Селия Фридман - Рожденные в завоеваниях

• Название: Рожденные в завоеваниях
• Автор: Селия Фридман
• Издательство: АСТ
• Жанр: Космическая фантастика
• Год: 2005
• ISBN: 5-17-028501-9, 5-9660-1143-5

Отдаленное будущее. Галактика, расколотая противостоянием двух могущественных межпланетных держав, равных по силам и бесконечно разных во всем остальном. Республика Бракси живет войной и войну почитает единственно достойным решением любого конфликта. Научно-олигархическая империя Азеа, искушенная в дипломатических интригах, предпочитает бить в спину и всеми силами уходит от открытого конфликта… Война кажется неизбежной… но кто остановит ее?!

---

В последнее время некоторые участники поединков решили восстановить древний стиль хью, в котором к лезвию-штыку прикрепляются зубчики, напоминающие человеческие зубы. Если ее правильно использовать, то хью-адой можно за несколько секунд освежевать противника; однако существует опасность, что ада застрянет в кости и ее будет невозможно вытащить. Хью — уникальная борьба сама по себе. Возникло несколько ассоциаций болельщиков этого вида спорта.

Азеанская Звездная Империя — см. Звездная Империя.

Алдоус — планета рядом с Бракси, расположенная ближе к солнцу в этой системе. Пригодным для жилья Алдоус делают плотные атмосферные слои, которые блокируют часть солнечной радиации. Атмосфера, совместимая с человеческим организмом, окружает оба географических полюса. Считается, что на планете было посеяно человеческое племя во время первой волны трансплантации (см. Разбросанные Расы). Таким образом Алдоус стал домом для цивилизации, продвинутой в технологии, но тем не менее полностью привязанной к планете. Ученые считают, что это результат культурной эволюции в окружающей среде, в которой не видно ни звезд, ни луны, ни открытого космоса, что заставляет человеческое воображение фокусироваться на локальных элементах. Ученые, изучающие Разбросанные Расы, рассматривают Алдоус, как один из наиболее четких примеров целевого эксперимента, и подтверждают это тем, что целью Посева (см. ниже) было изучение эффектов окружающей среды планеты на социальную эволюцию.

Бракси вступила в контакт с обитателями-людьми на Алдоусе в третьем веке до правления Харкура и быстро установила над ними власть. Включение названия меньшей планеты в полное название Холдинга скорее показывает ее символическое значение, как спутника Бисалоса, а не какое-то политическое или военное.

Ар — теперь считается богиней Воплощенного Хаоса. Некоторые ученые придерживаются мнения, что Ар когда-то являлась активным членом пантеона браксаны и божеством, отвечающим за годовой цикл смерти и возрождения, наблюдаемый в природе. Историки прослеживают изменения в ее восприятии к периоду, следующему за правлением Витона Безжалостного, как результат преднамеренной политизации мифологии браксана преемниками Витона.

Браксаны утверждают, что в любой ситуации, где женщина командует мужчинами, проявляется дух Ар. Это оправдание исключения женщин их всех слоев браксинского правительства, а также самого сурового из Социальных Кодексов, регулирующего поведение женщин. Как и большинство Социальных Кодексов, это ограничение мало волнует самих браксанов, которые признают, что восхищаются сильными женщинами. Браксаны давно разработали традиции и язык, позволяющие их женщинам пользоваться значительной властью, хотя и не напрямую.

Бисалос — желтая звезда, солнце планет Бракси и Алдоус. Бисалос являлся главным объектом поклонения многих ранних браксинских культур, и разнообразные, связанные с солнцем божества населяли пантеоны большинства ранних племен. Теологи отмечают, что это типично для планет, находящихся во внешней части галанджа (см. ниже), где даже малое изменение в солнечной радиации может иметь катастрофические последствия в экосистеме.

Бити — сущность или дух воина. Рассматривается, как стержень личности браксанов. Бити обладают и мужчины, и женщины, и акты насилия, которые считались неприемлемыми для женщин в других племенах, принимаются среди Бледнолицых, как естественное выражение их яростного внутреннего духа.

Раньше браксаны верили, что сильный бити может передаваться по наследству, по этой причине воинам-победителям разрешалось вступать в связь по желанию со способными к деторождению членами племени. Такой сексуальный опыт, как считалось, усилит женщину и ее ребенка и даже передаст яростный дух воина ребенку от другого мужчины. Эта традиция была позднее возведена в закон, как Кодекс Сексуального Доступа, хотя критики отмечают, что в настоящей форме она имеет мало отношения к изначальной форме и цели традиции.

