» » » » Внутренний СССР - Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3


Авторские права

Внутренний СССР - Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3

Здесь можно скачать бесплатно "Внутренний СССР - Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Религиоведение. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:
Название:
Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3
Издательство:
неизвестно
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3"

Описание и краткое содержание "Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3" читать бесплатно онлайн.








Эти надписи являются магическими заклинаниями, чья цель - уберечь покойных царя или царицу в их путешествии в загробный мир и приготовить их к тому, что ожидает их впереди. Потому они представляют собой интригующее и загадочное собрание очень сложных инструкций и описаний. Ныне они известны уже более столетия, но учёные до сих пор не могут сказать, что понимают их, ибо есть слова и понятия, которые по-прежнему ускользают от перевода и глубокого понимания, и учёные только нащупывают к ним дорогу.

[77] Не обязательно, что решение, принятое автоматическим системным большинством в один голос будет наилучшим.

[78] Триумвират (от латинского triumviratus, от tres, род. падеж trium - три и vir - муж). в Др. Риме: 1) коллегия из трех лиц, назначавшаяся или избиравшаяся в спец. целях; 2) в период гражданской войны 1 в. до н.э. союзы влиятельных политических деятелей и полководцев, возникавшие с целью захвата государственной власти.

[79] В нём может выражаться господствующее в обществе заблуждение, следование которому общественно вредно тем более в кризисных ситуациях.

[80] Впоследствии эта схема вошла в самую популярную доныне игру - футбол. Когда жрецы перестали управлять Египтом и взяли на себя глобальную ответственность, они “пометили” футболом весь мир, где мяч стал символом земного шара.

[81] Что имеет свои параллели и в современном мире. Так в современной России на нужды организации и проведения культовых праздников в больших городах тратятся огромные средства из бюджета страны… в то время как в “глубинке” люди бедствуют от недостатка жилья и работы.

[82] В этой связи учёными выдвинута любопытная идея о происхождении древнеегипетского слова «пирамида» - «мер». Оно могло быть сложным словом, составленным из слога «м», что означает «место» или «инструмент», и глагола «р», означающего «возноситься».

Если это так, тогда этомогло бы означать, что внутреннее, глубинное, тайное значение пирамиды выглядело как «место вознесения» или «инструмент вознесения». Пирамида в таком случае была, вероятно, и местом, и культовым средством «восхождения фараонов к богам». Другими словами, приспособлением, которое приводилось в действие с помощью тех, кто обладал требуемым тайным знанием и надлежащими магическими заклинаниями и ритуалами.

Но в таком случае пирамида могла употребляться и живущими жрецами для «концентрации магии» и усиления своих божественных возможностей в соответствии с известными им законами гармонии, учтёнными при строительстве пирамид. А такое магическое «усиление» конечно же на века закрепляло в толпе ощущение неземного могущества жрецов и фараонов.

Не даром же некоторые современные типы демонического склада психики пытаются приспособить пирамиды для усиления своего контроля над толпой…

[83] Интересно, что в наше время это нашло своё отражение: “элита” старается как можно “богаче” обустроить своим места на кладбищах. Видимо на бессознательных уровнях рабовладельческие стереотипы “элиты” вылезают как мнящаяся им «закономерность»: «чем богаче кладбищенское убранство - тем счастливее душа после смерти».

[84] Лозунг Третьего Рейха в Германии при рижиме А.Гитлера.

Что касается религии Древнего Египта, то согласно учению о жизни и посмертной участи, общество устойчиво делилось на богов (кто мог себе позволить обеспечить вознесение «ба»); “элиту”, которая обеспечивала себе благополучие «ка»; и подобие скотов, которым ни того ни другого не “светило”.

Впоследствии это нашло своё выражение в иудаистском Талмуде (произведении наследников древнеегипетских жрецов): все, кроме иудеев (претендентов на мировую “элиту”) приобрели согласно Талмуду статус скотов.

[85] В этой связи интересно вспомнить, что сокол (либо орёл) являются символами многих европейских государств… А ещё сокол - символ партии В.Жириновского - «человека мира», завсегдатая в ГД РФ при всех режимах во времена «перестройки».

[86] При изучении иранского зороастризма и ведического Востока мы увидим, что дуалистическоие представления о Мироздании получили «второе дыхание» в I тысячелетии до н.э. и на их основе была создана изощрённая, красиво оформленная религиозная доктрина посмертного воздаяния для рабов. Эта доктрина вошла в иудаизм, “христианство” и ислам - как «эхо» древневосточных дуалистических космогонических представлений о мире, лёгших на “удобренную” древнеегипетской глобализацией религиозную почву.

