Макс Гендель - ВИДИМЫЙ И НЕВИДИМЫЕ МИРЫ

• Название: ВИДИМЫЙ И НЕВИДИМЫЕ МИРЫ
• Автор: Макс Гендель
• Жанр: Эзотерика

---

Оно выдается за пределы плотного тела на 30 – 40 см. В этом теле желаний есть несколько центров восприятия тонких миров, но у огромного большинства людей они находятся в дремлющем состоянии. Пробуждение этих центров восприятия и соответствует раскрытию глаз слепого в нашем вышеприведенном примере. Вещество в теле желаний человека находится в непрерывном движении невоспринимаемой скорости. Ни одна частица в нем не имеет постоянного места, как в плотном теле. Вещество, находившееся в голове минуту назад, может быть в ногах в следующую минуту, а затем опять в голове. В теле желаний нет органов, как в плотном и жизненном телах, но в нем есть центры восприятия, которые, будучи в состоянии активности, представляются вихрями, всегда остающимися в той же позиции относительно плотного тела, большинство из них вокруг головы. У большинства людей это просто вихри и они совершенно бесполезны как центры восприятия. Тем не менее, они могут быть пробуждены во всех людях, но при этом разные методы дают различные результаты.

У непроизвольного ясновидящего, развитого по неправильным, негативным линиям, эти вихри крутятся справа налево, или в направлении, обратном направлению часовой стрелки – против часовой стрелки. В теле желаний правильно тренированного произвольного ясновидящего они вращаются по часовой стрелке, сверкая невероятным блеском, далеко превосходящим блеск обыкновенного тела желаний. Эти центры дают ему средства для восприятия вещей в Мире Желаний, и он видит и исследует по своему желанию, в то время как человек, чьи центры вращаются против часовой стрелки, является как бы зеркалом, отражающим то, что проходит перед ним. Такой человек неспособен добывать последовательную информацию. Причины этого явления относятся к более поздней главе, но вышеупомянутое различие является одним из основных различий между медиумом и правильно подготовленным ясновидящим. Большинство людей не могут отличить одно от другого; но есть один непреложный закон, которому может следовать каждый: Ни один подлинно развитый ясновидящий никогда не воспользуется этой своей способностью за деньги или их эквивалент; никогда он не воспользуется ею для удовлетворения любопытства, но только с целью помочь человечеству.

Никто способный научить правильному методу раскрытия (развития) этой способности, не будет назначать платы за урок. Те, кто требует денег за использование или за обучение этим вещам, никогда не имеют ничего, за что стоило бы платить. Этот закон – надежный и непогрешимый проводник, за которым можно идти с абсолютным доверием.

В далеком будущем человеческое тело желаний будет так же определенно организовано, как и жизненное и плотное тело. Когда мы достигнем этой стадии, мы все сможем функционировать в теле желаний так же, как сейчас мы функционируем в плотном теле, являющемся старейшим и лучше всех организованным из всех тел человека – в то время как тело желаний является самым молодым.

Тело желаний внедрено в печень, как жизненное тело – в селезенку, у всех теплокровных существ, которые являются наиболее развитыми и имеют чувства, страсти и эмоции, которые обращаются во внешний мир со своими желаниями и о которых можно сказать, что они действительно живут в более полном смысле этого слова, а не просто существуют – - у всех таких существ токи тела желаний вытекают из печени. Материя желания постоянно брызжет и льется потоками, которые идут по изогнутым линиям к каждой точке периферии овала и затем возвращаются к печени через целый ряд "водоворотов" (вихрей), очень напоминая кипящую воду, постоянно выбрасываемую наружу из источника тепла и возвращающуюся в него по завершении своего цикла. Растения лишены этого побудительного принципа, поэтому они не могут проявлять жизнь и движение, как делают это более высокоразвитые организмы.

Где есть жизненная сила и движение, но нет красной крови, там нет отдельного тела желаний. Такое существо просто находится на переходной стадии от растения к животному, и поэтому оно движется полностью силой группового духа.

У хладнокровных животных, имеющих печень и красную кровь, есть отдельное тело желаний, и групповой дух направляет потоки внутрь, ибо В их случае отдельный дух (отдельной рыбы или рептилии, например) находится целиком вне плотного проводника.

