Библия - Библия

• Название: Библия
• Автор: Библия
• Издательство: Российское Библейское Общество
• Жанр: Религия
• Год: 2006
• ISBN: 5-85524-052-5

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.

Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.

Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.

Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.

Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.

Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.

Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

---

3 Плавильня — для серебра, и горнило — для золота, а сердца испытывает Господь.

4 Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

5 Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.

6 Венец стариков — сыновья сыновей, и слава детей — родители их.

7 Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному — уста лживые.

8 Подарок — драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

9 Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нём, тот удаляет друга.

10 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

11 Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

12 Лучше встретить человеку медведицу, лишённую детей, нежели глупца с его глупостью.

13 Кто за добро воздаёт злом, от дома того не отойдёт зло.

14 Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

15 Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом.

16 К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разума.

17 Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

18 Человек малоумный даёт руку и ручается за ближнего своего.

19 Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

20 Коварное сердце не найдёт добра, и лукавый язык попадёт в беду.

21 Родил кто глупого, — себе на горе, и отец глупого не порадуется.

22 Весёлое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

23 Нечестивый берёт подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

24 Мудрость — пред лицем у разумного, а глаза глупца — на конце земли.

25 Глупый сын — досада отцу своему и огорчение для матери своей.

26 Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду.

27 Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

28 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным.

Глава 18

1 Прихоти ищет своенравный, восстаёт против всего умного.

2 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

3 С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием — поношение.

4 Слова уст человеческих — глубокие воды; источник мудрости — струящийся поток.

5 Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

6 Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

7 Язык глупого — гибель для него, и уста его — сеть для души его.

8 Слова наушника — как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

9 Нерадивый в работе своей — брат расточителю.

10 Имя Господа — крепкая башня: убегает в неё праведник — и безопасен.

11 Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

12 Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

13 Кто даёт ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

14 Дух человека переносит его немощи; а поражённый дух — кто может подкрепить его?

15 Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

16 Подарок у человека даёт ему простор и до вельмож доведёт его.

17 Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

18 Жребий прекращает споры и решает между сильными.

19 Озлобившийся брат [неприступнее] крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.

20 От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

21 Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

22 Кто нашёл [добрую] жену, тот нашёл благо и получил благодать от Господа.

23 С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

24 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.

Глава 19

1 Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.

2 Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.

3 Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

4 Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.

5 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасётся.

6 Многие заискивают у знатных, и всякий — друг человеку, делающему подарки.

7 Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.

8 Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.

9 Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.

10 Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.

11 Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам.

12 Гнев царя — как рёв льва, а благоволение его — как роса на траву.

13 Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.

14 Дом и имение — наследство от родителей, а разумная жена — от Господа.

15 Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

16 Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

17 Благотворящий бедному даёт взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

18 Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

19 Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь [его], придётся тебе ещё больше наказывать его.

20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

21 Много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом.

22 Радость человеку — благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.

23 Страх Господень [ведёт] к жизни, и [кто имеет его], всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

24 Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести её до рта своего.

25 Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и [если] обличишь разумного, то он поймёт наставление.

26 Разоряющий отца и выгоняющий мать — сын срамной и бесчестный.

27 Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.

28 Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.

29 Готовы для кощунствующих суды, и побои — на тело глупых.

Глава 20

1 Вино — глумливо, сикера — буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

2 Гроза царя — как бы рёв льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

3 Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

4 Ленивец зимою не пашет: поищет летом — и нет ничего.

5 Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

6 Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?

7 Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

8 Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими всё злое.

9 Кто может сказать: «я очистил моё сердце, я чист от греха моего?»

10 Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое — мерзость пред Господом.

11 Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

12 Ухо слышащее и глаз видящий — и то и другое создал Господь.

13 Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.

14 «Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдёт, хвалится.