Газета Дуэль - 2008_39 (587)

• Название: 2008_39 (587)
• Автор: Газета Дуэль
• Жанр: Публицистика

МАРК СОЛОНИН И ПРАВИЛЬНЫЙ ВОПРОС

---

Эксперты видят позитивный момент в том, что государство намерено стимулировать СМИ к пропаганде новых общественных идеалов, но не надеются на быстрый перелом в массовом сознании. «На это уйдет не год и не два, — полагает политолог Дмитрий Бадовский. — Общество сильно расслоено, и философия потребления не до конца себя исчерпала», — сообщает rbcdaily.ru

Особенно понравилось про граждан, привыкших «к культу денег, успеха и мелкобуржуазному комфорту». Культ денег — это вообще-то основа основ так называемого капитализма. Без горячей любви к деньгам, без острого желания эти самые деньги зарабатывать — о каком капитализме может идти речь? Нам уже большевики рассказывали, что не деньги в этой жизни главное, и где теперь эти большевики? И, главное, что сотворили любители денег со страной большевиков? От культа денег отказываться опасно.

И, конечно же, очень интересно: а кто и кому будет объяснять? Гражданин с зарплатой в десять тонн бакинских будет объяснять трактористу, живущему на пять тысяч рублей, что деньги — это зло? Кто-то думает, что тракторист поверит? И что именно для тракториста «мелкобуржуазно»? Машина в гараже, телевизор на кухне, отдых на море? От мечты о чём мелкобуржуазном тракторист должен отказаться? И что предлагают взамен? Или это только тракторист и его друзья-трактористы должны отказаться? А умные пацаны с зарплатой в десять тонн будут похохатывать над тупым быдлом?

А успех? Это что получается, не надо стремиться к успеху? А к чему надо стремиться? К счастью всего человечества? Большевики вон стремились — про это в предыдущем абзаце есть. Если нет стремления к успеху, зачем тогда зарабатывать деньги? И как ощутить себя успешным, если сосед заработал больше? Как же конкуренция? Неясно. Про мелкобуржуазный комфорт и богатство — вообще клиника. Это внутри Садового кольца — комфорт и богатство, а за МКАДом и жизни-то нет, не то что комфорта. Не говоря уже про богатство.

Особенно понравилось про вредные привычки. Оказывается, это злые СМИ внедрили в сознание граждан вредные привычки, из-за которых понизилась рождаемость и повысилась преступность. Надо понимать, если по телевидению начнут показывать сто серий «Ментов» в день — в милиции немедленно перестанут брать взятки, а если в промежутках между «Ментами» показывать «Титаник» — ещё и стремительно подскочет рождаемость. Нешто в башку не приходит, что рождаемость падает вместе с падением уровня жизни, вызванного развалом страны? Нешто непонятно, что рост преступности — прямое следствие всё того же развала и дебильных реформ? Или, таки, это можно забороть передачами по телевизору? Караул!

Ну и что самое характерное, «предлагают СМИ начать освещать социально ответственный, заинтересованный, активный стиль жизни» не борисы стругацкие, не сванидзы и даже не познеры. Эти так яростно заняты разоблачениями ужасов сталинизма, что ни до какой социальной ответственности и здорового образа жизни им дела никогда не было и нет. За интересы государства у нас, как обычно, выступает только само государство, на этот раз — в лице Минкомсвязи. А задача нашей «совести нации», нашего «мозга нации» и прочих веществ нации — ныть и вонять на тему «нам не дают творить». Не будут же творцы говорить о том, что надо ежедневно посещать спортивный кружок, чисто вытирать жопу, стричь газон под окном и мыть окна. Это ж для тупого быдла, а творцам это чуждо, они на подобное не способны. То ли дело дунуть коксу и запеть «посмотри, как мы отдыхаем!!!» Непонятно, правда, от чего отдыхают, но всё равно отдыхать — это прекрасно, а спортивный кружок — это для тупых жлобов.

Надо ждать решительной отповеди со стороны советской интеллигенции, которая со всей очевидностью твёрдо намерена писать книги про говноедов и снимать фильмы про уродов и далее. Хотя, конечно, в жестоких драках за государственные деньги у государственного корыта большинство творцов проявит себя как обычно. У нас ещё не бывало интеллигенции, которая не вписалась бы в очередной идеологический момент. Всё будет как всегда: визжащая стая у государственного корыта, из корыта будут жрать, отпихивая друг друга, а потом, отвернувшись от корыта, истерично вопить о том, что их очень плохо кормят и не признают гениальность должным образом, при этом не забывая в то же самое корыто испражниться.

