Марина Короткова - Путешествие в историю русского быта

• Название: Путешествие в историю русского быта
• Автор: Марина Короткова
• Жанр: Прочая научная литература
• Год: 2006
• ISBN: 5–358–01186–2

В книге в увлекательной форме рассказывается о жилище, одежде, быте и нравах различных слоев русского общества – крестьян, ремесленников, бояр, дворян. Она содержит интереснейшие историко–бытовые сведения о жизни русских людей начиная с допетровского времени до конца XIX в.

Книга рассчитана на широкий круг читателей. Она может быть использована и в качестве дополнительного материала по истории России и истории мировой художественной культуры.

---

Горница в русском доме XVII в. Гравюра

После обеда в старину весь народ засыпал. Те, кого время сна застало на улице, тут же и ложились. И в домах все от мала до велика отправлялись спать. Хозяин ложился на лавке в кабинете, постелив матрац. Хозяйка с детьми поднималась в верхние покои. Здесь жили, спали и работали: шили, пряли, ткали.

В те времена горожане говорили: «Соха кормит, а веретено одевает!» Это был очень тяжелый труд, поэтому одежду очень берегли. Девочки должны были обязательно уметь шить и вышивать. В городском доме всегда был припас тканей в кусках – платов (отсюда и произошли известные вам слова «платок», «платье»). Именно поэтому в горницах мы видим множество сундуков и сундучков. В них было и приданое девочек, и свадебные ларцы. Кто не знает считалочки: «В этой маленькой корзинке есть помада и духи, ленты, кружево, ботинки – что угодно для души?» В этих сундучках было все, что угодно для девичьей души. Тут же стояло и зеркало в деревянной раме, лавки, стол, а в ложнице – кровать с роскошной периной.

Костяная братина. XVI в.

Серебряная братина. XVI в.

Старинная мебель: лавка, стол, скамейка и скамеечка

Костяной резной ларец, медные шкатулка и ларчик. XVII в.

После сна семья принималась за свои дела. Обычно в это время направлялись в баньку. Читали, слушали рассказы странников, заканчивали дела или просто отдыхали. Иногда шли в церковь к вечерне. Ужин в старинном городском доме был ранним – в 6 часов вечера. В это время солнце заходило за горизонт на юге, и еда называлась южной (отсюда и «ужин»). Наступление сумерек означало, что пора ложиться спать. В 8 часов вечера весь дом погружался в глубокий сон.

Вопросы и задания

1. Выберите правильный ответ. В старину дома строили деревянные, потому что:

а) не было камня для строительства;

б) в деревянном доме тепло и сухо;

в) не умели строить из камня;

г) деревянный дом красивее;

д) не боялись пожаров.

2. Составьте предложения со словами: подклет, слюда, терем, подворотня, горница, изразец, чугун, трапезная, полавочники, поставцы, ковш, ложница, ларец.

3. Нарисуйте, как выглядел

в старину дом и двор богатого горожанина.

4. На своем рисунке подпишите названия построек. Для чего нужны были эти постройки?

5. Для чего предназначались первый, второй и третий этажи старинного городского дома? Подберите правильный ответ:

а) для приема гостей;

б) для сна;

в) для хранения вещей;

г) для рукоделия;

д) для приема пищи.

Перечислите названия помещений второго и третьего этажей.

6. Посмотрите на посуду и утварь из старинного русского городского дома. Что из этих предметов вам напоминает современные? Нарисуйте те предметы старинной посуды, которые вам особенно понравились. Можете их слепить из пластилина.

7. Выберите из предметов мебели те, которые могли стоять в доме горожанина в старину: сундук, диван, стенка, лавка, кресло, полки, стол, стул, зеркало, тумбочка, иконы.

8. Разгадайте загадки и нарисуйте отгадки.

1. Стоит терем,

В тереме ящик,

В ящике мучка,

В мучке жучка.

2. Стоит Арина, Рот разиня.

3. Два братца глядятся, А вместе не сойдутся.

4. Зяб, перезяб,

В тонких березях.

5. Бежит свинка —

Дырявая спинка,

Остренький зубок,

Льняной хвосток.

6. По сеням ходит,

А в избу нейдет.

7. Черненька собачка,

Свернувшись, лежит,

Не лает,

Не кусает,

А в дом не пускает.

8. Двое сойдутся,

Приобоймутся.

9. Четыре брата

Под одной крышей живут.

10. Светленько, чистенько,

Посмотреть любенько.

11. Сто один брат,

Все в один ряд,

Одним кушаком подпоясаны.

12. Тело белое,

Душа льняная,

Маковка золотая.

13. Сивая кобыла

По миру ходила,

К нам пришла —

По рукам пошла.

