Внутренний СССР - Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3

• Название: Сравнительное Богословие. Книга 2, часть 3
• Автор: Внутренний СССР
• Жанр: Религиоведение

---

Если же следовать «року» движения мировой столицы по тридцатому меридиану, то по ИХ планам следующим должен быть Рим (если на русском читать Рим наоборот, то получается слово «мир» мистический - намёк на мировое господство). Тогда внезапная смерть совсем молодого Александра (умер в 32 года) вполне вписывается в алгоритм начала передачи “полномочий” от одной империи к другой…

[319] Анхис (Анхиз) - в греческой мифологии и у Вергилия царь дарданов, внук троянского царя Ила, возлюбленный Афродиты, родившей ему сына Энея. Разгласил смертным о любви богини, за что был наказан Зевсом слепотой (или стал расслабленным). Во время падения Трои Эней вынес отца из горящего города на своих плечах. Анхиз умер на о. Сицилия во время скитаний Энея.

[320] Афродита - в греческой мифологии богиня любви и красоты, возникшая из морской пены. Ей соответствует римская Венера.

[321] Так что помимо греческой наследственности, Рим получил и мифический повод для ведения захватнических войн. Чем занимался до римского расцвета Александр Македонский.

[322] Сенат (от латинского senatus, от senex - старик) - в Древнем Риме республиканского периода - верховный орган государственной власти.

[323] Выше мы разбирали примеры таких связей, рассматривая деятельность Александра Македонского и Константина Великого.

[324] Хранители и толкователи римских Сивиллиных книг (древних пророческих текстов) в начале IV века до н.э. образовали первую открытую плебеям жреческую коллегию: вначале - дуумвиров, двух жрецов, затем, с 367 г до н.э. - децемвиров, десяти жрецов. А с 82 г. до н.э. - квиндецемвиров, пятнадцати жрецов.

[325] Напомним, что такую же религиозную политику - политику духовно-эгрегориального вписания населения завоёванных территорий в духовно-эгрегориальную иерархию римских богов - проводил Александр Македонский в ходе своих многочисленных походов.

[326] Даже в Новый Завет попал “отголосок” одного из самых распространённых ритуалов, который применялся во время некоторых крупных греко-римских храмовых мистерий для толпы. Это - ритуал очищения огнём. Так, согласно Библии, Иоанн Креститель «пророчествовал», что Христос будет крестить «Духом Святым и огнём» - в то время как в библейском христианстве принято крестить водой:

От Матфея 3

11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём;

[327] Стоицизм (от греческого stoa - портик - галерея с колоннами в Афинах, где учил философ Зенон, основатель стоицизма, 3-2 вв. до н.э.) - направление античной философии. Стоицизм возродил учение Гераклита об огне-логосе; мир - живой организм, пронизанный творческим первоогнем, пневмой, создающей космическую “симпатию” всех вещей; все существующее телесно и различается степенью грубости или тонкости материи; вещи и события повторяются после каждого периодического воспламенения и очищения космоса. Все люди - граждане космоса как мирового государства; стоический космополитизм уравнивал (в теории) перед лицом мирового закона всех людей - свободных и рабов, греков и варваров, мужчин и женщин. Но при этом рабы так и оставались рабами перед земным законом. Этика стоицизма пользовалась большим влиянием в средние века и эпоху Возрождения.

[328] Эпикурейство - учения, исходившие из идей Эпикура. Школа в Афинах - «Сад» Эпикура; крупнейший представитель эпикуреизма в Риме - Лукреций. В новое время развивался в эпоху Возрождения, затем - в течениях 17-18 вв.

Как этический принцип родствен эвдемонизму - этическое направление, считающее счастье, блаженство (от греческого eudaimonia) высшей целью человеческой жизни; один из основных принципов древнегреческой этики основанной на сократовской идее внутренней свободы личности, её независимости от внешнего мира, и, конечно же - от Бога (поэтому и эв-демонизм). Впоследствии вульгарно толковался в духе гедонизма (жизнь ради наслаждений).

[329] Проходит через всю дальнейшую историю от Древней Греции до наших дней. В наши дни - характерная черта западной “интеллигенции”.

[330] Однако была хороша тем, что обеспечивала максимальную внутрисоциальную ненапряжённость.