Но в целом, конечно, прикольно. Вдруг узнали, что СМИ — не игрушка для тупых подростков, а вострое орудие, в руках идиотов смертельно опасное.

Как говорится, с добрым утром.

Способы противодействия — чисто большевистский обком в действии, понимание ситуации и методика примерно такие же.

Но поскольку массовых расстрелов мелкобуржуазного элемента пока не предвидится, главное — назначить ответственным Швыдкого.

Он справится.

Д.Ю. ПУЧКОВ, www.oper.ru

ВАМПИРИЗМ «СЛУЖИТЕЛЕЙ» НАРОДА

Наступает время, когда каждый, убивающий вас,

будет думать, что он служит Богу.

Апостол Иоанн

Апостол Иоанн

Классик XIX века, чтобы показать тенденцию падения морали в обществе, раскрыл психологию опустившегося персонажа своего времени — скряги.

Будучи должником, тот говорил: «Долг заимодавцу я, конечно, отдам, но обязательно перед этим обругаю его, иначе просто не могу».

Но этот персонаж не был, видимо, ещё типичным, иначе незачем было бы выставлять его на всеобщее обозрение.

С той поры многократно возросли возможности повышения уровня жизни и, соответственно, должны были бы исчезнуть причины междоусобных трений, однако все происходит наоборот.

Не будем для сравнения искать подобные персонажи среди обитателей нижнего социального слоя в современном обществе, а обратим взор на элиту — основную массу представителей законодательной и исполнительной власти.

Учтём при этом, что скряга XIX века не украл и не отнял, а ему добровольно дали взаймы.

Узурпировавшие власть демократы поступили проще — они во имя своих амбиций и шкурных интересов обесценили доверенные государству средства, то есть попросту ограбили народ.

Во-вторых, скряга, хотя и с глубоким огорчением (с руганью), но отдавал и, видимо, в срок или по требованию.

Демократические же «служители» народа целых 17 лет раздумывали: «Отдавать или воздержаться?» В конце концов под напором общественного воздействия решили отдавать, но под шумной рекламой этого процесса существенно превзошли «скрягу», то есть начали отдавать не просто с руганью, а поиздевавшись над ограбленными, максимально удерживать отнятое.

Для этого установили порядок: выдавать только в том месте, где был сделан вклад и никак иначе.

Я ветеран Великой Отечественной войны. Давно живу в другом месте. В таком возрасте дальние прогулки противопоказаны. А ведь многим для этого надо ещё вставать из могил. Но не будем о них, вернёмся к живым.

Итак, я всё-таки поехал. В Сбербанке меня обрадовали, что действительно положено, но сейчас, к сожалению, денег на эти цели нет, однако не огорчайтесь, они периодически поступают, наведывайтесь.

Тогда я решил поручить это дело дочери, но для этого надо у нотариуса заверить доверенность. Обратился туда. «Пожалуйста, это стоит всего лишь 800 рублей».

За пять минут работы 800 рублей! Для многих пенсионеров это полумесячная пенсия. Это же откровеннейшее шкурничество, освящённое «справедливой» демократической властью!

И вот раскладка: основные накопления на покупку машины у меня хранились на 3 %-м займе. Они поглощены сразу и безвозвратно. Какая-то часть — на текущие расходы — была на сберкнижке. Мне сообщили, что причитается получить с неё 4000 рублей. Это соизмеримо с моей пенсией, значит, получать их надо, лишними не будут.

Но я однажды съездил — 1500 руб. Теперь за доверенность 800 руб. Но и дочери придётся ехать, ещё 1500 руб. Итого 3800. Получать — 4000.

Таким образом, за бандитски «позаимствованные» 17 лет тому назад многолетние накопления, достаточные для приобретения приличной автомашины, я получу сейчас компенсацию в сумме 200 рублей, а за вычетом расходов на месте получения и затраченного времени и того меньше.

Так что мне остаётся только сказать «служителям народа»: «Глотайте и эти, наверняка не подавитесь!».

Однако более наглядно свою сущность наши «служители» продемонстрировали многими другими деяниями, одно из которых и рассмотрим.

Нанимая слугу, любой работодатель определяет рамки его деятельности, размер и формы оплаты.

Наши же «служители» сами себе назначили условия деятельности и желаемые оклады за неё, даже не попытавшись на референдуме согласовать всё это с избравшим их народом.

И практически сразу же приступили к реформированию существовавших социальных установок. Так, согласно КЗОТу, человеку, отработавшему 45 и более лет, назначалась пенсия в размере 75 % от среднего заработка.