Евгений Гладилин (Светлаяръ) - История Древнего Мира

• Название: История Древнего Мира
• Автор: Евгений Гладилин (Светлаяръ)
• Жанр: Публицистика

В очередной книге серии «Возвращенная Русь» автор доводит до читателя события реальной истории. Автор устал смеяться сквозь слезы, читая «опусы» своих и не своих ученых историков, издевающихся над историей. Зрители (они же – читатели) продолжают крутить головами в «театре, который – жизнь» и принимают все новые потоки злобной сатиры. Ну, пусть бы высмеивали какие-то пороки общества или нелепые поступки известной личности, но слушать приходится этих задорновых и жванецких всех эпох о научном течении исторических процессов.

Давно известно, что мы живем так, как нами управляют. Историю мы воспринимаем так, как ее нам преподносят те самые управители, то есть, также плохо. Оба эти процессы взаимосвязаны и неотделимы. Сейчас принято чаще произносить, что политика и экономика неразделимы, принимая постулат, что историю творят политики. Могу согласиться в одном: библейская концепция мирового управления «из-Торы-я» и есть продукт политики. Устное и летописное прошлое наших пращуров «тора» (торить – прокладывать путь, говорить; тараторить – быстро говорить и «тару торить» – землю пахать), даже совсем недавнего времени интерпретируется всеми, кому не лень. Этих исследователей уже не устраивают правдивые летописи и их списки (ручные копии). Они сначала долго держали их взаперти, а теперь замахнулись на само их существование.

Наша задача сохранить их для потомков и рассказать о героическом прошлом своих пращуров. Этому и посвящена эта книга и вся серия.

---

Весьма содержательная и поучительная статья, прежде всего для отечественных историков. Изданная 150 лет назад книга главным архивариусом Российской империи имеет гораздо больше реальных сведений, чем информация современных служителей государству на ниве народного просвещения.

Свидетельства о космическом происхождении человека и посещении Земли представителями иных цивилизаций

Древнейшие сведения о контактах с внеземными цивилизациями излагаются в священных книгах и текстах разных народов, обитающих на нашей планете. По отдаленности сроков посещения Земли инопланетянами начну с обзора Славяно-Арийских Вед:

«Много лет назад произошла Великая Асса – Великая Война Светлых Небесных Богов из Мира Прави с Тёмными Силами, пришедшими из Пекла. Великая Асса между Светом и Тьмой охватила Миры Яви, Нави и Прави. Эти битвы Света и Тьмы происходят через определённые промежутки времени: «по истечению Сварожьего Круга и Девяносто Девяти Кругов Жизни», т.е. через 40176 лет.

В одном из боёв, летающая Небесная колесница, – Вайтмара – потерпела крушение и вынуждено приземлилась на Мидгард-Земле. Вайтмары – большие Небесные транспортные средства, способные переносить во чреве своём до 144 Вайтман – малых летающих колесниц. Вайтмара опустилась на материк, который был назван звездными путешественниками Даарией, Даром Богов.

На Вайтмаре находились представители четырёх народов союзных Земель Великой Расы: Роды Арийцев – х’Арийцы, да’Арийцы; Роды Славян – Рассены и Святорусы. Это были люди с белым цветом кожи. Радужная оболочка глаз каждого из Родов имела различный цвет: зелёный цвет имели х’Арийцы; серебряный – да’Арийцы; небесный – Святорусы; огненный – Рассены. Цвет глаз зависит от того, какое Солнце светило людям этих Родов на их родных Землях.

После ремонта Вайтмары, часть экипажа улетела (вернулась «на небеса»), а часть осталась на Мидгард-Земле. Те, кто остался на Мидгард-Земле, стали называться Асами. Асы – потомки Небесных Богов, живущих на Мидгард-Земле.

Затем последовало переселение с Ингард-Земли людей Белой Расы на Мидгард-Землю, в Даарию. Переселившиеся люди на Мидгард-Земле, помнили о своей древней прародине и величали себя не иначе, как «Даждьбоговы внуки», т.е. потомки тех Родов Великой Расы, кои жили под сиянием Даждьбога-Солнца. Живущих на Мидгард-Земле стали называть Великая Раса, а оставшихся жить на Ингард-Земле – Древняя Раса.

На Мидгард-Землю неоднократно прибывали Боги, общались с потомками Расы Великой, передавая им Мудрость. Прошло 165032 года от времени, когда Богиня Тара посещала Мидгард-Землю. Она является младшей сестрой Бога Тарха Перуновича, названного Даждьбогом. Богиня Тара всегда искрится добротой, любовью, нежностью, заботой и вниманием к людям. Полярная звезда у Славяно-Арийских народов именуется в честь сей прекрасной Богини – Тара.

ВЫШНИЙ БОГ ПЕРУН

Более 40000 тысяч лет назад, из Урай-Земли в Чертоге Орла на Сварожьем Круге, в третий раз посетил Мидгард-Землю Бог Перун. «Собиралися-соезжалися, вкруг Вайтманы рядами рассаживались, много дней богов прославляли… И отворилась Вайтмана, выходил из неё во плоти Светлый Бог Небесный…». Бог-Покровитель всех воинов и многих Родов Расы Великой. Бог-Громовержец, управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы. После первых трёх Небесных Битв между Светом и Тьмою, когда победили Светлые Силы, Бог Перун спускался на Мидгард-Землю, чтобы поведать людям о происшедших событиях и о том, что ожидает Земли в будущем, о наступлении Тёмных времён. Тёмные времена, это период жизни людей, когда они перестают чтить Богов и жить по Небесным Законам, а начинают жить по законам, которые им навязывают представители Пекельного Мира. Они учат людей самим создавать законы и по ним жить, и тем самым усугубляют их жизнь, и приводят к самоуничтожению.

