Людвиг Окунцов - Думает ли собака?

• Название: Думает ли собака?
• Автор: Людвиг Окунцов
• Издательство: Симбирская книга
• Жанр: Домашние животные
• Год: 1999

Книга кандидата биологических наук, доктора ветеринарных наук, профессора Окунцова Людвига Пахомовича о моральной ответственности человека перед четвероногими друзьями, собаками, которых приручили, воспитываем, подчас любим, но не всегда относимся одинаково.

В книге рассказывается о собаках-изгоях, ненормальном воспитании питомца, чувстве «собачьего достоинства», об этологии и психике, возможностях и путях общения собак друг с другом, а также с человеком, о способности воспринимать и помнить обиходные слова, о воспитании и дрессировке, отношениях между дрессировщиком и собакой. Впервые всесторонне рассматривается отдельно и воедино коммуникация человека и высшего млекопитающего животного (собаки). Этолого-зоопсихологические достижения позволяют с позиций науки ответить на вопрос: думает ли собака? Приводятся отечественный и зарубежный опыт по защите обездоленных, бездомных животных.

Это третья книга автора о неповторимом мире животных.

---

Собака — друг человека. Может ли кто сейчас оспаривать указанную истину? Нет, конечно, ибо это очевидно. Собака не просто друг, а настоящий друг. Человек разумный (Homo sapiens), к которому мы относимся, не может иметь глупого друга. Поэтому дружба длится не одно столетие, не два и не три, а целых 12 тысяч лет. Значительное время для начала приручения, совместной охоты, несения охраны и декоративного собаководства. Достаточный срок, чтобы понять и полюбить друг друга. Собака и человек, прожившие бок о бок сотни поколений, обогатили друг друга прекрасными чертами характера, к которым относятся такие как верность, выносливость, осторожность, храбрость, самоотверженность и доброта.

Следовательно, 12 тысяч лет назад не только волк (предок собаки) отличался умом, тактом, замечательными чертами характера, но и человек был достаточно умным, сообразившим, что волк может ему пригодиться в качестве хорошего друга. Не исключено, что до указанной археологами даты, несколько веков человек и волк приглядывались друг к другу. Ведь время у них было. Эти два вида начали развиваться одновременно, не 12 тысяч лет, а 50 миллионов лет назад.

Индейцы полагали, что люди произошли от животных. Одни — от волков, другие от ворон, лисиц, медведей. Племя, считавшее своим предком волка, гордилось таким происхождением. Подобные верования наука называет тотемизмом (тотем, т. е. род). В отличие от европейцев, индейцы уважали волков за их силу, выносливость, смелость, независимость.

Думает ли собака? Люди, общающиеся с собакой: «Да, она думает». А тот, у кого её нет, скажет: «Нет, не думает». Но и первых поставит в тупик следующий вопрос: «Если думает, то почему она, запертая в клетку на простую защелку, не может её «сознательно» открыть?». Найдется человек, который даст и ещё один ответ: «Многовековая эволюция волка-собаки не ставила перед этим видом подобных задач, да и анатомическое строение лапы не позволило развивать любопытство — мышление, ручное мышление, удовлетворяя его через разбор элементарных конструкций, какие были под силу многопалой подвижной лапе обезьяны, явившейся предком Адама». Конрад Лоренц описывает случай, когда собака его знакомого могла открывать калитку, запирающеюся с помощью задвижки.

Чарльз Дарвин, кроме основных, сейчас уже неоспоримых научных открытий, является одним из первых этологов в мире. Он открыл путь научным методам исследования: наблюдениям и опытам, полагал, что поведение животных играет важную роль в их приспособлении к условиям жизни. Но как многие его современники, не избежал ошибки, приписывая животным человеческие мысли, чувства, воображение. Чисто по-человечески, эта «ошибка» великого исследователя больше приближает человека к животным, чем отдаляет от них.

Задолго до возникновения этологии И. П. Павлов дал блестящий анализ сторожевого рефлекса собаки и завещал провести учет безусловных рефлексов (а это уже этология — наука, изучающая поведение животных). Павлов изучал высшую нервную деятельность собаки, а не человека, специально подчеркивал недопустимость отождествления высшей нервной деятельности животных с психикой людей. И. П. Павлов был убежден, что собаки обладают рассудком: «В окончательном результате большими полушариями собаки постоянно производится в разнообразных степенях как анализирование, так и синтезирование падающих на них раздражений, что можно и должно назвать элементарным, конкретным мышлением» (с. 482, И. П. Павлов. Полн. собр. трудов, т. 3, 1949). Он подчеркивал, что только человеку присущи психические процессы абстрактного анализа и синтеза. Конечно, психика, мышление были в дальнейшем подменены рефлексами, и высказывание Павлова о конкретном мышлении собак было надолго забыто. Зато в настоящее время в учебниках по физиологии животных указывается об этом постоянно. Павлов боролся против антропоморфизма, ставящего знак равенства между психикой человека и животных, не признавал такие выражения, как «собака подумала», «собака захотела». Результаты исследований Л. В. Крушинского показывают, что волки, собаки обладают достаточно хорошо развитой рассудочной деятельностью. Кошки стоят ниже, чем псовые. Кролики обладают элементами разума.

