Геннадий Малахов - Путь к здоровью. Записки голодающего

• Название: Путь к здоровью. Записки голодающего
• Автор: Геннадий Малахов
• Жанр: Здоровье
• Год: 2007
• ISBN: 5-9717-0033-2

В этой книге Геннадий Малахов продолжает рассказ о Петровиче, человеке ищущем, пытливом, стремящемся познать суть всех явлений. В попытке постичь строение мира и человека, понять, в чем же состоит истинное его предназначение в жизни, Петрович отправляется в мир снов, где прекрасная женщина дает ответы на многие из волнующих его вопросов. О любви к себе и ближним своим, о принципах достижения духовной и физической красоты и здоровья рассказывает эта книга.

---

Вот все эти понятия сплачивают наш народ вокруг Золотого Храма, мы проповедуем свою, а не чужую религию, почитаем своих святых и предков. Мы имеем поддержку предков, «колесо» регулярных воплощений и потому быстро духовно растем. Вспомните наших духовных наставников – их достижения удивительны. В нашем народе их больше, чем в ином другом. Несмотря на многочисленные попытки захватить нашу землю, мы до сих пор ее отстояли. Дух нашего народа един. Мы знаем, зачем мы живем, за что боремся. Вот почему семилетние дети, женщины и старики готовы сражаться за свое духовное будущее и ни в чем не давать спуска врагам.

Сыновья слушали отца с горящими глазами. Казалось, что и предки присутствуют на этой беседе, ласково и благосклонно улыбаются. Возникло мощное чувство единения с «душой» народа. Каждый сознавал свою важность и нужность.

А отец продолжал:

– Если тебя даже и убьют, то убьют тело, а не душу. Сохранив землю, свой народ, ты вновь воплотишься и продолжишь свое восхождение к Богу. Каждый из вас может сделать свой дух настолько «плотным», что будет сражаться, несмотря на израненное тело, отрубленные члены. А наши предки помогут выиграть любую битву. (Действительно, сикхи до сих пор сохранили самобытность и самостоятельность, свою религию и территорию. – Примеч. Г. М.)

Жизнь шла своим чередом, Гурмин превратился в мужчину, опытного воина. Они давно уже поженились с Ситой и жили счастливо, имели четырех детей – двух мальчиков и столько же девочек.

Но не так-то все было гладко. Соседи с запада были многочисленны и действовали все с большей дерзостью. Это уже были не отдельные шайки разбойников, а целые армии, уничтожавшие все на своем пути.

Ожесточенность с обеих сторон вышла из границ. Вот та злость, что от одной стычки к другой все более и глубже входит в подсознание, пуская там корни, а потом взрывается, вытесняя все разумное, любящее, что есть в человеке. А после… после наступают осознание совершенного поступка и раскаяние, но это после…

* * *

Ночью Петровичу приснился сон – последняя битва и смерть Гурмина. Все происходящее он видел глазами Гурмина. Неприятельский воин, в тюрбане и богатом воинском наряде, с лицом, похожим на морду лисы, с копьем наперевес мчится ему навстречу. Вот они сближаются, действие замедляется. «Лисорылый» издали бросает копье. Гурмин уворачивается, приникая к шее коня. Они сближаются, Гурмин, как пружина, выпрямляется и с размаха, левой рукой бьет «лисорылого» в грудь, вышибая его из седла. Меч ударяется о прочный панцирь, не прорубая брони, но оглушая врага. Правой рукой Гурмин ударяет следующего за «лисорылым» всадника и поворачивает коня, чтобы затоптать «лисорылого». Лошадь встает на дыбы, сейчас ее передние копыта обрушатся на грудь врага. Глаза «лисорылого» расширились от страха и ужаса неизбежной смерти. От взгляда, полного мольбы, что-то дрогнуло в Гурмине, и он в последний момент удержал коня, тем самым пощадив врага.

Три стрелы, пущенные сзади с близкого расстояния, пронзив тонкие доспехи, вышибают его из седла. Дикая боль парализует тело. И молнией в мозгу проносятся отцовские слова: «Сынок, никогда не поворачивайся к врагу спиной». Он падает лицом вниз, в нос ударяет запах травы, смешанный с пылью. Его тонкое тело от удара о землю высвобождается из пронзенного стрелами физического и больше в него не входит. Боли нет, наоборот – стало необыкновенно приятно. Гурмин видит светящуюся серебряную нить, что соединяет его с пронзенным телом, она пульсирует и вибрирует. Сам он парит на небольшой высоте, рассматривая картину сражения.

– Зачем люди убивают друг друга? – мелькает в его сознании.

Он видит старейшину своего племени, окруженного врагами. На него спереди давят копьями, и пока он отбивается от них, сзади кривым мечом враг отрубает ему голову. Она падает к его ногам. Но старейшина… наклоняется, берет голову в левую руку, а правой продолжает окровавленным мечом рубить врагов! Ужас охватывает нападавших. Они бегут, бросая оружие.

«Дзинь», – раздается тонкий звук, серебреная нить лопается, и Гурмина стремительно увлекает вверх. Поле битвы быстро уменьшается, картина расплывается и… исчезает.

