Леонид Буланов - Здоровый позвоночник. Источник гармонии и долголетия

• Название: Здоровый позвоночник. Источник гармонии и долголетия
• Автор: Леонид Буланов
• Издательство: АСТ: Астрель
• Жанр: Здоровье
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-17-060830-0; 978-5-271-24502-2

На страницах предлагаемой книги вы узнаете о традициях, сути, уникальных методах мануальной терапии, остеопатии и хиропрактики, познакомитесь с принципами грамотного поведения при ощущениях боли в спине и суставах, научитесь профилактике, противостоянию рецидивам и правильному выполнению комплексов лечебной гимнастики. Для широкого круга читателей.

---

Особенно при таких серьезных и явно «помолодевших» проявлениях остеохондроза, как шейный, грудной или пояснично-крестцовый радикулит. К каким негативным последствиям могут привести эти опасные недуги (вплоть до инвалидности в сравнительно молодом возрасте), читатель достаточно подробно, со ссылкой на конкретные примеры врачебной практики профессора Л. А. Буланова и его коллег, сможет узнать на многих страницах издания.

Автором также предложены десятки натуральных рецептов, помогающих не только своевременно предупреждать вероятные заболевания позвоночника и суставов, но эффективно лечить их, а, значит, без всякой «химии» продлевать себе жизнь. В первую очередь потому, что наш организм, и это тоже издавна известно остеопатам всего мира, способен к самовосстановлению.

Правда, не всегда. Любая болезнь тем и коварна, что ослабляет наши защитные силы. Раз так, необходим внешний «толчок», то есть, современная диагностика, позволяющая установить основную причину заболевания, а затем профессиональные манипуляции дипломированного мануального терапевта (наличие лицензии обязательно) в нужном направлении. Лишь в этом случае состояние здоровья пациента начнет постепенно (иногда хватает всего нескольких сеансов) и обязательно улучшаться.

Полагаю, немалый интерес читателей всех возрастов вызовет уникальное историческое досье доктора Л. А. Буланова. Его перо раскрывает малоизвестные, а порой и вовсе неизвестные архивные страницы редких исторических документов, свидетельствующих об особенностях проявления и течения заболеваний позвоночника и суставов в среде многих выдающихся личностей былых эпох. Наряду с этим в книге разъясняются методы и средства, которыми пользовались для лечения опорно-двигательного аппарата народные целители-костоправы с незапамятных времен. В городах и весях древней Руси. Вдоль ее границ. На всех континентах.

В целом же, на мой взгляд, перед нами – не просто во многом необычная научно-популярная медицинская книга профессора Л. А. Буланова, рассчитанная на все слои общества, но и очень своевременное издание. Его яркие страницы, без преувеличения, пополнят народную копилку медицинских знаний в рамках масштабной общенациональной российской программы «Здоровье». Это вселяет надежду.

От редакции А. Серов

ЧАСТЬ I СКВОЗЬ ПРИЗМУ ВЕКОВ

Глава первая Экскурс во времени

Чем большее число столетий поучает нас Бог, тем более распространяет Он наши знания.

Теофраст Парацельс, «Лабиринт врачей»

Практика и основы теории мануальной терапии стары как мир. Вероятно, потому, что когда на одном из этапов филогенеза – процесса развития живых существ – наш гипотетический предок впервые спустился с дерева, разогнулся и встал на обе ноги, он испытал нечто сродни шоку. Увы, к сожалению, структура человеческого скелета не слишком приспособлена для прямого хождения. В положении ортостаза[1] позвоночник испытывает чудовищные нагрузки. Видимо, поэтому с начала времен люди не только вынуждены учиться правильно (безопасно) ходить и вырабатывать осанку, но и совершенствовать методы профилактики и лечения позвоночника, суставов, периферических мышц и связок – всего опорно-двигательного аппарата.

1. Черные камни Ики

Искусство костоправства дошло до третьего тысячелетия нашего времени из невероятных глубин веков. Это, в частности, подтверждают сенсационные публикации об экспонатах литотеки в перуанском городе Ики. Владелец уникального собрания хирург и профессор местного университета Хавьера Кабрера Даркеа не первый год находит в окрестностях Косты (тихоокеанское побережье Перу) так называемые «черные гравированные камни». Сегодня в музейной коллекции насчитывается свыше 15 тысяч поразительных плит, испещренных хорошо сохранившимися рисунками эпохи… динозавров!

Исследователи полагают, что «картинки» могли быть нанесены одной из неизвестных пока ветвей неандертальцев. Или похожими на них гуманоидами. В любом случае сообразительных кроманьонцев, которых принято считать прямыми предками современного человека, тогда и в помине не было.

