Макс Гендель - ВИДИМЫЙ И НЕВИДИМЫЕ МИРЫ

• Название: ВИДИМЫЙ И НЕВИДИМЫЕ МИРЫ
• Автор: Макс Гендель
• Жанр: Эзотерика

---

Представим себе комнату, разделенную надвое при помощи занавеса, по одну сторону которого будет Мир Желаний, а по другую – Физический Мир. В комнате два человека, по одному с каждой стороны, они не могут ни видеть друг друга, ни перейти оба в одно и то же отделение. Но в занавесе есть десять отверстий, в которые человек, находящийся в отделении, представляющем Мир Желаний, может просунуть свои десять пальцев в другое отделение, представляющее Физический Мир. Теперь он дает отличное представление о групповом духе, находящемся в Мире Желаний. Пальцы представляют животных, относящихся к одному виду. Он может двигать ими как хочет, но он не может пользоваться ими так же свободно и так же разумно, как расхаживающий в Физическом отделении человек пользуется своим телом. Этот второй видит просунутые через занавес пальцы и видит, что все они двигаются, но он не видит связи между ними. Для него это выглядит, как если бы пальцы эти были каждый в отдельности и сам по себе. Он не может видеть, что все они являются пальцами человека за занавесом и направляются в своем движении его разумом. Если он поранит один из: пальцев, то он поранит не только этот палец, но, в основном, человека по другую сторону занавеса. Когда ранено животное, оно страдает, но не в такой степени, в какой страдает групповой дух. Палец не имеет индивидуального сознания, он движется под диктовку человека – так же и животные движутся под диктовку группового духа. Говорят о "животном инстинкте" и "слепом инстинкте". Не существует такой расплывчатой, неопределенной вещи, как "слепой" инстинкт. Нет ничего "слепого" в том, как групповой дух руководит своими членами – есть Мудрость, написанная с большой буквы. Обученный ясновидящий, работая в Мире Желаний, может общаться с этими духами животных видов и находить их гораздо более разумными, чем большой процент человеческих существ. Он может видеть великолепную проницательность, которую они проявляют в руководстве животными, являющимися их физическими телами.

Это групповой дух собирает свои стаи птиц осенью и заставляет их двигаться на юг не слишком рано, но и не слишком поздно, чтобы избежать зимнего холода, это он направляет их возвращение весной, заставляя их лететь точно на нужной высоте, которая различается у разных видов. Групповой дух бобра учит его строить плотину через поток точно под правильным углом. Он учитывает скорость течения и все обстоятельства точно так, как сделал бы это квалифицированный инженер, показывая, что он так же современен во всех деталях этого искусства, как университетски обученный, технически образованный человек. Именно мудрость группового духа направляет строительство шестиугольной ячейки пчелы с такой геометрической точностью, учит Улитку придавать своему домику форму такой аккуратной, красивой спирали, учит океанского моллюска искусству украшения, его искрящейся всеми цветами раковины. Мудрость, Мудрость во всем! Такая громадная, такая великая, что тот, кто смотрит наблюдательным взглядом, полон изумления и благовения.

Здесь, естественно, возникает мысль, что если животный групповой дух так мудр, учитывая короткий период эволюции животного сравнительно с периодом человеческой эволюции, почему же человек не проявляет мудрости в гораздо большей степени и почему его нужно учить строительству плотин и геометрии, если групповой дух делает это все без того, чтобы его этому учили?

Ответ на этот вопрос связан с нисхождением Вселенского Духа в материю всевозрастающей плотности. В Высших Мирах, где проводники его менее многочисленны и более тонки, он находится в более тесной связи с космической мудростью, которая сияет невообразимым для плотного Физического Мира образом, но -по мере нисхождения Духа свет мудрости становится временно все более и более тусклым, пока, наконец, в плотнейшем из всех Миров он не становится почти совсем невидимым (латентным). Иллюстрация сделает это более очевидным. Рука является ценнейшим слугой человека: ее ловкость дает ей возможность реагировать на малейшее его приказание. В некоторых профессиях, как, например, у банковского служащего, слабое прикосновение руки становится настолько чувствительным, что она способна отличить поддельную монету от настоящей таким великолепным образом, что можно подумать, что рука обладает индивидуальным разумом.

