БСЭ БСЭ - Большая Советская Энциклопедия (МЕ)

• Название: Большая Советская Энциклопедия (МЕ)
• Автор: БСЭ БСЭ
• Жанр: Энциклопедии

---

  Соч.: Избрано, С., 1972; в рус. пер. — Солнечное притяжение, М., 1967.

  Лит.: Григоров Г., Д. Методиев, «Септември», 1969,. № 9; Коларов С., Спартиен патос и вяра, «Пламък», 1972, № 18.

  В. И. Злыднев.

Методисты

Методи'сты (англ. methodists), приверженцы одного из направлений в протестантизме , отделившегося от англиканской церкви . Направление возникло в 18 в. в Англии. Основатели — братья Дж. и Чарлз Уэсли, вокруг которых в 1729 объединился небольшой кружок последователей (первоначально главным образом из числа студентов Оксфордского университета). Своей целью они считали последовательное, методическое соблюдение предписаний религии (отсюда название — М.). В условиях начавшегося промышленного переворота и возросшей капиталистической эксплуатации М. развернули широкую кампанию в целях усиления в английском народе религиозного чувства, создавали религиозные миссии в рабочих районах, проповедуя дух христианского смирения и терпения. В сфере культа и догматики методизм не отличается существенно от англиканства, лишь упрощает его установления (например, 39 статей англиканского символа веры сведены в методизме к 25). Общины М. состоят из «классов» по 12—20 человек в каждом, «классы» регулярно собираются для молений, слушания проповедей и т.д. Общины М. подчиняются окружным организациям, возглавляемым суперинтендантами (в США суперинтенданту присвоен титул епископа, поэтому американская методистская церковь называется епископальной). Высший орган методистской церкви — ежегодная конференция. В 1881 создан Всемирный методистский совет, созывающий 1 раз в 10 лет Всемирные методистские конференции. С 1813 существует Методистское миссионерское общество. На начало 70-х гг. 20 в. насчитывалось приблизительно 40 млн. М., более всего в США (где методизм стал распространяться с 60-х гг. 18 в.), а также в Великобритании, в Австралийском Союзе, ЮАР, Канаде, бывших английских колониях.

Методическая печь

Методи'ческая печь, проходная печь для нагрева металлических заготовок перед прокаткой, ковкой или штамповкой. В М. п. заготовки, уложенные поперёк печи, передвигают навстречу движению продуктов сгорания топлива; при таком противоточном движении достигается высокая степень использования тепла, подаваемого в печь. Заготовки проходят последовательно 3 теплотехнические зоны: методическую (зону предварительного подогрева), сварочную (зону нагрева) и томильную (зону выравнивания температур в заготовке). Сварочная зона может состоять из нескольких последовательных зон отопления с дополнительным подводом топлива в каждую зону. Для заготовок небольшого сечения томильная зона не обязательна. М. п. классифицируют по числу зон отопления (2-, 3-, 4-, 5-зонные), по способу транспортирования нагреваемых заготовок (толкательные и с подвижными балками), по конструктивным особенностям (с нижним обогревом, с наклонным подом и т.д.). М. п. отапливают газообразным или жидким топливом с помощью горелок или форсунок, которые устанавливают главным образом на торцевых стенах сварочной и томильной зон; реже горелки располагают на боковых стенах и своде. В М. п. поддерживают неизменную во времени и переменную по длине печи температуру. В сварочной и томильной зонах температура почти постоянна, а в методической — падает к началу печи. Толкательные М. п. для нагрева заготовок толщиной до 120 мм делают с наклонным подом, для нагрева более крупных заготовок — с горизонтальным подом. При нагреве заготовок толщиной свыше 120 мм применяют нижний обогрев, в результате чего заготовки нагреваются с двух сторон. Перспективны М. п. с подвижными балками (см. Печь с шагающим подом ). В таких печах между заготовками имеется зазор, и они обогреваются с трёх или четырёх сторон, благодаря чему нагрев протекает быстрее и равномернее, уменьшается окисление и обезуглероживание металла. М. п. с подвижными балками — высокомеханизированный агрегат; при ремонтах и остановках печь легко может быть освобождена от заготовок. При эксплуатации таких печей исключены трудоёмкие ручные операции по очистке пода. М. п. обычно имеют рекуператоры для нагрева воздуха или воздуха и газа, а также котлы-утилизаторы . Основные характеристики М. п. приведены в табл.

