Геннадий Малахов - Голодание в лечебных целях

• Название: Голодание в лечебных целях
• Автор: Геннадий Малахов
• Жанр: Здоровье
• Год: 2008
• ISBN: 5-9717-0268-8

Голодание – самый естественный и доступный метод лечения, предлагаемый человеку самой Природой. Когда человек начинает голодать, он сознательно или неосознанно вверяет свою судьбу и здоровье Всевышнему. Такая жертва всегда принимается Богом и щедро одаривается – человек очищается духовно и физически, и это приносит успокоение душе и исцеление телу.

Эта книга написана на основании многих научных работ и практического материала. На ее страницах вы найдете все необходимые рекомендации по правильному проведению голодания и сможете применить их на практике.

Разнообразие мнений и методик, изложенных в книге, позволяет выявить общие закономерности, познать частности и особенности применения лечебного голодания и использовать эти знания для собственного оздоровления.

Геннадий Малахов желает вам здоровья и счастья!

Данная книга не является учебником по медицине. Все рекомендации должны быть согласованы с лечащим врачом.

---

В своих работах я уже рассказывал о сознании (полевой форме жизни) человека. Кратко повторю, на чем основано сознание человека, откуда возникают потребности и мотивации организма, из чего складывается поведение человека.

1. На чем основано сознание человека? В первую очередь оно формируется на органах чувств. Во вторую – основывается на памяти. В третью очередь – работает за счет ума.

Так, ребенок вначале только чувствует, видит, обоняет и т. д. Постепенно у него образуется «банк данных» – память. Например, чувства докладывают, что вид у этого человека такой-то, голос такой-то и т. д. А затем он начинает узнавать, сопоставлять и т. д. Это означает наличие умственного процесса – сравнивание поступающей информации от органов чувств в данный момент с имеющейся в памятии выдача на основании этого процесса решения. Например, ребенок видит женщину. Вид этой женщины сравнивается с каталогом фигур ранее виденных женщин. Происходит процесс узнавания – это мать. Дальнейшее действие ума – протянуть ей навстречу руки, обрадоваться. Если фигуры, голоса и т. д. нет в памяти ребенка, то ум рекомендует совершенно другое отношение – настороженный взгляд.

2. Потребности и мотивации человеческого организма коренятся в его полевой форме жизни. Полевая форма жизни человека, помимо души, сознания, жизненной энергии и квантового тела, включает в себя пространство, время, вращательно-колебательную, световую, тепловую, электромагнитную, гравитационную и ряд других энергий, о которых нам очень мало известно. Соотношение этих энергий у каждого человека индивидуально. Внешне это выражается в той или иной фигуре, особенностях физиологических и умственных процессов.

Внешние условия постоянно изменяют соотношение этих энергий. В ответ на это изменение у человека неосознанно возникает мотивация уравновесить их с помощью образа жизни, питания, процедур и т. д. Желание гармонии и есть потребность сделать что-то, чтобы восстановить состояние внутреннего комфорта.

3. Поведение человека является внешним выражением внутренних информационно-энергетических процессов, связанных с потребностями организма и умственными изысканиями для их удовлетворения. Например, человеку хочется пить. Для удовлетворения этой потребности включается ум. Окружающее пространство с помощью органов чувств исследуется на предмет воды. Все, что поступает от органов чувств, сравнивается в памяти с понятием «вода». И как только какой-либо из органов чувств считает информацию о воде, ум сравнит ее по каталогу, что это можно пить, сразу принимается решение – подойти и принять воду. В итоге жажда удовлетворяется, и потребность исчезает, так как энергетика человека пришла в норму.

Из вышеописанного вытекает несколько следствий.

1. Каталоги различных вещей, явлений и т. д., что собственно является памятью, должны образовать особые информационно-энергетические «узелки» в квантовом теле человека.

2. Ум как инструмент сравнивания информации, поступающей от органов чувств и имеющейся в каталогах памяти, использует жизненную энергию.

3. Мыслительный процесс, как удовлетворить ту или иную потребность, а также осуществление этого удовлетворения приводят к трате жизненной энергии.

4. Некоторые естественные потребности организма (утоление голода, половое влечение, комфортное состояние, интеллектуальная удовлетворенность и т. п.) человек так гипертрофирует, что это связывает огромное количество жизненной энергии. Ее скопление я назвал «психическими раковинами» и «психическими зажимами». В результате поведение человека становится неестественным, однобоким, нарушающим нормальное течение информационно-энергетических процессов в пракрити, что постепенно приводит к болезни.