[87] Но между правителями верхнего и нижнего Египта после этого часто возникали серьёзные разногласия, которые удавалось улаживать с помощью тандемного принципа управления египетской цивилизацией со стороны жреческих структур до того момета, пока Египет не вошёл в полосу не преодолённого кризиса, связанного с ведением внешних войн и внутренними противоречиями (конец II тысячелетия до н.э.).

[88] Амон-Ра является наиболее мистическим из всех египетских богов. Амон был известен как «скрытый» бог; Ра был животворящим солнцем. Сочетание обозначало вечную и вездесущую божественную силу, скрытый и невидимый мистический свет, пронизывающий и оживляющий мир.

[89] Египетская «справедливость» это система рабовладения, поддерживаемая всей мощью культовых и светских институтов власти.

[90] Если бы они могли анализировать причины катастроф, сопоставляя их с Божиим Промыслом, в котором предлагается жить иначе во избежании катастроф, тогда не надо было готовить себя к катастрофам, а надо было менять свою жизнь. Но этого не делалось: видимо удобнее было поддерживать рабство, что вошло в генетику не только рабов, но и “элиты” со жрецами.

[91] Эта хронология несколько расходится с приводимой нами ранее в главе «Глобальная эволюция и периодизация». Однако, для нас, людей современной цивилизации важно не то, сколько раз глобальная культура Атлантиды сама себя уничтожала: было ли это несколько десятков тысяч лет назад (и тогда погиб континент, а затем вторично воспроизведённая культура на территории материковой части Евразии погубила опять глобальную цивилизацию), либо цивилизация Атлантиды гибла один раз, как пишут авторы - около 16 тысяч лет назад.

Нам важно одно: около 13-16 тысяч лет назад погибла в «Потопе» глобальная неправедная цивилизация, культура которой соответствовала культуре атлантов. Этот факт признаётся всеми исследователями.

[92] А надо было поступать иначе: не бегать от грядущих катастроф, а предотвращать их. Последнее возможно лишь при соответствии глобальной культуры тому, что ждёт от людей Бог. В этом случае никаких катастроф не будет.

“Жрецы” же - «последователи Гора» - решили “обезопасить” в будущем лишь себя, а остальных опять пустить под “нож” очередной катастрофы, как скот, которого ведут на бойню.

[93] Любопытная версия предназначения пирамид…

[94] О том, что древнеегипетские “жрецы” с самого начала своего обоснования в Гизе предполагали для себя общемировую миссию (а не только управление Египтом) можно убедительно прочесть в книге В.В.Курляндского «Тайна Санкт-Петербурга», “Рипол Классик”, М. 2003г.

В этой книге даются точные математические и астрономические обоснования «закономерности» движения мировой столицы вдоль тридцатого меридиана. Если продлить путь по меридиану вниз от Египта, то попадаем в ЮАР и в Антарктиду. Если вверх от Египта, то путь столицы лежит от Мемфиса (начало египетского летоисчисления - 3118 год до н.э.) - через Александрию (331 год до н.э) - в Константинополь (330 год н.э.) - в Киев (989 год н.э) - в Санкт-Петербург (1703 год) - в город будущего (севернее по меридиану 2378 год). До отметки «Санкт-Петербург» провидение избранное древнеегипетскими жрецами пока сбывается. И концепция пока толпо-“элитарная” - та, которую избрали для себя и для всех древнеегипетские жрецы.

Но всего интереснее, что после Александрии география мировой столицы сопровождает движение мирового библейского центра: Римская и Византийская империи - Киев (первая библейская столица Руси) - Санкт-Петербург (столица библейской России со времён Петра I). Можно сказать, что древнеегипетская концепция трансформировалась в библейскую на рубеже старой и новой эр.

Не случайно коптская египетская церковь считает Санкт-Петербург своей главной резиденцией.

[95] То есть, по меньшей мере к тому времени, когда повсеместно ещё преобладал первобытно общинный строй каменного века, в нынешней глобальной цивилизации уже вовсю развивалась цивилизаторская миссия высокоорганизованных уцелевших выходцев из прошлой цивилизации.

[96] Скорее всего потомки атлантов владели магией, позволяющей преодолевать гравитацию.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3"

Книги похожие на "Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Внутренний СССР

Внутренний СССР - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Внутренний СССР - Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3"

Отзывы читателей о книге "Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.