Характеристика методических печей

Печь Максимальные размеры рабочего пространства, м Максимальная производи-тельность, т/ч Максимальная тепловая мощность длина ширина Гдж/ч Гкал/ч Толкательная с наклонным подом 22 13 180 460 110 с нижним обогревом 40 13 320 800 190 С подвижными балками 50 13 420 1170 280

  Лит.: Гусовский В. Л., Оркин Л. Г., Тымчак В. М., Методические печи, М., 1970; Справочник конструктора печей прокатного производства, под ред. В. М. Тымчака, т. 1—2, М., 1970.

  В. Л. Гусовский.

Методический огонь

Методи'ческий ого'нь, вид артиллерийского огня, применяемый для поддержания цели (объекта) в подавленном состоянии и изнурения противника. Ведётся из артиллерийских орудий и миномётов между огневыми налётами и самостоятельно. При ведении М. о. устанавливаются количество снарядов (мин, патронов) на единицу оружия и темп огня (промежутки времени между очередными выстрелами), который значительно медленнее, чем при огневых налётах.

Методология

Методоло'гия (от метод и... логия ), учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности. М. в этом широком смысле образует необходимый компонент всякой деятельности , поскольку последняя становится предметом осознания, обучения и рационализации. Методологическое знание выступает в форме как предписаний и норм, в которых фиксируются содержание и последовательность определённых видов деятельности (нормативная М.), так и описаний фактически выполненной деятельности (дескриптивная М.). В обоих случаях основной функцией этого знания является внутренняя организация и регулирование процесса познания или практического преобразования какого-то объекта. В современной литературе под М. обычно понимают прежде всего М. научного познания, т. е. учение о принципах построения, формах и способах научно-познавательной деятельности. М. науки даёт характеристику компонентов научного исследования — его объекта, предмета анализа, задачи исследования (или проблемы), совокупности исследовательских средств, необходимых для решения задачи данного типа, а также формирует представление о последовательности движения исследователя в процессе решения задачи. Наиболее важными точками приложения М. являются постановка проблемы (именно здесь чаще всего совершаются методологические ошибки, приводящие к выдвижению псевдопроблем или существенно затрудняющие получение результата), построение предмета исследования и построение научной теории, а также проверка полученного результата с точки зрения его истинности, т. е. соответствия объекту изучения.

  Начатки методологических знаний обнаруживаются уже на ранних ступенях развития культуры. Так, в Древнем Египте геометрия выступала в форме методологических предписаний, которые определяли последовательность измерительных процедур при разделе и перераспределении земельных площадей. Специальной разработкой проблемы условий получения знания начинает заниматься древнегреческая философия; наиболее значительный вклад в анализ этой проблемы внёс Аристотель, который рассматривал созданную им логическую систему как «органон» — универсальное орудие истинного познания. В целом, однако, вплоть до нового времени проблемы М. не занимали самостоятельного места в системе знания и включались в контекст натурфилософских или логических рассуждений.

  Родоначальником М. в собственном смысле слова является английский философ Ф. Бэкон, впервые выдвинувший идею вооружить науку системой методов и реализовавший эту идею в «Новом органоне». Для последующего развития М. огромное значение имело также обоснование им индуктивного, эмпирического подхода к научному познанию. С этого времени проблема метода становится одной из центральных в философии. Первоначально она целиком совпадает с вопросом об условиях достижения истины, а её обсуждение сильно отягощено натурфилософскими представлениями. Опираясь на правильный сам по себе тезис о том, что к истинному знанию ведёт лишь истинный метод, именно этот последний и пытаются сразу отыскать многие философы нового времени. При этом они полагают, что единственно истинный метод просто скрыт от непосредственного наблюдения и его надо лишь открыть, сделать ясным и общедоступным. Логическая структура метода ещё не является для них проблемой.