Сергей Романовский - Нетерпение мысли, или Исторический портрет радикальной русской интеллигенции

• Название: Нетерпение мысли, или Исторический портрет радикальной русской интеллигенции
• Автор: Сергей Романовский
• Издательство: Издательство Санкт-Петербургского Университета
• Жанр: Культурология
• Год: 2000
• ISBN: 5-288-02723-4

Книга посвящена всестороннему культурологическому и политологическому анализу роли в российском историческом процессе радикальной русской, а также советской и постсоветской интеллигенции. Впервые обосновывается резкая грань между этими тремя понятиями. Автор не ограничивается уже набившим оскомину анализом деструктивного влияния интеллигенции на слом российской, а затем советской государственности, он ставит вопрос шире – интеллигенция, как свободомыслящая социальная группа интеллектуалов, на всех отрезках российской истории находилась в оппозиции к властным структурам, отсюда и взаимное отчуждение интеллигенции и государства, отсюда же и её «отщепенство» в глазах народа российского.

Книга представляет интерес для всех, кто интересуется российской историей и культурой. Она будет полезна как студентам, так и преподавателям всех гуманитарных специальностей российских университетов.

---

[177] Киселева М.С. Древнерусские книжники и власть // Вопросы философии. 1998. № 7. С. 135-136.

[178] Там же.

[179] Кантор В. Российское «своеобразие» (генезис и проблемы) // Свободная мысль. 1994. № 10. С. 78-85.

[180] Медушевский А.Н. Утверждение абсолютизма в России. М., 1994. 320 с.

[181]Зимин А.А. Россия на рубеже XV-XVI столетий. М., 1982. С. 9.

[182]Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1990.

[183] Альшиц Д.Н. Начало самодержавия в России. Л., 1988. 244 с.

[184] Москва объявила себя духовной правопреемницей Византии. А чтобы обосновать преемственность, игумен псковского Елеазаровского монастыря Филарет в «Первом послании Василию III» (около 1514-1521 гг.) формулирует идею «Москва – третий Рим». Она, кстати, дала возможность покоренным русским княжествам спасти свою гордыню, ибо Москва таким чудесным образом превращалась из завоевательницы в духовную столицу русских земель. (См.: Киселева М.С. Указ. соч.).

[185]Скрынников Р.Г. Святители и власти. С. 137.

[186] Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М., 1983. С.304-306.

[187]Там же. С. 303.

[188] Филюшкин А.И. Термины «царь» и «царство» на Руси // Вопросы истории. 1997. № 8. С. 144-148.

[189] Зимин А.А., Хорошкевич А.Л. Россия времен Ивана Грозного. М., 1982. 184 с.

[190] Кантор В. Какая демократия суждена России? // Октябрь. 1995. № 9. С. 179.

[191] Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 1980. 248 с.

[192] Ключевский В.О. Исторические портреты. С. 106.

[193] Зимин А.А., Хорошкевич А.Л. Указ. соч.

[194]Ключевский В.О. Исторические портреты.

[195] Поздеева И.В. Московское книгопечатание первой половины XVII века // Вопросы истории. 1990. № 10. С. 147-158.

[196]Там же.

[197] Пекарский П.П. Введение в историю просвещения в России. СПб., 1862. С. 3.

[198] Скрынников Р.Г. Святители и власти.

[199] Там же.

[200] Бориса Годунова также избирали соборно, но это все равно породило смуту; избрание же Романова было уже после кровавой гражданской войны, все от нее устали, да к тому же Романовы были далеко не самым знатным родом и это также спасло новоизбранного недалекого отрока; у всех еще были свежи воспоминания о борьбе за трон родовитых фамилий (См.: Морозова Л.Е. Михаил Федорович // Вопросы истории. 1992. № 1).

[201]Поздеева И.В. Первые Романовы и царистская идея (XVII век) // Вопросы истории. 1996. № 1. С. 41-52.

[202] Сорокин Ю.А. Алексей Михайлович // Вопросы истории. 1992. № 4-5.

[203] Ключевский В.О. Исторические портреты. С. 145.

[204] Киселева М.С. Древнерусские книжники и власть.С. 127-147.

[205]Оболонский А.В. Драма российской политической истории: система против личности. М., 1994. С. 43.

[206] Соловьев С.М. Чтения и рассказы по истории России. М., 1989. С. 345.

[207] Соловьев В.С. Когда был оставлен русский путь и как на него вернуться // Наше наследие. 1988. № II. С. 83.

[208] Вернадский В.И. Труды по истории науки в России. М., 1988. С. 189.

[209] Павленко Н.И. Петр Великий. М., 1994. С. 108.

[210] Павлова Г.Е., Федоров А.С. Михаил Васильевич Ломоносов (1711 – 1765). М., 1988. 464 с.

