Константин Климович - Во власти символов

• Название: Во власти символов
• Автор: Константин Климович
• Жанр: Эзотерика

---

Наряду с прямым четырехлучевым крестом, на Руси существует косой Х-образный крест, который принято называть Андреевским. Исследователи древней Славяно-Русской художественной вышивки утверждают, что косой крест символизирует боевой дух Бога-Громовержца, он использовался задолго до прихода на Русь византийского миссионера Андрея Первозванного. Косой крест являлся символом Военно-морского флота России официально лишь с XVII века, но вряд ли его изображение попало на столь почётное место лишь потому, что на таком кресте был распят чужеземный проповедник. Скорее всего, на боевом флаге изображён знак доблести и воинской славы. Следует, наверное, также напомнить, что одним из западных идеологов ордена Розенкрейцеров, использующих косой крест, был некий священник Андрея. Не его ли имя носит знак?

Нумизматы Германии считают, что в геральдике различаются свыше 200 разновидностей креста. Особый интерес представляют: ветвистый, иерусалимский, трилистный, костыльный, мальтийский, а также лапчатый.

«Костыльный крест, все 4 конца которого заканчиваются небольшими поперечными перекладинами, отчего получилось сходство с костылями…»

(«Словарь нумизмата», Transpress, Berlin)

Фантазия на уровне провинциального травмпункта, а ведь кто-то готов оспаривать факт, что родиной индоевропейской культуры является Русь. Кстати, древний русский вариант "кос тыльного креста" упомянут в разделе «Свастика-Коловрат».

А «словарь нумизмата» предлагает следующую разновидность: «Крест с ушком, древнеегипетский символ бессмертия, по форме напоминает букву «Т" с овальным ушком… Встречается, в частности, на монетах Кипра, где египетское влияние было особенно сильным…"

Египетский иероглиф"Анх" – ото и есть «крест с ушком». Друнвало, член эзотерического ордена Мелхиседеков, пишет о нём так:: «Анх – символ вечной жизни. Анх – чрезвычайно значимый символ Древнего Египта. Вокруг наших тел есть электромагнитное энергетическое поле, по форме напоминающее Анх. Воспоминание об этом, согласно египетским верованиям, является началом возвращения Домой, к вечной жизни и истинной свободе, поэтому Анх – важнейший ключ».

В старославянском языке были звуки, которым соответствовали буквы ЮС МАЛЫЙ и ЮС БОЛЬШОЙ. Юс малый означает ныне просто «Я», а юс большой не используется вообще, скорее всего он трансформировался в «У». Есть предположение, что это «У» сохранилось в словах дУХ, дУШа, дЫХание, а в Древнем Египте стало основой иероглифа «Анх». Египтологи трактуют иероглиф «Анх» (ankh) именно как символ жизни.

Ссылка на букву «Т» (тау) вполне уместна. Ю Н, Лукин предполагает, что «Мистическая «тау» – одна из букв древнейшего алфавита и рассматривается как предтеча христианского креста. Но эта буква, по всей видимости, имеет более глубокий смысл.

Вот как пользовался этим великим знаком таинственный Адонирам: «…взошёл Адонирам на близ стоящую гранитную глыбу и стал на ней на виду отовсюду, и поднял он правую руку свою, и наш знаменовал он на воздухе рукой горизонтальную черту, и из середины её опустил перпендикуляр, изобразив мистическую «Тау". И во мгновение со всех сторон стали сбегаться к Адонираму рабочие всех родов мастерства, племён и наречий. И вся эта более чем стотысячная армия рабочих мгновенно построилась в ряды, как войско к бою… И, видя эту власть, уразумела царица Южная, что Адонирам выше человека. И понял "Соломон, что его могущество и власть – жалкое бессилие пред могуществом Адонирама…»

Это не просто сказка о вольных каменщиках, это сказ о зарождении строгой иерархической пирамиды мощного масонского движения, которое в своём начале не имело ни иудейской, ни еврейской основы. «Каменщики» были строителями и архитекторами, они владели огромным багажом знаний и стояли над владыками всех мировых держав, ибо Знание – Сила. Они были созидателями… Им завидовали паразиты, которые со временем, как это часто бывает, проникли в структуры вольных каменщиков, возглавили их ряды и стали разрушителями. Интересное заявление на сей счёт сделал В. Н. Емельянов в «Десионизации»: «…Сатанизм «Легенды об Адонираме» отнюдь не является оригинальным сочинением левитов, а, как и многое другое, просто украден, как и сам ветхозаветная книга Бытия, из шумерского эпоса о Гильгамеше- в ней тоже есть схождение в ад. Отражение этих древнеарийских легенд мы находим и в посещении Одиссеем царства Плутона, до многих других мифах и сказаниях. Однако, главное здесь то, что, в отличие от арийских легенд, у левитов владыка ада и его окружение показаны положительными персонажами…»

