Djonny - Сказки темного леса

• Название: Сказки темного леса
• Автор: Djonny
• Издательство: Mushroom Elves Press
• Жанр: Юмористическая проза
• Год: 2007

«Свыше полутысячи смешных и жутких, удивительных и кровавых историй, произошедших в среде питерских ролевиков в период с 1991 по 2000 год. Всё, про что бы Вы хотели узнать — история РИ глазами подонков, глумление над людьми, попойки и употребление наркотиков, секты и самоубийства, погромы и провокации, облавы и противодействие властей — всё здесь.

Это „темная история“ Питерской ролевой тусовки — весело, жестко и совсем не так, как теперь принято. Почти от самого начала до рубежа тысячелетий, в живом изложении от создателей большинства этих историй — Грибных Эльфов».

Автор разрешает воспроизводить эту книгу в любой форме и любыми средствами (электронными и механическими, включая фотокопирование, магнитную запись или иные средства копирования или сохранения информации) для целей, не связанных с извлечением прибыли.

---

13

Шатер из ткани, натянутый на каркас из жердей — традиционное жилище индейцев, которое часто показывают в соответствующих фильмах. В центре шатра делают очаг, а в верхней его части — отверстие для дыма, так что обитатели типи могут в любую погоду тусоваться в сухости и у огня.

14

A elbereth gilthoniel (эльф.) — «О, Звездная Королева, возжигательница звезд!»

15

Квента (эльф.) — история. Здесь применяется как жаргонное, в значении «тема».

16

Имеется в виду сезон поездок в лес — в нашей традиции это с 1 мая по 25 октября.

17

Альтернативная Зеленая Олимпиада.

18

Об этом расскажет Юра Орк в главе «Случай с проверяющим».

19

Персонаж из дилогии Н. Перумова «Кольцо Тьмы» по прозвищу Маленький Гном — пьяница и хулиган.

20

Морадол — опиатный анальгетик, еще одно название — буторфанол.

21

Psilocybe semilanceata.

22

От англ. Crimson — «малиновый».

23

Подземный переход, соединенный с вестибюлем станции «Невский Проспект».

24

Киртар Даэрона — эльфийское руническое письмо.

25

Люди, незнакомые с этим обычаем, должны узнать больше об этом «подлинно народном способе пития». В водно-спиртовой раствор клея «БФ» погружают карандаш, зажатый в головку дрели, после чего начинают не слишком быстро крутить ручку (в случае с электродрелью — дают малые обороты). Соплеобразная клеящая фракция постепенно «наматывается» на карандаш, а оставшийся раствор после нескольких таких процедур можно будет выпить без особенного вреда.

26

В смысле — в подвале, где проходят трубы центрального отопления.

27

Лагерь Труда и Отдыха «Каравелла», куда ссылают на лето особенно беспокойных «детей» — токсиков, гопстопщиков, щипачей и т. д. Обычаи там царят дикие, так что в этой книге мы не будем касаться всего этого говна.

28

Следует понимать, что названия приводящихся техник условны. Тому, кто хочет узнать оригинальные названия (если они есть), следует обратиться к тем людям, которые все это придумали.

29

Речь о Питерской тусовке тех лет, о «региональных обстоятельствах». В других городах — другие умельцы, собственная история и традиции.

30

Коллектив, откуда пришел к нам брат Гоблин.

31

Грубо говоря — усиление каждого юнита за счёт объединения всех юнитов в банду.

32

Центральная несущая конструкция в байдарке, к которой крепятся остальные детали.

33

На самом деле Даин терся на играх уже довольно давно — с 1992 года, под именем Радбуг. А вот куда он уезжал, почему решил косить под новенького и сменить имя — этого я вам сказать не могу. Не наша кухня.

34

Термин этот употребляла Лора, и ни за его написание, ни за значение редколлегия ответственности не несёт. Его этимология вызывает сомнения. Лора употребляла этот термин в подчеркнуто пренебрежительном значении слова «толпа».

35

Обеим тогдашним полигонам (Заходское и Каннельярви) приписывались сверхъестественные свойства: Хоровод Сил располагался у Грачиного, а дороги, проникающие через миры — в Каннельярви. Там можно было встретить тонкие тела путешествующих по мирам существ, побеседовать с ними, а если повезет — самому где-нибудь побывать. Современному ролевику я не советую искать удачи в этих местах. Круг лет сменился, и тамошнее волшебство уже не то, что было прежде.

36

Метамфетамин, синтезируемый кустарным способом.