Так вот, судя по изображениям, таинственная цивилизация в совершенстве владела искусством врачевания. На одном из камней отчетливо видно, как древний лекарь производит манипуляции на позвоночнике пациента. На другом рисунке «невозможный врач», захватив и прижав к себе голову больного, вправляет человеку шейные позвонки. На третьем – используется хорошо знакомый костоправам действенный метод (больной при этом лежит на животе) вытяжения позвонков.

Как бы там ни было, бесценное каменное собрание перуанского ученого, еще одно документальное подтверждение того, что костоправство возникло на заре человечества.

2. Мануальная терапия шумеров

Многие современные исследователи методов народной медицины склонны полагать, что основы бесценных знаний последующие поколения целителей переняли у врачевателей древнейшей цивилизации загадочных шумеров. Никто пока не может сказать, откуда они пришли в Южную Месопотамию, построив 6000 лет назад великолепные города-государства в болотистой безжизненной дельте Тигра и Евфрата. Однако доподлинно известно, что в пантеоне богов таинственного народа были покровительница медицины великая Нинти (Мама или Баба, дочь верховного бога Ану) и божество здоровья Даму. Как явствует из клинописей на глиняных табличках, найденных в Ниппуре научной экспедицией Пенсильванского университета (США), к Нинти и Даму взывали жрецы-заклинатели, когда требовалось избавить человека от недуга и помочь больному восстановить «равновесие организма».

Шумерские целители, шесть лет обучавшиеся в медицинской академии «эддуба», впоследствии делились на азу (тех, кто знал лекарственные растворы для приема внутрь) и язу (специалистов по наружным мазям). И те и другие умело сочетали искусство врачевания с ритуальными заговорами, заклятиями, магическими обрядами.

Так, если человек травмировал или ломал кости, на них накладывали камышовые шины и при этом наговаривали магические заклятия. Тому, кто жестоко страдал от необъяснимых болей в позвоночнике и суставах, рекомендовали чудодейственные мази. Их старательно втирали в больное место, не уставая повторять магические молитвы. Как полагал русский врач Григорий Попов (в 1903 году) древние врачеватели уже тогда владели гипнотическими способностями и, «заговаривая болезни» через монотонные заклинания, вводили пациента в состояние транса.

Спектр медицинских препаратов шумеров был достаточно разнообразен. Костоправы Двуречья применяли травы, корни, листья, настои и отвары из них, минералы, растертые в порошок, мед, продукты животноводства, рыбной ловли и даже панцирь черепахи.

Широко использовалась тракционная (сжимание) и дистракционная (вытяжение) терапия, ингаляция, оздоровительный массаж с растиранием тела ароматическими маслами, лечебная гимнастика. Не случайно, когда позднее знаменитого египетского фараона Аменхотепа стали донимать сильные поясничные и суставные боли, жрецы отправили специальное посольство в Ассирию, где отыскали целителя, знакомого с «божественным искусством» костоправства шумеров. Через неделю египетский правитель встал на ноги и велел выдать врачевателю столько зерна и золота, сколько тот сможет унести.

3. Искусство лечения цветом

В Древнем Египте во времена фараона Джосера, основателя III царской династии, слагали легенды о строителе первой ступенчатой пирамиды в Саккаре, верховном жреце и непревзойденном целителе Импхотепе. С его легкой руки египетские лекари стали впервые использовать (помимо прочих способов) для лечения заболеваний опорно-двигательного аппарата метод цветотерапии, который в сегодняшней мануальной медицине известен как хромотерапия.

В святилищах бога мудрости и знаний Тота оборудовались специальные цветные залы. В них ученики мудрого Импхотепа помещали в сосуды с фруктовыми соками (они, по мнению египтян, содержали энергию бога солнца Ра) драгоценные камни того же цвета, что и напиток, а затем, выдержав настой определенное время, подавали целебное снадобье больным.

Древние врачеватели и основатели эзотерических школ не без основания полагали, что органы и системы нашего тела весьма чувствительны к определенным цветам, активизирующим или замедляющим многие процессы в организме.

Так, например, красный цвет (допустим, крови) считается Духом Жизни. Оранжевые цвета различной интенсивности связаны с возможностями внутреннего оздоровления организма. Золотисто-желтый цвет символизирует Дух Мудрости, весьма располагает к медитации, концентрации внимания. Зеленые краски – цвета непрерывного развития и даже бессмертия. Голубые сопряжены с Духом Истины. Синие обладают общеукрепляющими свойствами. Черный цвет – символ абсолютной тишины и спокойствия. И т. д.