Николай Маркевич - История малой россии - 3

• Название: История малой россии - 3
• Автор: Николай Маркевич
• Жанр: История

Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом. 1831 р. він видав у Москві свої "Украинские мелодии", де у віршах російською мовою оспівував героїчне минуле України. Протягом довгих літ Маркевич збирав матеріали до історії України, м. ін. в архівах, зокрема в чернігівських. Проте основним джерелом для нього була "Історія Русів" (тоді ще не опублікована), під ВПЛИВОМ якої написаний головний твір Маркевича

"История Малороссии" (закінчений 1838, надрукований у 5 томах у Москві 1842-43; 1–2 том — основний текст, а 3–5 том. — документальні додатки, примітки, опис джерел, списки полків, сотень січових куренів, реєстр володарів України, списки ген. старшини, полковника, вищого духовенства, хронологічні таблиці тощо). Хоч "История Малороссии" з боку науково — методологічного вже не відповідала тодішньому станові історія науки, своєю схемою історії України, яку Маркевич розглядав як самостійний і безперервний процес розвитку від найдавніших часів аж до сучасности, твір Маркевича мав не абиякий вплив на сучасників (зокрема на Шевченка, який присвятив Маркевичу вірш "Бандуристе, орле сизий") і українську історіографію 19 в., а документальні додатки до нього збергають певне значення и досі.

Издание книгопродавца О.И. Хрусталева.

М О С К В А.

В типографии Августа Семена,

при Императорской Медико — Хирургической Академии.

1842.

Печатать дозволяется

с тем, чтобы по напечатании представлены были в Ценсурный Комитет указанное число экземпляров. С. Петербург. Май 7 — го дня 1840 года.

Ценсор П. Корсаков.

---

Всякие житейские люди воеводства Киевского, Бряславского и Черниговского до своих имений, также и старосты, сами собою, и чрез уряды свои тотчас приходити имут, именья свои заседати имеют, и все належащие приходы и суды градские свои исправляти имеют; а в собранью податей с подданных задержатися имут до строения или совершения списка, чтоб тем козакам, которые в списке промеж подданных до того времени вывестися.

е.

Город Чигирин, по указу Его Королевской милости, имеет при Гетмане остатися, а как ныне уроженный Гетман, Богдан Хмельницкий с поданья есть Его Королевской милости по крепостным жалованным грамотам, також и посем имать быти подо властию Гетманов коронных, грамотами укреплены: всякой, Гетманом становяся, имеет совершити крестное целованье вечного подданства Его Королевской милости и речи посполитой. Полковники и вся старшина имеет быти дана от Гетмана, Его королевской милости, Запорожского и под властию их.

з.

Вера Греческая, которую войско, Его Королевской милосты Запорожское держит, в старых обычаях и вольностях имеет быти укреплена крестным елованьем, по старым и давним обычаям и места в церквах учительныя, монастыри и училища братския Киевския по старому имеют быти. А если кто ни есть, во время замешканья нынешнего, из маетностей церковных, или под которым нибудь духовенством, имел, что себе выпросити и выпросил, то ни во что почитано быти имеет.

з.

Шляхта Римская и Русская во время того замешанья были и при войске Его Королевской милостиЗапорожском, також и мещаны Киевские в жалованьи Его Королевской милости, в здоровьи и при имениих своих сохранены быти имеют, такожде в воздаяние козаки, которые были при при войске Польском Его Королевския милости при маетностях и женах и детях своих пребывати имеют.

и.

Жиды, в маетностях Его Королевския милости шляхетских, как бывали жильцами и откупщиками так и ныне имеют быть.

ф.

Орда, которая на то время есть в земле нашей, тот час отправлена имеет быть и уступити земле нашей никоторыя шкоды нечиняли; а никочеванья на землях речи посполитой не имети, которых Гетман Запорожский Его Королевския милости обещает их на послугу призвати. А еслиб кому непришло жити и при себе недержати, и ни которого с ними сообщения не имети;но за неприятелей ЕгоКоролевския милостиих имети и рубежей боронити, и против их с войском корунным ставитися, братства и товарищества неимети, но в целости верное подданство Его Королевской милости и речи посполитой отдавати.

и.

Рубежей Княжества Литовского, как николи войско Запорожское списком своим или числом не занимало, так и ныне занимати не имеет.

аи.

Киев есть место стольное и судовое; в нем козаков списковых как меньше быти имеет. Те постановленныя статьи все для лучшей веры и подлинности есть, имеют быти все ненарушены и исполнены как от нас Коммисаров войска Его Королевской милости, також и от Гетмана Запорожского и старших их; а за тем Его Королевской милости и речи посполитой все присягли, что те статьи все имеют быти вцеле содержаны, и тем

Успокоеньем и строеньем в покое и в совете войско Запорожское рушиться имеет на места назначенныя и ожидати списков будет: орда тотчас уступает, а войско Его Королевской милости Запорожское до домов своих распущено быти имеет на сойм близко пришлый послы от Гетмана и войска Его Королевской милости Запорожского имеют быти присланы; покорно быти челом Его Королевской милости и речи посполитой.

Богдан Хмельницкий, Гетман войска его Королевской милости Запорожского, именем всего войска Запорожского.

Михайло Громика, Полковник войска его Королевской милости Запорожского, Браславский.