Существуют Предания, что Бог Перун ещё несколько раз побывал на Мидгард-Земле, дабы поведать Потаённую Мудрость Жрецам и Старейшинам Родов Свята Расы, как подготовиться к тёмным, тяжким временам, когда рукав нашей Свастичной Галактики будет проходить через пространства, подвластные силам из Тёмных Миров Пекла. В это время Светлые Боги перестают посещать свои народы, т.к. они, в соответствии с законами Небесной Этики, не нарушают границ пространства, подвластного силам Тёмных Миров Пекла. С выходом нашей Галактики из пространств Тёмных Миров Пекла, Светлые Боги вновь начнут посещать Роды Расы Великой. Начало Светлых времён начинается в Священное Лето 7521 от С.М.З.Х. или 2012 г. от Р.Х.

Бог Перун дал народам Великой Расы и потомкам Рода Небесного Заповеди и предупредил о предстоящих в будущем событиях на протяжении 40176 лет. Во время своего Третьего посещения Мидгард-Земли, Бог Перун поведал Священную Мудрость, людям Родов Расы Великой. Наши Предки Беловодья записали х’Арийскими Рунами Священную Мудрость в Девяти Кругах «Саньтии Веды Перуна». В Девяти Книгах «Мудрость Бога Перуна».

Аналогичные или очень близкие по смыслу тексты имеются в древнеиндийской литературе – «Махабхарате» и «Рамайяне», содержащие такую же терминологию. Складывается впечатление, что в переводе с языка текстов на английский язык, переводчики поставили знак равенства между «божественными колесницами» и «вайтманами». Думаю, что вайтманы – белые люди, которые могли быть пассажирами и экипажами «божественных колесниц».

Наверное, сильно удивлю читателя, когда расскажу об этих процессах словами Библии. Меж тем, здесь нет ничего удивительного, т.к. состоит Библия из двух главных разделов: Ветхого Завета (Торы), являющегося компиляцией из многих произведений различных народов мира, и Нового Завета (Евангелия – благой вести), в которой от благой вести Иисуса осталось искусственное учение поздних мастеров компиляции.

На рубеже V11-V1 вв. до н.э. на ближневосточных землях шла война между Кеми (Египет) и союзом государств Передней Азии, который в то время возглавлял вождь Вавилона. В 604 году до н.э. в крупном сражении у города Харкемиша войск египетского царя Нехо (Нехао) и вавилонского царя Небухаднецара (по-еврейски, но гораздо понятнее с позиции современного языка – «Небу-хад-не-царя») или Навуходоносора (по общепринятой транслитерации). После поражения египтян к Вавилону отходят Сирия и Иудея. После нескольких попыток избавиться от вавилонской зависимости царь Иудеи Иоаким признал верховную власть Вавилона в 600 году до н.э.

Однако, вскоре, подстрекаемый египетским царем, отказался платить дань Вавилону, войска которого после длительной осады взяли и разрушили Иерусалим. Иоаким был казнен, а его 18-летний сын, наследник престола Иоахин (Иехония) с матерью Нехуштой были взяты в плен и отправлены в Вавилон со многими знатными иерусалимцами.

В плену оказался и Иезекиль (Иезекииль), сын священника, в то время уже служивший жрецом в храме Яхве (имя Бога-отца по Библии). Вместе с остальными иудеями он поселился у притока Евфрата Хабюура (или Ховара) в Халдее. Уже в те времена он был очень почитаем в народе. Об этом говорит хотя бы тот факт, что некоторое время среди его учеников был великий древнегреческий ученый и философ Пифагор. Всего же он пророчествовал с 592 по 570 гг. до н.э. и написал книгу об увиденном.

На пятом году пребывания в плену, как рассказывает Библия, Иезекииль был призван в пророки, став свидетелем небывалого события, о котором речь пойдет ниже.

Раскроем Библию и вчитаемся в текст книги пророка Иезекииля, составляющую одну из частей Ветхого Завета: «…И было: в тридцатый год в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди поселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии… И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него. А из середины его как бы свет пламени… И…было подобие четверых животных, – и каков был вид их; облик их был как у человека; И у каждого – четыре лица, и у каждого из них – четыре крыла; А ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступни у тельца, и сверкала, как блестящая медь…».

«Животные» эти могли двигаться туда и сюда с быстротой молнии, причем двигались они, не разворачиваясь, и кроме того имелись также колеса. «И по виду их и по устроению казалось, будто колеса находятся в колесе». «И голос был со свода, который над головами их; было подобие пристола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием пристола было как бы подобие человека вверху на нем. И видел я как бы пылающий металл, как бы вид огня внутри его вокруг; от вида чресл его и выше и от вида чресл его и ниже я видел как бы некий огонь, и сияние вокруг него. В каком виде бывает радуга на облаках во время дождя, такой вид имело это сияние кругом».

В этих текстах попытался разобраться руководитель проектного отдела НАСА США Йозев В. Блумрих. «Если колесо в колесе, – пишет он, – связать с вертолетным ротором, как вспомогательным устройством, помогающим ракете зависнуть над землей, а телячьи копыта с посадочным механизмом, то текст Иезекииля наполняется конкретным прикладным содержанием. По рассказу пророка можно реконструировать общий вид космического корабля и даже рассчитать его характеристики». В книге «Космические корабли Иезекииля» он дает подробные расчеты своей гипотезы и приходит к выводу, что «божественная колесница», скорее всего, была челночным спускаемым аппаратом межпланетного космического корабля.