем развитии институтов иммунитета и энкомьенды. Иммунитеты с XI в. становятся более многочисленными и обширными. Они касаются всегда земель, а не тех или иных лиц. Иммунитеты предоставляются не только на те земли, которые в данное время принадлежат тому или иному сеньору, но и на владения, которые он приобретает в будущем. Такова, например, иммунитетная грамота, предоставленная Сиду в 1075 году Альфонсом VI.

Обычно доходы, поступавшие королю с данных земель (за некоторыми исключениями), переходили теперь к иммунисту. Ему принадлежала юрисдикция по отношению к населению иммунитетных владений. Он назначал своих должностных лиц - меринос, предоставлял отдельным деревням фуэрос, набирал войско и вел его под своим знаменем в военный поход. Сеньор мог отчуждать полученный им иммунитет. Земли, на которые был предоставлен иммунитет, сохраняли его и тогда, когда они переходили к другим лицам.

С XII в. все королевские пожалования в наследственную собственность знатным лицам, как правило, сопровождались предоставлением иммунитетных привилегий. Но круг полномочий иммунистов в Леоне и Кастилии оставался менее обширным, чем в некоторых других странах. То, что за королевской властью оставалась юрисдикция по некоторым наиболее важным делам (государственная измена, насилие, заграждение дорог), не являлось исключительной чертой леоно-кастильского иммунитета. Более важно другое - сохранение за насе-

1 Известно, что позднее развитие феодов - явление, характерное и для некоторых других европейских стран. В Германии еще в XII-XIII вв. были пожизненные фьефы. В Англии наследственные фьефы стали общим правилом лишь в XII в. (см.: Ganshof F. L. Qu est-ce que la feodalite? Bruxelles, 1957, p. 75).

лением иммунитетных сеньорий возможности апелляции в королевский суд.

Кроме того, король удерживал за собой право получения со всех земель таких налогов и повинностей, как фонсадера и янтар. Королевская власть не уступала сеньорам и права чеканки монеты. В Леоне и Кастилии известны лишь три случая предоставления магнатам подобной привилегии. Такое право получил, в частности, архиепископ Компоетелы Диэго Гельмирес. Старое фуэро Кастилии начинается с перечисления четырех вещей, которые являлись естественными правами короля и не могли отчуждаться в пользу другого лица: правосудие (высшая юрисдикция), монеда (т. е. право чеканки монеты), фонсадера и янтар.

Особую форму сеньории представляла собой энко-мьенда - отдача тех или иных владений, поселений, монастырей, замков под защиту лиц, располагающих достаточной властью, - короля, магнатов, орденов. Сеньор, оказывающий покровительство, именовался.«ко-мендеро» (comendero).

Первые упоминания об энкомьенде относятся к концу IX в. Епископ Мауро из Леона предоставил энкомь-енду на земли, полученные церковью Леона от Альфонса III между реками Эйве и Маема, некоему Бетото1. В X в. короли отдавали в энкомьенду знатным лицам, монастырям целые округа.

В документах XI-XII вв. содержатся более обстоятельные данные об энкомьенде. В 1068 г. Альфонс VI взял Саагун под свою энкомьенду. Затем королевская энкомьенда устанавливалась над этим же монастырем в 1189 и 1230 гг. По-видимому, необходимость в новых актах энкомьенды объяснялась тем, что прежние прекратили свое действие. В XII в. была установлена королевская энкомьенда над рядом монастырей Леона и Кастилии. Еще более активен, был в этом отношении в XIII в. Альфонс IX.

Иногда применялась и субэнкомьенда. Король предоставлял выполнять функции комендеро тем или иным корпорациям или частным лицам, хотя формально владение считалось находящимся под королевской энкомь-

1 Ом.: Santos Diez L. J. La encomienda de monasterios en la corona de Castilla. Siglos X-XV. Roma-Madrid, 1961, p. 13.

ендой. Так, например, Альдонс IX поручил алькальдам и присяжным (jurados) Саламанки защиту владений собора этого города.

Нередко в роли комендерос выступали частные лица. Зачастую они устанавливали свое покровительство по отношению к монастырям и другим корпорациям насильно. В 1191 г. Альфонс IX в грамоте, адресованной Саагуну, заверял, что никто не получит этот монастырь в энкомьенду, помимо воли аббата.

В функции комендерос входили обеспечение оброков и повинностей, причитавшихся с крестьян данной церкви, на которые нередко покушались другие магнаты, защита владения церквей и монастырей от прямых нападений, помощь своим подопечным в судах. Согласно обычаю лица, осуществлявшие энкомьенду, получали от населения платежи,; в их пользу выполнялись некоторые службы1. Особенно часто вынуждены были обращаться к энкомьенде монастыри, которые владели виль-ямн, разбросанными в различных округах. Комендерос, получавшим под свое покровительство такие отдаленные от монастырского центра земли, легче было превращать их в свои вотчины. Это особенно характерно для XIV в.