Разные собаки в обычных условиях жизни неодинаково реагируют на внешние раздражения, по-разному поддаются обучению, по-разному относятся к людям, что зависит от их темперамента, возбуждения и торможения нервной системы. Павлов положил в основу четырёх типов нервной системы неодинаковую способность собак вырабатывать условные рефлексы: или быстро (после 2–5 сочетаний) — или медленно (после десятков и даже сотен сочетаний), а также прочность рефлексов, степень проявления тормозного процесса и прочее. Основные типы (По И. П. Павлову, цитир. по Г. И. Азимову и др., 1954):

1. Возбудимый тип — безудержный, агрессивный. Это наиболее часто встречающийся среди животных тип нервной системы. Это смелые, быстро ориентирующиеся, сильно возбудимые животные; условные рефлексы у них вырабатываются быстро и отличаются постоянством, тормозные же рефлексы вырабатываются с трудом, с «протестом животного». К тонкой дифференцировке эти животные мало способны. При напряжении деятельности нервной системы у них легко получаются «срывы» — неврозы, животные становятся «безудержными», процесс возбуждения начинает заметно преобладать над процессом торможения.

2. Подвижный тип. Это сильный, уравновешенный, но живой тип. Животные этого типа спокойно реагируют на окружающую обстановку. Общительны. Условные рефлексы вырабатываются быстро и прочно удерживаются. Быстро переходят от крайнего возбуждения к нормальному состоянию. Это идеальный тип нервной системы.

3. Инертный тип. Это сильный, уравновешенный, но инертный — малоподвижный тип. Быстро ориентируется в окружающем, реагирует спокойно, с выраженным равнодушием. Положительные и отрицательные рефлексы вырабатываются медленно, но удерживаются стойко.

4. Слабый — тормозной тип. У животных этого типа слаб как процесс возбуждения, так и процесс торможения. Это боязливые, всего избегающие животные. Условные рефлексы вырабатываются с трудом. Это функционально слабый тип, малопригодный к работе. Очень легко наступают срывы высшей нервной деятельности.

Правильная тренировка и воспитание, а также условия существования могут значительно изменить тип нервной системы. Труднее всего поддается переделке слабый тип. Тип нервной системы влияет не только на поведение, но и на деятельность его внутренних органов.

Проверка показала, что большинство немецких овчарок обладают уравновешенным, подвижным темпераментом и умеренной злобностью. Кавказские овчарки при спокойном, уравновешенном темпераменте обычно злобны.

Для проверки типа нервной системы, не только у собак, но и других животных, следует ожидать определенного их возраста. У свиней проверяют тип в 8—10-ти месячном возрасте. У собак немецкой овчарки — не ранее 9 месяцев.

Часто можно слышать: собака все понимает, да сказать не может. Собака, прожившая в семье несколько лет, удивительно понимает членов семьи с полуслова, иногда даже с намека, кивка головы или движения глаз. Укоренилось мнение, что собака понимает интонацию предложений или слов, но не понимает их смысла. Это ошибочное мнение. Вот что пишут биолингвисты по этому вопросу: «Собака породы большой белый шпиц, принадлежавшая одному из авторов (Ильичев, Силаева, 1990 г.), знала около 60 слов. Вначале казалось, что она понимает интонацию, но когда пытались произносить знакомые ей слова с разной интонацией и разной степенью громкости, то это не сбивало животное. Слово «колбаска», произнесенное сурово и при отсутствии обозначаемого предмета, все равно вызывало соответствующую реакцию и ожидание вкусного. Замечание, сделанное ласково-игривым тоном, заставляло собаку понуро опустить хвост и почувствовать себя виноватой. Необходимым условием было, правда, четкое произношение знакомых собаке слов с некоторым выделением их из общего контекста или отдельное их произношение. Эта собака знала всех членов семьи по имени и умела играть в прятки: кто-нибудь из членов семьи прятался, а собаке говорили, кого именно нужно искать. Причем все это животное делало без направленного обучения или дрессировки, почти исключительно благодаря тесному общению с человеком… Собаки по требованию хозяина приносят тапочки, при слове «гулять» направляются к двери или несут поводок»… Сильная потребность общения у одомашненных животных. «Они существуют вдали от своих естественных контактов и связей; наиболее высокоразвитым из них — высшим млекопитающим и некоторым видам птиц — при содержании в одиночестве совершенно необходимы контакты с человеком-хозяином, они очень стремятся к общению» (В. Д. Ильичев, О. Л. Силаева, 1990, с. 72—73). Ф. Энгельс в «Диалектике природы» пишет, насколько нужны домашнему животному контакты с человеком: «В естественном состоянии ни одно животное не испытывает неудобства от неумения говорить или понимать человеческую речь. Совсем иначе обстоит дело, когда животное приручено человеком. Собаки и лошади… в пределах своего круга представлений научились понимать человеческую речь». Свое неумение говорить животные воспринимают как недостаток. Когда я говорю что-либо своей овчарке Цейне и она, конечно, многих слов не понимает, она поворачивает голову то в одну, то в другую сторону, расставляя удобно ушные раковины и очень внимательно смотрит на меня. Когда это происходит при людях, они комментируют: «Смотри, она слушает, понимает видно».