Отгадки: дверь, ворота с запором, изба, забор, замок, зеркало, пол и потолок, окно, стол, свеча, сито, труба на крыше, веник.

9. Представьте себе, что в доме горожанина готовятся к обеду. На стол ставят: мисы, самовар, горшки, тарели, стеклянные сосуды, солоницу, салфетки, братины и чашки для чая, кладут вилки, ножи, ложки. Выберите те предметы, которые не могли находиться на этом столе.

10. Кроме посуды и нарядных изразцов для облицовки печей гончары лепили детские игрушки. Самыми любимыми у детей были человечки, птички, свистульки, лошадки и медведи. Попробуйте из пластилина слепить такую игрушку.

11. Девочек учили шить с раннего детства.

Они хорошо знали старинные загадки:

Конь стальной,

Хвост льняной.

(Игла с ниткой)

Весь мир одевает,

А сама нагишом.

(Игла)

Придумайте свои загадки, посвященные рукоделию.

12. Вспомните русские народные сказки «Репка», «Курочка Ряба», «Теремок», «Колобок», «Гуси–лебеди», «Морозко», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» и др. Какие эпизоды в них отражают жизнь горожан?

13. Прочтите строки из книги

Н. Кончаловской «Наша древняя столица». Что нового вы узнали о старинных домах?
Что ни терем, ни изба —
Позолота да резьба.
Терем, терем, теремок,
Он затейлив и высок,
В нем окошки слюдяные,
Все наличники резные,
А на крыше петушки,
Золотые гребешки,
А в перилах на крылечке
Мастер вырезал колечки,
Завитушки да цветки
И раскрасил от руки.
В терему резные двери,
На дверях цветы и звери,
В изразцах на печке в ряд
Птицы райские сидят.
По стенам резные лавки
И дубовый стол резной.
Возле печки сохнут травки,
Собирали их весной
Да настой варили, чтобы
Пить зимою от хворобы.
Рядом с горницей передней
Спальня в горнице соседней,
И постель в ней высока,
Высока – до потолка!
Там перины, одеяла,
И подушек там немало,
И стоит, покрыт ковром,
Ларь с хозяйкиным добром.
Душно в тереме высоком
От натопленной печи:
Не откроют в холод окон
Наши предки москвичи.

Русь православная

7 В русском монастыре

С XI в. на Руси появляются монастыри – места, где жили монахи. Слово «монах» в переводе с греческого означает «уединенный». Первыми русскими монахами, т. е. людьми, которые, живя в уединении, полностью посвящали себя служению Богу, были Антоний и Феодосий в Киево–Печерской лавре. Лаврами на Руси называли большие монашеские обители. Под Москвой известна Троице–Сергиева лавра.

Монахов еще называли иноками, т. е. не такими, как все. И действительно, житье их значительно отличалось от образа жизни белого духовенства– женатых священников. Русская пословица гласит: «Свет инокам – ангелы, свет мирянам – иноки». Этот свет не заслоняли от мирян черные одежды монахов, напоминающие об их «смерти для мира» с его грехами. Не случайно обитателей монастырей считали людьми святыми: ведь слова «святость», «святой» имеют корень «свет». И монастыри на Руси часто называли святыми местами.

Монастырь в то время был символом рая, попасть в который стремился каждый человек. Монахи были зримыми примерами христианского смирения, любви и терпения, укором миру, погрязшему в войнах, эгоизме, страстях и ненависти. Понятие «Русь святая» – это то лучшее, что видел человек на Руси.

Троице–Сергиев монастырь (с 1744 г. – лавра). Гравюра. XVII в.

Колокольня. Гравюра. XVII в.

Совершим небольшое путешествие в русский монастырь и познакомимся с жизнью иноков. Монастыри были очень красивыми сооружениями. От внешнего мира их обычно отгораживали сначала деревянные, а затем и каменные стены. Мощные стены монастыря нередко спасали от вражеских нападений жителей окрестных селений и даже городов. Башен и ворот в монастырской стене могло быть несколько, но были главные ворота, которые назывались святыми; их охраняли стражники.

Самым важным сооружением на территории монастыря был собор. Между святыми воротами и собором располагалась монастырская площадь, вокруг нее группировались все остальные здания – трапезная, кельи– крохотные комнатки, где жили иноки, колокольня и храмы. В монастыре могло быть и 7 и 10 храмов, так как во время праздников сюда приходили жители со всей большой округи.

Монастырскую трапезную строили на подклете; внизу размещались кухня, кладовая, столовая для нищих. Всем этим хозяйством ведал келарь. Он знал особые молитвы, которые читались при разведении огня и приготовлении пищи. Чаще всего огонь разводили с помощью лучины, принесенной из церкви и зажженной у алтаря. Большую часть трапезной занимал огромный зал с длинными рядами столов: здесь трапезничали иноки.