Дмитрий Черкасов - Благословенная тьма

• Название: Благословенная тьма
• Автор: Дмитрий Черкасов
• Жанр: Ужасы и Мистика
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-17-053338-1, 978-5-9725-1220-1, 978-5-226-00637-1

«Благословенная тьма» – очередная книга Дмитрия Черкасова, выходящая в популярной серии «Хранители веры». Читатели наверняка хорошо помнят первые книги этой серии: «Клещ», «Рукотворный лик», «Демоны». Их герои помогают Секретной Православной Службе уничтожать вселенскую нечисть в лице Клеща Дермацентора и его многочисленных и коварных приспешников.

На сей раз поле действия – глухая, затерянная в тайге сибирская деревушка, а герою книги, ликвидатору Секретной Православной Службы, предстоит встретиться в лютой и ожесточенной схватке с предводителем вервольфов, или оборотней, – могущественным Ликтором.

Живым из этой схватки может выйти лишь один из них. Но кто именно – никому не известно…

---

Ступа пересчитывал купюры. Что он видит, в этакой темени? Проводник, однако, видел прилично. Прямо кошачье зрение! Удовлетворившись, он сунул деньги в карман, повернулся и, ни слова не говоря, зашагал прочь.

– Подумай хорошенько! – крикнул ему в спину Пантелеймон.

Тот на секунду замедлил шаг, обернулся и приложил палец к губам.

Махнув рукой, Челобитных подхватил рюкзак и толкнул калитку, еле державшуюся на петлях. Вошел во двор, держа оружие наготове. Демонов он не ждал – готовился к встрече с людьми. Демоны – крайний случай; гораздо чаще оказывается, что за происками якобы нечистой силы скрываются обыкновенные человеческие существа.

Проводник оставался темной лошадкой. Никто не мог поручиться в том, что Ступа не состоял в сговоре с местными бандитами. Завлекал доверчивых самозваных ученых в ловушку и оставлял на расправу, имея долю как от жертв, так и от подельников.

Готовый ответить пулей на малейший шорох, протодьякон поднялся на крыльцо.

Все вокруг, однако, словно почуяло опасность и затаилось, не давая ему ни малейшего повода открыть стрельбу.

Пантелеймон осторожно взялся за дверную ручку, потянул на себя. Не заперто. Дверь распахнулась с тонким скрипом, распоровшим безмолвие. Пантелеймон включил фонарь. Он отнюдь не собирался считаться с суеверными страхами своего проводника-недоумка.

Луч света выхватил из темноты грязные сени, обстановкой больше напоминавшие городскую прихожую: драный плетеный коврик, вешалка, какой-то древний не то комод, не то бюро. Для полноты подобия недоставало только паркета: протодьякон ступал по темным от времени, занозистым доскам.

Он отворил очередную дверь и вошел в горницу. Здесь он обнаружил вполне жилую обстановку, но все было покрыто толстым слоем пыли, повсюду виднелась седая паутина. На столе – посуда с окаменевшими остатками пищи, чайник с протухшей водой, у печки кое-как свалены дрова. Керосиновая лампа; диван, на который страшно присесть – до того он грязен и пылен. Кто-то на нем давным-давно ночевал, пытаясь устроиться с комфортом: диван был застелен сбившейся простыней, и подушка с наволочкой, только вот стеганое одеяло словно было само по себе – скомканное, оно свалилось на пол.

На стене – остановившиеся ходики.

Маленький иконостас, от которого остались полочка и четверть свечи. Образа все давным-давно повынесли неизвестные.

…В другой комнате Пантелеймон наткнулся на человеческие останки.

Не скелет – мумифицированный мужской труп. Обнаженный; одежда была сложена рядом аккуратной стопкой, как будто покойный перед смертью разделся сам. Возраст мужчины не поддавался определению, но видно было, что это не мальчик, а господин в солидных годах.

«Господин», – мысленно фыркнул протодьякон.

Фонарного света не хватало, и Пантелеймон вернулся в первую комнату за лампой. Зажег ее, пошел обратно к мертвецу. Присел на корточки, дотронулся до клочьев темных с проседью волос. Присмотрелся к оскаленной гримасе – достоверно судить нельзя, но все говорило о том, что умерший скончался в страхе и ужасе. И никаких следов, позволяющих установить причину смерти, – ни ножевых, ни пулевых ранений; следов удушения тоже нет, и череп цел.

Отравление?

Экспертиза невозможна.

Сердечный приступ?

Тем более не проверить…

Но кто-то здесь явно успел побывать – либо свидетель кончины бедняги, либо некто, явившийся после. Вряд ли покойный самостоятельно вытянулся в струну и сложил на груди руки, после чего отдал Господу душу с выражением страха на лице.

Хотя кто его знает… Разделся же он перед этим – если только его не раздели потом, но зачем, если не взяли ничего, а просто сложили одежду рядом?

Челобитных обругал себя за примитивные мысли – «некто, явившийся после». Конечно, здесь наверняка побывала вся деревня, если в ней, конечно, есть кто живой, хотя как-то не похоже. Но это иллюзия: все население на месте, просто попряталось и затихло. Все всё видели, и все всё знают! Властям не сообщили, ибо власти далеко, и никто не желал с ними связываться. Здесь, скорее всего, вообще позабыли, как выглядит милиционер. Следствия не было, отпевания тоже наверняка не было.