Ян Виговский, полковник войска Его Королевской милости Запорожского, Болынский.

Ян Виговский, писарь его Королевския милости, Запорожский.

Ян Шахович, полковник его Королевския милости, Запорожский.

Яков Одинец, полковник его Королевския милости, Запорожский.

Яков Пархомович, полковник его Королевския милости, Черкаский.

Матвей Гладский, полковник его Королевския милости, Миргородский.

XV. Грамота Короля к Хану Крымскому

Ян Казимер здороья зичит Крымскому Хану.

Явное есть неблагодарствие твое Крымский Хане, когда животом и Панством Татарским владееши пособием Польского Короля, и безвинне враждует на нас и как ты привязался врагу подручному нашему, прежде дружеством Королевским блажен был еси, и преславен; Козаки же тебе всегда были неприязненны; а що теперь по случаю кажутся тебе други, сии тот час на вас, не навистно, помощников своих, пришедши в силу оружие обратят, яко волчие дети, кормившую их козу изядят и как лекарь неблагодарного уврачеваний, болезнь терпит. Достоин быти Хмельницкий Королем, яко управляет войско и подданных, и оному мощно без пособия и прибежища быти; а в противность, без наказания не возможно и добро наконец войны смотреть, когда праведный оной начаток, а чия первей правда есть, яко праведен судия, тому буди, помощник. Таково ткани послал Король до Хана, а сам всю ночь строил Ляхов до войны, и рано началася битва под обозом Польским и под Зборовом, и козаки нападали на Лядские обозы.

И между тем, Хан Королевское послание прочет свое, до Короля написал так.

XVI. Исман Керей Хан, Найяснейшему Королю Польскому Яну Казимиру здравия

Аще твоя Королевская милость, щаслив живешь, и Вашему Королевскому маестату и всеу Королевству Польскому здравия и щастия в долгия лета зычу. Ведомо буди, что лист нам, дружбу извещающий, я получил от Вашего Маестату. Зелож удивляюсь, что Ваша Королевская милость, с тех, пор, как принял скипетр, до-сели мне писанием неизволил известить, памятую, что нет такова, которой бы не был благопотребен, что ж либо есть буди, однак дружбы неотметая, ни беседы лишаюсь.

XVII. Приезд в Москву, к Государю Царю Алексею Михайловичу от Запорожского Гетмана Богдана Хмельницкого, Посланца Ивана Искры, с прошением о принятии его с войском Запорожским в подданство — 1652 Марта 22

160 Марта в 22 день, Государь, Царь, и Великий Князь Алексей Михайлович всея России, указал быти у себя Государя, на дворе, Запорожскому посланцу Ивану Искре и козакам на отпуске; а быв у Государя, быти им у Святейшего Иосифа, Патриарха Московского и всея России, у благословения.

А приехав в город, быти посланцу в Посольском приказе у дьяков, у думного, у Михайла Волошенинова, да у Андрея Немирова поговорити с ним о Государевых делех.

И как посланец в Посольской приказ вошел, и диаки думной Михайло Волошенинов и Андрей Немиров говорили посланцу, что Царское Величество его посланца пожаловал повелел ему видеть свои Царского Величества очи на отпуске, и он бы подождал Государева выхода; а до тех мест они диаки поговорят с ним по любви потому что они единой веры Христианской, и говорили ему Ивану: что писал к Великому Государю нашему, к Его Царскому Величеству, гетман Богдан Хмельниццкий и все войско Запорожское, с ним посланцем, чтоб Царское Величество пожаловал их, держал в своем Царского Величества милостивом жалованьи, и Великий Государь наш, Его Царское Величество, милостивый, и к Гетману Богдану Хмельницкому, и ко всему войску Запорожскому, для православныя Христианския веры, свое Государское жалованье держит большое, а Король и Сенаторы, и вся речь постолитая на правде своей мало стоят; и будет они на той своей правде, начем с ним Гетманом помирились, неустоят и учнут им чинить тесноту большую, и от той их большой тесноти Гетман Богдан Хмельницкий, и все войско Запорожское не пойдут ли к Хану в Крым, для того, что у него Гстмана с Крымским Ханом дружба большая?»

И посланец говорил: «будет де Гетману Богдану Хмельницкому и всему войску Запорожскому от Поляков учнет быть какое утесненье большое, и им де опричь Царского Величества милости дется негде, и в тоб время Царское Величество пожаловал велел их принять в свою Царского Величества сторону с порубежными их городами, которые близко к Путивльскому рубежи. А что де у Гетмана Богдана Хмельницкого была дружба с Ханом Крымским, и та де дружба учинилась, по неволе как де наступили на них Поляки, и в то время никто им Черкасам помочи неучинил, и они де понужде призвали к себе в помочь Крымского Хана с ордою; и Крымской де Хан и Татарове, хотя им Черкасам на Поляков и помогали а их же Черкас, самих разорили, домы их запустошили и в плен многих людей отвели, и того де он не чает, что Гетману и войску Запорожскому в то время пойти к Крымскому, верить де им ни в чем нельзя и к Крымскому они не пойдут; а чтоб в то время Царское Величество пожаловал их велел им идти в свои, Царского Величества, в порубежные городы, опричь де Царския милости, дется им негде.»