Глава 3

Великий воин Арджуна пожелал увидеть вселенскую форму Господа и попросил Его об этом. Господь явил себя и… Арджуна увидел бесчисленные рты, бесчисленные глаза…

От изумления Арджуна воскликнул:

– О властитель Вселенной! Я вижу много-много рук, чрев, ртов, глаз. Тебе нет конца, нет середины и нет начала. Твою форму трудно видеть из-за ослепительного сияния, исходящего от нее во все стороны, подобно пылающему костру или безмерному блеску солнца. Ты – Высшая изначальная цель, конечное место успокоения всей этой Вселенной. Ты неисчерпаем и Ты – старейший. Ты – Божественная Личность и Ты поддерживаешь вечную религию. Твоя слава беспредельна…

Следующий сон о планете Геи начался примерно с того места, которым окончился первый сон.

Раздался детский смех, и он очутился на лужайке между лесом и рекой. Гея была уже здесь и ждала его. На ней была та же алая туника, только на шее появилась цепочка с медальоном в виде какого-то знака из блестящего металла, похожего на платину.

– Узнаешь знак? – Женщина показала на украшение.

Петрович посмотрел внимательнее и… вспомнил.

– Да это же знак сикхов!

– Совершенно верно! – подтвердила Гея. – Пошли в селение, – продолжила она и протянула ему левую руку, на безымянном пальце поблескивало изящное колечко из того же металла с таким же знаком.

По пути им встретились несколько ребятишек восьми – десяти лет. Именно их смех и слышал Петрович.

Они вошли в селение. На зеленой траве лежал большой цветастый ковер, на котором была выткана картина какого-то мира в мельчайших деталях. Петрович нечто подобное видел на тибетских мандалах: в центре сидящее божество, от которого идут лучи, а по краям различные земли с их обитателями, растениями, меньшими божествами. На ковре лежали подушки.

– Вот сюда, – указала Гея Петровичу на одну из подушек, красного цвета. – Я сяду напротив, – и она опустилась в позу полулотоса на фиолетовую подушку на противоположной стороне ковра.

Как только они сели, из юрт вышли четверо мужчин в свободных белых одеждах. Они выглядели молодо, но волосы и бороды их были белее снега.

Петрович мысленно уловил их приветствие и вслух ответил:

– Доброго здоровьица!

Они тоже сели в позу полулотоса, образуя полукруг, лицом к Петровичу. При этом центр ковра с изображением божества остался свободным.

Как только все расселись, центр ковра непонятным образом приподнялся, образуя небольшое возвышение в локоть высотой. На возвышении начал колебаться воздух, как будто там горел невидимый огонь. Все в почтении склонились, так же поступил и Петрович, а когда поднял голову, то увидел на возвышении сидящую в позе лотоса женщину. Да, Гея была красива, но это – сама красота, грация, гармония, любовь. Одним словом, все добрые, прекрасные чувства, материализованные в образе женщины. Причем она не сидела, а находилась в воздухе, над возвышением.

Красавица была в два раза крупнее и выше Петровича и остальных мужчин. На ней была корона удивительной формы, украшенная крупными сверкающими камнями. Столь же удивительны были и сережки в ее ушах, браслеты на руках и ногах, ожерелье на шее. Одета она была в прозрачный наряд из удивительной ткани с волшебными цветами и магическими узорами.

Петрович услышал голос Геи:

– Это одно из воплощений вселенского знания. Она ответит на волнующие тебя вопросы.

Петрович не успел ничего ответить, а тем более задать вопросы – почему на Земле общество способствует не развитию человека, а использует его для своего собственного развития? Есть ли возможность сделать наоборот?

Женщина посмотрела на него и протянула в его направлении руку. Из центра ладони появилась светящаяся ленточка, она, извиваясь, поплыла в сторону Петровича и вошла ему в лоб. Яркая вспышка платинового цвета, в которой все исчезло и потерялось.

Очнулся Петрович у себя в кровати – сон кончился. В голове, затихая, звучал голос Геи:

– Ты получил все нужные знания и теперь будешь вспоминать их сам.

…Все зло и добро зависит от самого человека. Он отправная точка всего, а тем более собственного развития. От него зависит, какой мир, злой или добрый, выстроит он для себя.

Человек имеет способности и свободу выбора: как, с какой целью и куда именно употребить эти способности.

Господь создал нас, дал нам мир для жизни и развития, дал способности и свободу выбора. Главная способность человека – это его разум. Именно его-то и надо задействовать в правильном направлении.

Самая первая отправная точка для человека заключается в том, что Господь создал Вселенную и человека в ней не из чего-то постороннего, а из самого себя. Вселенная с ее многочисленными мирами и человек в ней – составные частицы Господа. Он, Господь, живет и существует посредством Вселенной, людей. А также и вне их. Как в человеческом организме: клетки думают, что сами воспроизводят себя, а в действительности организм человека воспроизводит их для своих нужд. В организме огромное количество самых разнообразных клеток, и все они нужны ему, ибо целое существует посредством огромного количества частных жизней клеточек. С одной стороны, сознание организма должно быть суммой жизней и сознаний всех клеточек организма. Но на самом деле сознание организма – совершенно иное образование. Оно, с одной стороны, находится вне клеток организма – ведь человек мыслит совершенно иными категориями. С другой – оно входит во все клетки, дает им часть своей жизненной силы, часть сознания и контролирует их.