Но почему его не похоронили, а оставили лежать, как есть? Не может быть, чтобы здесь не было кладбища. Может вообще ничего не быть, но кладбище есть везде.

Раздели его или он сделал это сам, и его просто не потрудились одеть?

…Пантелеймон, поразмыслив, пришел к неизбежному и простому выводу – причина в страхе. Он понял это сразу, но счел необходимым рассмотреть остальные возможности. Рассмотрение не привело его ни к чему, зато страхом можно было объяснить все. В избе произошло что-то непонятное, и местные, вероятнее всего, предпочитали теперь обходить ее за версту.

Кто же тогда набрался смелости и уложил труп так, как тот лежал?

Может быть, никто этого и не делал. Хозяин разделся сам, аккуратно сложил одежду, улегся на пол и умер – с выражением ужаса на лице. Кто-то, естественно, заглянул проведать его и бросился наутек, оповещая попутно о случившемся соседей.

Дикая картина, но протодьякон чувствовал, что правдоподобно воссоздал события.

Если только не раздевался… уже покойник.

Тьфу, холера! Что за бредовые мысли?!

Но они имели под собой некоторые основания. Труп, судя по всему, находился здесь давно – почему он не разложился, не истлел, как полагается кадаврам, а превратился в мумию?

Нет, с этим трупом явно было что-то неладно…

С момента смерти этого неизвестного прошло столько времени, что его повидали не только местные, но и приезжие вроде Пантелеймона, которых исправно доставлял сюда Ступа. И как они относились к находке? Почему не предприняли никаких действий?

Впрочем, сам Пантелеймон тоже покамест не собирался тревожить покой усопшего. Возможно, его неизвестные товарищи по странствиям и приключениям отложили разбирательство на потом или начали его, да бесследно пропали. И его самого, возможно, ждет то же самое.

Знал ли о покойнике Ступа? Протодьякон не сомневался, что знал. Почему не предупредил? Боялся? Но чем опасно простое предупреждение? Значит, он в сговоре с кем-то, имеющим отношение к смерти несчастного. Но и это не обязательно – здешний люд отличается скрытностью. Пантелеймон не спросил, проводник не сказал. Золотое правило: никогда не говори о том, о чем не спрашивают.

Ясно было одно: до рассвета ничего выяснить не удастся.

Но кое-что еще можно сделать, не откладывая на завтра.

Пантелеймон взял лампу, светившую ярче фонаря, и пошел обследовать избу сверху донизу, держа в другой руке пистолет. Поднялся на чердак, не побоялся спуститься в подпол. Запустение и тлен; однако, без погрома. Здесь никто ни с кем не сражался и не оказывал сопротивления.

К концу осмотра протодьякон обнаружил, что смертельно устал. Это его удивило: он вроде бы ничего не делал – сидел истуканом в лодке, и это все. Но веки отяжелели, а ноги налились тяжестью. Может быть, что-то примешивалось к здешнему воздуху, а то и вовсе творились незримые чары: такую возможность он никогда не исключал, хотя сталкивался с настоящим колдовством довольно редко.

Как бы оно ни было на самом деле, но имело смысл хорошенько выспаться. Пантелеймон не собирался ложиться на диван, он предпочитал провести ночь на сеновале. Но, выйдя во двор, он никакого сеновала не нашел. Наткнулся только на полуразвалившийся сарай, который мог служить чем угодно. Ничего примечательного внутри не нашлось, однако спать там было явно неудобнее, чем в доме. Поэтому протодьякон принял решение переночевать на полу.

Он предпринял меры необходимой предосторожности: вынул мел и очертил в горнице приличных размеров круг. Потом окропил его святой водой и прочитал особенную молитву, не творившуюся в миру и известную лишь узкому кругу посвященных.

Она, скорее, была заклинанием против демонов, чем молитвой, хотя к Богу в ней обращались неоднократно.

Обезопасив себя по мере сил, протодьякон лег на пол. Под голову он подложил рюкзак, а в прочих удобствах нужды не было. Пистолета он так и не выпустил, и лампу гасить не стал.

Какое-то время он лежал, прислушиваясь к могильной тишине и отгоняя мысли о соседстве с трупом. Ничего не происходило, и он, в конце концов, забылся путаным сном.

* * *

Утро ознаменовалось неожиданным и даже неуместным, по мнению протодьякона, петушиным криком.

Челобитных быстро сел в центре круга, как будто и не спал.

В мутное окно били пыльные солнечные лучи. Тьма осторожно пятилась, сгущаясь в углах. Лампа выгорела и погасла, а тишина, царившая в избе, уже не казалась абсолютной, благо снаружи началось какое-то движение. Всеобщее оцепенение улетучилось. Пантелеймон проворно поднялся на ноги, убрал оружие, закинул за спину рюкзак.

Окинул горницу прощальным взглядом. Если Бог не выдаст, а свинья не съест, он обязательно вернется и выяснит, что приключилось с хозяином, – по крайней мере, предаст его тело земле и сопроводит это надлежащим обрядом. Но ночевать здесь вторую ночь он не хотел и очень рассчитывал сегодня же покинуть негостеприимное Крошкино.