Например, человек любит вкусно покушать. Это толкает его на всевозможные кулинарные извращения, более частую и обильную еду. Его жизнь превращается в процесс добывания денег для покупки деликатесов. Возникает огромный патологический информационно-энергетический очаг гипертрофированного чувства вкуса – «психологическая раковина вкуса». Человек перестает быть самим собой, он становится орудием, инструментом, придатком, удовлетворяющим собственный вкус – запросы этой «раковины вкуса». В результате этого человек может заболеть ожирением, желудочно-кишечным заболеванием, атеросклерозом, подагрой и т. д. Свое заболевание он может связать с чем угодно, но только не с патологией в собственном сознании. Современное лечение пытается восстановить нарушенную биологическую функцию с помощью химиотерапии и других средств. Естественно, ничего путного из этого не получается. Наоборот, происходит лекарственная зашлаковка, угнетающая жизненную силу и отягощающая заболевание, а патология в сознании остается и продолжает губительное действие в виде той или иной дурной привычки или пристрастия (то есть «психической раковины»).

Поль Брэгг много внимания уделил порочности пищевых наслаждений. Он указывает на то, что плоть глупа и потому требует для себя самых разнообразных ощущений. В итоге не ум, а плоть (лучше сказать – чувства) начинает руководить волей и желаниями человека. На этой порочной основе возникают дурные привычки к «вкусному» питанию, курению, потреблению алкоголя и т. п. Только усилием разума человек может осознанно преодолеть свои дурные привычки. В итоге за дурные привычки человек получает наказание в виде болезней, а за полезные – вознаграждение в виде здоровья.

Брэгг указывает, что первоначально именно из-за дурных привычек начинаются упадок сил и болезни организма. Дурные привычки ослабляют жизненные силы организма, и у него не хватает жизненной энергии для своевременного и полного очищения организма.

Не выведенные шлаки и яды скапливаются в различных частях организма, воздействуют на нервную систему, и человек начинает страдать от болей. Боль и болезни являются сигналами матушки-Природы и говорят о том, что человек живет не по тем законам, которые она предписала ему. Поэтому в своих болезнях человек должен в первую очередь винить себя самого. Если человек начнет укреплять свои жизненные силы путем голодания и естественного образа жизни, то слабость и болезни отступят!

Таким образом, Брэгг считает главной причиной плохого самочувствия, слабости, преждевременного старения и целого набора всяких болячек беспорядочный образ жизни, проистекающий из-за стимулирования разного рода наслаждений.

Когда человек начинает сознательно голодать, он прекращает «питать» патологические чувственные образования в собственном сознании. И тогда здесь разворачивается смертельная битва между истинной природой человеческого существа и гипертрофированным стремлением к наслаждениям. Чувств, которые находятся в нашем сознании, огромное количество. Это и любовь к себе, жалость, нетерпение, зависть, чувство несправедливости по отношению к себе, нежелание переносить лишения, ревность, страх, неуверенность, разного рода сомнения и т. д. и т. п. Терпя и усмиряя внутри себя информационно-энергетическую бурю собственных чувств, человек рассеивает их, освобождается от патологических энергий, восстанавливает нормальную энергетику на уровне полей и квантового тела.

Внутренне процесс избавления от патологических зажимов проявляет себя в виде особых «энергетических прострелов» и «вспышек». Например, ни с того ни с чего внутри тела (чаще всего головы) происходит электрический разряд, вспышка. Это указывает на то, что исчез очередной патологический зажим и восстановлена нормальная циркуляция на уровне квантового тела. По мощности вспышки можно судить о том, сколько энергии связывалось тем или иным патологическим зажимом. Только освободив свое сознание от этой патологии с помощью голода, человек может истинно выздороветь, а не подлечиться.

Вот таким образом голод освобождает часть жизненной силы, которая, словно змеей, поглощалась патологическим зажимом чувственного удовольствия. Освободившись от них, человек становится добрее, спокойнее, увереннее, открытее и, конечно, здоровее.

Голод и умственные способности человека. Умственные способности человека на голоде (если нет сильной интоксикации) и особенно после голода хорошо стимулируются. Во-первых, увеличивается объем памяти, а во-вторых, улучшаются умственные способности и, в-третьих, становится проще получать информацию из информационного поля Вселенной. Разберем, за счет чего это происходит.

Память человека уменьшается за счет того, что особая функция, которая сравнивает информацию, идущую от органов чувств, с имеющейся в банках памяти, искажается из-за наличия «помех» – психологических зажимов. Психологические зажимы – это тот же информационно-энергетический сгусток, что и информация в банке памяти, но расположенный не в своей «ячейке», а на «дороге» между органом чувства, банком информации, образованным этим чувством, и функцией ума, которая принимает решение, как действовать на основании сличенной информации. Голод за счет сознательного терпения «стирает» патологический информационно-энергетический сгусток психического зажима. Теперь функция сличения и принятия решения работает без помех, что выражается в усилении памяти, быстроте и четкости мышления.