Бледнолицые— простонародный термин для обозначения браксанов, связанный с отличительным цветом кожи племени. Хотя известны и другие Разбросанные Расы с нехваткой меланина, из-за черных волос и глаз браксанов их цвет кожи по контрасту кажется уникально бесцветным, а привычка последовавших за Шлесором поколений накладывать белую косметическую краску на кожу, делает термин отражающим не только внешний вид представителей племени, но также и традицию.

Браксаны — изначально кочевое племя, населявшее Кровавые Степи в северной части планеты Бракси. Браксаны славились нежеланием признавать современную культуру и идти на социальные компромиссы и верили, что такие вещи ослабляют священный для них дух воина (бити). Все попытки завоевать, поглотить или даже вести переговоры с этим яростным варварским племенем были бесполезны и в пятом веке Д.К Совет Восточных Племен официально (с неохотой) отдал им Кровавые Степи в вечное пользование, признав, что единственным способом установить «цивилизацию» на территории племени браксана столь кровавый, что цена потерь превзойдет ценность земли, контролируемой браксанами.

Первым истинный потенциал духа браксанов понял Харкур Великий и пригласил представителей племени служить при своем дворе. Самым известным из них стал Витон Безжалостный, который сменил Харкура в 86 году П.К. Хотя Харкур никогда прямо не предлагал трон браксанам, но историки считают, что он увидел в так называемых Бледнолицых возможное орудие для объединения остальных племен, и его дискуссии с Витоном заложили основу последующего доминирования браксанов во всех делах Бракси.

Браксанский диалект — поскольку ранняя культура браксанов полагалась скорее на устную, чем на письменную традицию, очень мало известно о происхождении так называемого браксанского диалекта. Большинство лингвистов согласны с тем, что сорок семь речевых режимов происходят из языка, распространенного когда-то в Кровавых Степях. Он прекратил свое существование, как отдельный язык, ко времени правления Харкура Великого.

Лингвисты считают, что по сложности форм и коммуникативному потенциалу браксанский диалект превосходит все другие человеческие языки. Гатен, сын Вралоса, характеризует его, как «единственный человеческий язык, который по-настоящему не может освоить ни один чужестранец». Сорок семь речевых режимов позволяют точно передавать социальный и эмоциональный контекст, вторичные и даже третичные смыслы могут быть включены во многие простые фразы. Говорят, что мастер по владению браксанским языком может одновременно вести несколько бесед, а настоящее мастерство так высоко ценится, что браксанские поэты считаются самыми именитыми среди творческих людей. В то время, как небраксаны почти не используют более редкие формы, большинство знакомы с главными контекстуальными режимами, и способность бегло использовать их в речи рассматривается, как признак ума и социальной утонченности среди представителей высшего класса.

Браксанский диалект содержит режим, который является полностью нейтральным, принятый по всему Холдингу, как «общебраксинский» язык. Общение в этом, как говорят, основном режиме приемлимо во всех ситуациях, хотя браксаны из высшего общества могут с презрением смотреть на тех, кто плохо образован, и пальцем не пошевелят, чтобы разнообразить их язык.

Браксанская ярость — состояние, в котором браксаны отбрасывают все социальные запреты, чтобы выпустить гнев, обычно способом насилия. Этот опыт считается очищающим для бити, он сродни неистовству в битве ранних браксанских воинов, и рассматривается браксанами как ценное эмоциональное проявление. Другие браксинцы не оценивают ее таким образом, и страх перед яростью браксанов заставлял многих политических противников уступать им.

В потере имущества и жизни во время такого проявления ярости браксаны винят тех, кто вызвал ее, и обычно бывает так, что человек, оказавший сопротивление пришедшему в ярость браксану, отвечает и за последующие убийства Бледнолицего, совершенные в этом состоянии.

Витон Безжалостный — браксанский приближенный Харкура Великого и первый браксанский кайм’эра из Бисалоанского Холдинга.

О ранних годах жизни Витона известно мало, если не считать того, что он вырос на племенных землях браксанов, изолированно от великой браксинской культуры и технологии. В молодости он сделал несколько вылазок на «цивилизованную» территорию, и хотя немало романтических рассказов было написано о его приключениях там, единственные действия, которые могут быть ему приписаны с уверенностью, — это кража реликвий племени залдови в 4 году Д.К. и убийство принца племени брентаси во 2 году П.К. Витон привлек внимание агентов Харкура в 5 году П.К. и его пригласили в новую столицу для встречи с Харкуром. Его яростный браксанский дух произвел впечатление на монарха и Витон служил Харкуру компаньоном и советником на всем протяжении его царствования. Обсуждение ими политической и социальной философии было записано и с тех пор цитаты вдохновляли воинов и политиков (см. «Диалоги»).