[331] Распад империи Александра произошёл вследствие того, что не нашлось достойного преемника, который смог бы удержать централизованную власть. В условиях римской «демократии» с расширяющимся римским государством могло произойти то же самое. Поэтому целесообразным было ввести имперскую преемственность - которую было легче контролировать извне (через опеку первого лица), чем более разветвлённые “жреческие” корпорации и сенаторов.

[332] Римляне гордились своей «pietas» (благочестием), и полагали, что в своём благочестии они превосходят все другие народы. Так, когда в Римскую Империю вторглись «варвары», то многие полководцы были удивлены высокой культурой некоторых вторгшихся племён: дело в том, что римская пропаганда (образование, наука, воспитание…) всегда преподносили римлян как «самую благочестную» и «продвинутую» нацию.

Примерно также относился до недавнего времени и известный нам современный Запад (в том числе и США) к окружающим его региональным цивилизациям - как к «варварам». Такую же политику можно увидеть и в отношении к покоряемым странам со стороны гитлеровцев.

Видимо римскому «благочестия» сродни библейско-российское «благородие». Последнее понятие возникло в эпоху Романовых - тогда, когда российская интеллигенция болела мифом от том, что Россия - «третий Рим» и по этому поводу даже склонили фамилию Романовы как «Рим Новый». Все эти самовозвышения - признаки незаслуженной «элитарности», возводимой “элитой” к самим себе в периоды подъёма толпо-“элитарных” цивилизаций-империй - под контролем верхушки «мировой закулисы».

[333] Гораздо позднее - во времена СССР - стал “обожествляться” генсек КПСС, наследующий другому “божеству” - первому генсеку союза Ленину. Последний же до сих пор похоронен как фараон - в мавзолее (усечённая пирамида: усечённая потому что верхушка пирамиды - высшая иерархия «мировой закулисы» - находится за пределами СССР-России) на Красной площади.

Подробный разговор про марксизм и масонство будет в следующей книге.

[334] Которые были самого разного характера: жертвоприношения, “молитвы”, заклятия, клятвенные ритуалы, культовые мистерии, храмовые мистерии, культы погребения, праздников, дефикации людей, птицегадания (ауспиции), лупекалии (очищения), и так далее.

[335] Религиозно-философские идеи римской религии мало чем содержательно отличались от своих греческих истоков.

[336] Последняя такая попытка закончилась неудачей в 2005 году, когда несколько государств Европы (Франция, Голландия) отказались подписать «Европейскую конституцию».

[337] Иллирийцы - древние индоевропейские племена на северо-западе Балканского п-ова (далматы, ардиеи, паннонцы и другие) и на юго-востоке Апеннинского п-ова (япиги, мессапы и другие). С конца 3 в. по кон. 1 в. до н.э. иллирийцы были покорены римлянами и романизованы.

[338] Фракийцы - группа древних индоевропейских племен (даки, одрисы, геты и другие), населявших северо-восток Балканского п-ова и северо-запад Малой Азии. В ходе Великого переселения народов (в Европе IV - VII вв. н.э.) смешались с другими племенами, став одним из этнических элементов при формировании болгар, румын и др.

[339] Иначе говоря, европейские рыцарские ордена пронесли через всё средневековье некую тайну (сакральную религию для внутреннего употребления), в то время когда экзотерически (то есть для внешнего употребления) эти и другие ордена действовали именем Христа.

[340] Эти качества древних кельтов зачастую граничили с одержимостью…, замешанной на религиозном эгрегориальном фанатизме.

[341] От кельтской культуры пошло понятие «инаковости» (боги и герои - иные, чем люди) - возможно и в онтологическом понимании этого слова. Естественно, что эгрегоры «легко пересекают границы миров», а люди, умеющие управлять эгрегорами - иные - не такие как все обыватили.

[342] Которая свойственна многим протокультурам праиндоевропейского наследия - а не только восточного и египетского.

[343] Первопричины такого заимствования мы будем рассматривать в пятой книге курса.

[344] Вкратце его смысл в том, что нравственную деградацию людей современного общества списывают на некую мифическую предопределённость, связанную с космическими циклами, а не на издержки культуры, которая постоянно воспроизводится в обществе глобализаторами, пытающимися восстановить культуру аналогичную атлантическому толпо-“элитаризму”. Но именно в последнем - причины, открывающие возможности для не прекращающейся и постоянно воспроизводящейся на новых этапах истории нравственной и духовной деградации людей.