Когда организм развился так высоко, что отдельный дух может начать вхождение в его проводники, тогда он (индивидуальный дух) начинает направлять потоки вовне и мы видим начало существования страстей и теплой крови. Именно теплая красная кровь в печени организма, развитого достаточно, чтобы иметь живущий в нем дух, побуждающий идущие вовне потоки материи желания, и является причиной того, что животное или человек проявляют желания и страсти. В случае животного дух еще не полностью живет внутри его. И он не становится полностью внутри живущим до тех пор, пока "точки" жизненного тела и плотного тела не приходят в соответствие, как объяснено в главе ХП. По этой причине животное не живет так полно, как человек, не способно на такие тонкие эмоции и желания, ибо не настолько сознательно. Нынешние млекопитающие находятся на более высоком плане, чем был человек на животной стадии своей эволюции, потому что они имеют теплую красную кровь, которой человек на той стадии не имел. Эта разница в статусе объясняется спиральным путем эволюции, объясняющим также тот факт, что человек является более высоким типом человеческой природы, чем были нынешние ангелы на своей человеческой стадии. Современные млекопитающие, достигшие на своей животной стадии обладания теплой красной кровью и способные поэтому выражать, в некоторой степени, желания и эмоции, будут в Период Юпитера более чистым и лучшим типом человеческой природы, чем мы теперь, в то время как некоторые представители нашего нынешнего человечества будут даже в Период Юпитера прямо и откровенно порочными. Более того, тогда они не в состоянии будут скрывать свои страсти, как это возможно теперь, и не будут стесняться творимого ими зла.

В свете этого объяснения связи между печенью и жизнью организма интересно отметить, что в нескольких европейских языках (английский, немецкий и скандинавские языки) одно и то же слово обозначает орган (печень), а также "тот, кто живет"!

Обращая свое внимание на соотношение четырех царств с Миром Мысли, мы обнаруживаем, что у минералов, растений и животных нет проводника, который связывал бы их с этим Миром. В то же время мы знаем, что некоторые животные думают, но они являются высшими одомашненными животными, которые из поколения в поколение находились в тесном контакте с человеком и развили, таким образом, способность, которой не обладают другие животные, не имевшие такого преимущества. Здесь тот же принцип, по которому линия высокого напряжения "индуктирует" более слабый электрический ток в проведенной вблизи нее другой линии, или человек сильной морали возбудит аналогичную тенденцию в более слабой натуре, в то время как морально неустойчивый (слабый) человек будет побежден, если попадет под влияние порочного характера. Все, что мы делаем, говорим или чем мы являемся, отражается в нашем окружении. Вот почему высшие домашние животные думают. Они являются высшими в своем виде, почти на уровне индивидуализации, и поэтому мыслительные вибрации человека "индуктировали" в них сходную деятельность низшего порядка. За исключением этого, животное царство не приобрело способности мыслить. Они не индивидуализированы. Это громадное и кардинальное различие между человеческим и другими царствами.

Человек индивидуален. Животные, растения и минералы разделяются на виды. Они не индивидуализированы в таком смысле, как человек. Действительно, мы разделяем человечество на расы, племена и нации; мы отличаем разницу между кавказцем, негром, индийцем, и т. д.; но речь не об этом. Если мы хотим изучить повадки льва или любого другого вида низших животных, достаточно взять один экземпляр из этого вида для этой цели. Узнав повадки одного животного, мы узнаем повадки вида, к которому оно принадлежит. Все члены одного и того же животного племени схожи. Вот о чем речь. Лев, или его отец, его сын – все выглядят одинаково; нет разницы и в том, как они будут действовать в сходных обстоятельствах. Все они имеют одинаковые симпатии и антипатии; один является таким же, как другой.

Иначе обстоит дело с человеческими существами. Если мы хотим узнать характеристики негров, недостаточно наблюдать за одним единственным индивидуумом. Необходимо было бы наблюдать за каждым в отдельности, и даже тогда мы не получили бы знаний о неграх "в целом", просто потому, что характеристика отдельного индивида неприменима к расе как коллективу.

Если мы хотим узнать характер Авраама Линкольна, нам ничего не даст изучение характера его отца, его деда или его сына, ибо все они совершенно различны. Каждый будет иметь свои особенности, абсолютно отличные от характерных черт Авраама Линкольна.