37

Многие называли себя не так, как мы их поименовали. Пример этому — трансформация Никки-пионера в Злую Голову. Никки-пионер никогда не называл себя — Злая Голова, но большинство людей того времени благодаря нашим усилиям запомнили его именно как Злую Голову.

38

Ключики Соломона — наставление по иудаистскому культовому ритуализму для подчинения планетарных и зодиакальных духов, изготовления пантаклей и амулетов.

39

Тут надо сделать одно замечание, разъясняющее исключения из этих четырех типов практикующих. Исключения из первого типа мне неизвестны, все биоэнергеты в моем понимании — совершеннейшие ебанашки. Второй тип исключения имеет, так как среди практикующих магию могут оказаться достойные люди. Кое-где мистическая модель господствует над целыми областями, и шаман эвенков или африканский бакор вовсе не уебаны, хотя и верят в колдовство, охранные круги и тонкое тело. Но шамана у эвенков, я слышал, охраняют два кольца автоматчиков, а в советское время к ним не гнушались ездить с подарками академики и особисты. Во всех случаях, когда сомневаетесь и не можете решить, рассуждайте просто — в самой магии нет ничего глумного, но бывают на редкость глумные колдуны. Так и определяют: если колдун — ничтожество, то и взгляды его — хуйня, а если шамана уважают, то посылают к нему академика, который с большим старанием записывает его взгляды. Так всегда — по священнику судят о боге и т. д. Из третьего класса исключений больше, чем самих подпадающих под правило. Неверно думать, что все, принявшие благородную истину о существовании перерождений, уебаны — полмиллиарда индуистов и двести миллионов буддистов. Уебанами здесь считаются только те, кто начисляет себе перерождения безо всякого стыда и совести, воплощаясь только властителями и колдунами, а обычными людьми — никогда. Из последнего класса исключения тоже есть. Существуют те, кто, держась за убеждения о нечеловеческом происхождении, все же не преисполнились надменности, по телу нашей планеты ступают без отвращения, с людьми вежливы и блюдут свой разум в естественности и чистоте. Категория различения здесь та же самая — убеждения побоку, а смотрим мы на последствия и носителя убеждений. Пользуясь этим способом, вы никогда не перепутаете законченного ебаната и хорошего человека с нестандартным мышлением.

40

Хроники Акаши (мист.) — по мнению некоторых колдунов практикующим доступны астральные отпечатки давно произошедших событий.

41

Штурмовая стена (рол. сленг) — участок крепостной стены с воротами, применяющийся для осуществления штурма. Его строят из бревен, а остальная «стена» существует только условно — в виде веревок или «п» или «x» — образных конструкций.

42

Солист одноименной группы, игравшей в направлении «постпанк».

43

Голодным, Левым, Эдиком, Куркулем, Бормотелло, Иркой, Пяточкой и Королевой.

44

В произведениях цикла «Dragon Lance» (М. Уэйс, Т. Хикмен: «Драконы осенних сумерек» и т. д.) действие происходит в мире, называющемся Кринн.

45

Там же: Соламнийские рыцари — монашеский орден, служители божества Паладайна, придерживающиеся строгих дисциплинарных (Кодекс) и морально-этических (Мера) принципов и норм.

46

Там же: Верминаард — большой колдун и военачальник армии драконов, т. н. Красной Драконармии, подчиненной божеству тьмы Такхизис. Скай — вахана Верминаарда, самый старый и опытный дракон, «прима эскадры» в Красной Драконармии.

47

Перекинуло, перекинуться (грибноэльф.) — внутреннее изменение, вызываемое воздействием больших доз алкоголя. Этот эффект сильнее и глубже обычного опьянения, так как при таком превращении от «первоначальной личности» не остается практически ничего. Перекинувшийся впервые человек вынужден заново знакомиться даже с близкими друзьями, у него кардинально меняется моторика и мимика, стиль общения и паттерны речи. Словно бы из ниоткуда возникают побуждения к насилию и погрому, неоправданная жестокость и «недоброе» чувство юмора. Никаких поведенческих блоков у такого существа нет — что позволяет говорить о достижении высшей степени личной свободы. В нашей собственной культуре этот феномен называется «становлением альтерэго», характерным признаком которого является последующая амнезия произошедших с человеком событий. Это напоминает демоническую одержимость, из-за чего приходится проводить жесткую черту между поступками человека и делами его «вложенной сущности». Так что если вы видите в тексте указание, что кто-либо перекинулся, имейте в виду — разница между человеком и его «альтерэго» примерно такая же, как между небезызвестными доктором Джекилом и мистером Хайдом.