[211] Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. С. 308.

[212]Там же. С. 308-309.

[213] Павленко Н.И. Петр Великий. М., 1994. С. 482.

[214] Соловьев С.М. Публичные чтения о Петре Великом. М., 1984. 232 с.

[215] Замалеев А.Ф. Три лика России // Россия глазами русского. СПб., 1991. С. 16.

[216] Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 85.

[217]Ключевский В.О. Курс русской истории. Т. 4. М., 1958. С. 214.

[218] Водарский Я.Е. Петр I // Вопросы истории. 1993. № 6. С. 65.

[219] Анисимов Е. «Шведская модель» с русской «особостью». Реформа власти и управления при Петре Великом // Звезда. 1995. № 1. С. 133-150.

[220] Романовский С.И. Одно из последних повелений Петра I (К вопросу о насильственной инъекции науки в русскую жизнь) // В кн.: Россия и Запад. СПб. 1996. С. 67-104.

[221] Сенат просуществовал 206 лет (с 1711 по 1917 г.), Коллегии были заменены на Министерства в 1802 г.

[222]Кузнецова Н.И. Социальный эксперимент Петра I и формирование науки в России // Вопросы философии. 1989. № 3. С. 50.

[223]История Академии наук СССР. Т. I. М., 1958.

[224]Анисимов Е. Россия без Петра. СПб., 1994. С. 63.

[225] Стариков Е. От Ивана до Петра // Знамя. 1992. № 5. С. 204.

[226]Гордин Я. Дело царевича Алексея, или Тяжба о цене реформ // Звезда. 1991. № 11. С. 123.

[227] Муравьев В.Н. Рев племени // Из глубины. М., 1991. С. 404.

[228] Там же. С. 409.

[229] Бибихин В.В. Закон русской истории // Вопросы философии. 1998. № 7. С. 94-126.

[230] Пушкин А.С. Полное собр. соч. Т. VIII. М., 1958. С. 126.

[231] Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Т. I. М., 1991. С. 80.

[232]Соснора В. Дом дней // Звезда. 1990. № 6. С. 25.

[233]Павленко Н.И. Указ. соч. С. 483.

[234]Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 86.

[235]Стариков Е. Указ. соч. С. 201.

[236] Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1990. С. 228.

[237] Седов С.А. Попытка государственного переворота 1730 года в России // Вопросы истории. 1998. № 7.

[238] Анисимов Е. Россия без Петра. СПб.,1994.

[239] Струве П.Б. Исторический смысл русской революции и национальные задачи // Из глубины. М., 1991. С. 463.

[240]Там же. С. 465.

[241] Анисимов Е.В. Россия в середине XVIII века. Борьба за наследие Петра. М., 1986. 238 с.

[242] Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1990. С. 240.

[243]Там же. С. 242.

[244] См.: ЭйдельманН. Из потаенной истории России XVIII-XIX веков. М., 1993. 493 с.; Павленко Н. Страсти у трона: история дворцовых переворотов. М., 1996. 320 с.; Волкова И.В., Курукин И.В. Феномен дворцовых переворотов в политической истории России XVII-XX веков // Вопросы истории. 1995. № 5-6. С. 40-61.

[245] Каменский А.Б. Сословная политика Екатерины II // Вопросы истории. 1995. № 3. С. 29-45.

[246] Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М., 1983. С. 83.

[247]Омельченко О.А. «Законная монархия» Екатерины Второй. Просвещённый абсолютизм в России. М., 1993. 428 с.

[248]Каменский А.Б. Жизнь и судьба императрицы Екатерины Великой. М., 1997. 288 с.

[249] Бердяев Н. Русская идея // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 92.

[250]Ключевский В.О. Исторические портреты. С. 245-340.

[251] Моряков В.И. Русское просветительство второй половины XVIII века (Из истории общественно_политической мысли России). М., 1994. 216 с.

[252] Эйдельман Н. Мгновенье славы настает… Л., 1989. С.24.

[253] Ключевский В.О. Исторические портреты. С. 375.

[254] Блюм А. За кулисами «министерства правды». Тайная история советской цензуры. 1917-1929. СПб., 1994. 320 с.

[255] Эйдельман Н. Указ. соч.

[256] Секиринский С., Филиппова Т. Родословная российской свободы. М., 1993. С. 21.

[257] Каменский А. «Под сению Екатерины…» Л., 1992. С. 404.

[258]Там же. С. 401.

[259]Розанов В. Избранное. Мюнхен. 1970. С. 138.

[260] Струве П.Б. Интеллигенция и революция // Вехи. М., 1991. С. 156.

[261] Эйдельман Н. Указ. соч. С. 147.