Ее величайшая, может быть, эффективность, проявляется в исполнении музыки. Она способна производить самые красивые, трогающие душу мелодии. Нежное, ласкающее прикосновение руки извлекает из инструмента нежнейшие звуки душевной речи, передающие печаль, радость, надежды, страхи и стремления души так, как одна лишь музыка может это делать. Это язык небесного Мира, истинного обиталища духа, и приходит он к божественной искре, заключенной в плоть, как послание с родины. Музыка трогает всех, независимо от расы, вероисповедания или иных мирских различий. Чем выше и духовнее человек, тем более говорит ему музыка, и даже звериная душа не остается безучастной к ней.

Представим теперь, что виртуоз-музыкант наденет тонкие перчатки и попробует играть на своей скрипке. Мы немедленно заметим, что его тонкое прикосновение стало менее искусным, душа музыки ушла. Если он наденет еще одну, более толстую пару перчаток поверх первой пары, они будут мешать ему до такой степени, что он может случайно произвести диссонанс вместо прежней гармонии. Если же, наконец, вдобавок к двум парам перчаток, уже мешающим ему, он наденет еще более толстые перчатки (варежки), он будет временно совершенно не в состоянии играть и тот, кто не слышал его исполнения раньше, до того, как скрипач надел перчатки и варежки, естественно, подумает, что он никогда и не умел играть, особенно если этот человек не знает о том, что мешало рукам музыканта. Так и с Духом; каждый шаг вниз, каждая ступень нисхождения в более грубую материю является для него тем же, чем надетые на руки перчатки являются для музыканта. Каждый шаг вниз ограничивает его силу выражения, пока он не приспособится к возникшим ограничениям и не найдет свой фокус, так же, как глаз должен найти свой фокус, когда мы входим в дом в яркий солнечный день. Зрачок глаза сокращается до предела в солнечном сиянии и, когда мы входим в дом, все кажется темным, но по мере расширения зрачка он пропускает свет и человек начинает видеть так же хорошо в более тусклом свете дома, как он видел при солнечном свете.

Целью человеческой эволюции в данном случае является дать человеку возможность найти свой фокус в Физическом Мире, где в настоящее время свет мудрости кажется тусклым. Но когда со временем мы "найдем свет", мудрость человека будет сиять в его действиях и далеко превзойдет мудрость, проявляемую групповым духом животных.

Кроме того, следует различать групповой дух и девственные духи жизненной волны, сейчас выражающей себя в виде животных. Групповой дух принадлежит к другой эволюции и является охранителем животных духов.

Плотное тело, в котором мы функционируем, состоит из множества клеток, каждая из которых имеет отдельное клеточное сознание, хотя и очень низкого порядка. Поскольку эти клетки являются частью нашего тела, они подчинены нашему сознанию и доминируются им. Животный групповой дух функционирует в духовном теле, которое является его низшим проводником. Этот проводник состоит из меняющегося количества девственных духов, временно наполненных сознанием группового духа. Последний руководит проводниками, построенными подвластными ему Девственными духами, заботясь о них и помогая им развить свои проводники. По мере развития его подопечных развивается и групповой дух, подвергаясь ряду изменений, подобно тому, как мы растем и приобретаем опыт, принимая в свое тело клетки съедаемой нами пищи и тем самым также поднимая их сознание, заполняя на какое-то время своим. Таким образом, если внутри каждого человеческого тела находится самосознательное Эго, направляющее действия своего собственного проводника, то дух отдельного животного еще не индивидуализирован и не является самосознательным, но образует часть проводника самосознательной сущности, принадлежащей к другой эволюции, – группового духа.

Этот групповой дух направляет действия животных в гармонии с космическими законами, пока находящиеся в его ведении девственные духи не приобретут самосознания и не станут людьми. Тогда они постепенно начнут проявлять свою собственную волю, приобретая все больше свободы от группового духа и становясь ответственными за свои собственные действия. Тем не менее, групповой дух будет влиять на них (хотя и в уменьшающейся степени) в виде расового, племенного, общинного или семейного духа, пока каждый отдельный человек не научится действовать в полном соответствии с космическим законом. Лишь по достижении этого Эго станет совершенно свободным и независимым от группового духа, который вступит тогда в более высокую стадию эволюции.