Существует немало объяснений значения магической буквы «Тау» – египетского креста – но, наверное, ближе к истине мелхиседековское, то есть связь с энергетическими биополями человека. Если над «Тау» поместить овал – КОЛО – получится иероглиф «Анх»…, а если поместить символ возрождения и очищения – КРЕС. Получится крест, который сегодня принято называть христианским. Нечто подобное предлагают исследователи Всеясветной Грамоты. Нет сомнений, что так называемый христианский крест существовал задолго до рождения Христа, христианским не являлся и имел совсем иное философское значение. Это значение мы забыли. Надо его вспомнить.

Да, вот ещё бытует в России довольно устойчивое мнение, что христианский крест, гордо возвышающийся над поверженным полумесяцем, символизирует победу христианского мира над мусульманским в далёкой русско-турецкой войне (Рис.1). Версия, конечно, красивая, но выглядит сегодня как-то не очень толерантно, ибо граничит с откровенным религиозным шовинизмом. Параллельно напрашивается каверзный воп shy;рос: что же в таком случае означает картинка из книги С. Нилуса «Близ есть при дверех» (Рис. 2) и карикатура на неё, взятая из газеты «Приокская правда» от 1998 года (Рис. 3) – крест и магендовид (звезда Давида), кто кому определяет рамки дозволенного?

Ответы на поверхности. В первом случае полумесяц является отнюдь не символом мусульманской религии, – он есть могучий голос далёкого дохристианского прошлого, пронзивший время и достигший наших дней. Достаточно сравнить первую и последнюю картинки {Рис. 1, 4), чтобы развеять все сомнения. Крест олицетворяет Славянского Бога Хорса (Солнце), пересекающего огромный небесный океан на священной ладье, которая изображена в виде полумесяца. А сохранился этот знак в России лишь потому, что именно здесь находятся его корни.

Проще всех значение креста российских христиан описал Ю. Н. Лукин в своём труде «В мире символов» (Харбин 1936 год). «… Извечное и единственное значение этого христианского символа не нуждается для верующего в пояснении, за исключением разве что частного вопроса о причине начертания восьмиконечном кресте нижней перекладины как бы перекошенной. Косвенное объяснение этого имеется в службе 9-го часа, в словах: "…Посреде двоих разбойнику мерило праведное обретеся крест Твой: овому убо низводимому во ад тяготою хуления, другому же легчашуся от прегрешений и познанию богословия...»

Иными словами, на Голгофе для двух разбойников, а в жизни для каждого человека крест служит мерилом, как бы весами, его внутреннего состояния. Одному разбойнику «…низводимому во ад тяготою хуления… он стал как бы коромыслом весов, склонившимся вниз под этой страшной тяжестью; другого же, освобождённого покаянием, крест возносит в Царство Небесное…»

Всё гораздо сложнее и интереснее. Но информация, вложенная в «службу 9-го часа», конечно же, верная. Косая перекладина действительно призвана связать верхний духовный Мир с нижним, – Правь с Навью, пересекая наш бренный Мир, в котором мы ныне проживаем. Правда, есть утверждение, что между ужасным адом с его кипящей смолой и блаженным раем с яблоками, границы не существует. Но это тема другого разговора.

Три сотни лет после смерти Христа христианство представляло собой обычное учение – что-то вроде марксизма. И лишь на Первом Вселенском Соборе в 325 году было оформлено в религию. Кем? Понятно! Для кого? На этот вопрос отвечают И. И Жерневская и Л. В. Шарманова в книге "Куда ведёт аллея сфинксов»: "…Какое время на дворе – таков и мессия. Родился он в стойле для скота, плотничал, изведал несправедливость, гонения, измену, унижение и умер, как умирали рабы, повстанцы, преступники. Он и звал к себе всех – убогих, хромых, слепых, нищих, уродливых…"