Николай Маркевич - История малороссии - 4

• Название: История малороссии - 4
• Автор: Николай Маркевич
• Жанр: История

Маркевич Микола (1804-60), історик, етнограф, поет і музика-композитор, приятель Т. Шевченка, народився у селі Турівці на Прилуччині, де жив і помер; студіював у Петербурзі (у пансіоні при Педагогічному Інстетуті), і в Москві (вчився музики у Дж. Фільда). Близький до декабристських літ. кіл. (писав вірші, перекладав на російську мову Шекспіра й Байрона тощо), Маркевич з великим захопленням зустрів поезії К.Рилеєва, присвячені визвольній боротьбі України в минулому. вся літературна й наукова творчість Маркевича була просякнена патріотичним духом. 1831 р. він видав у Москві свої "Украинские мелодии", де у віршах російською мовою оспівував героїчне минуле України. Протягом довгих літ Маркевич збирав матеріали до історії України, м. ін. в архівах, зокрема в чернігівських. Проте основним джерелом для нього була "Історія Русів" (тоді ще не опублікована), під ВПЛИВОМ якої написаний головний твір Маркевича

"История Малороссии" (закінчений 1838, надрукований у 5 томах у Москві 1842-43; 1–2 том — основний текст, а 3–5 том. — документальні додатки, примітки, опис джерел, списки полків, сотень січових куренів, реєстр володарів України, списки ген. старшини, полковника, вищого духовенства, хронологічні таблиці тощо). Хоч "История Малороссии" з боку науково — методологічного вже не відповідала тодішньому станові історія науки, своєю схемою історії України, яку Маркевич розглядав як самостійний і безперервний процес розвитку від найдавніших часів аж до сучасности, твір Маркевича мав не абиякий вплив на сучасників (зокрема на Шевченка, який присвятив Маркевичу вірш "Бандуристе, орле сизий") і українську історіографію 19 в., а документальні додатки до нього збергають певне значення и досі.

Издание книгопродавца О.И. Хрусталева.

М О С К В А.

В типографии Августа Семена,

при Императорской Медико — Хирургической Академии.

1842.

Печатать дозволяется

с тем, чтобы по напечатании представлены были в Ценсурный Комитет указанное число экземпляров. С. Петербург. Май 7 — го дня 1840 года.

Ценсор П. Корсаков.

---

Екатерина.

Бумаги, попученныя мною от Н. Э. Писарева, находившагося при Господине Киевском Военном Губернаторе по Особенным Поручениям, и от господииа Графа Пршездецкаго, с которым имел я удовольствие познакомиться в Киеве, оныя бумаги писаны на Польском, Латинском и Польском по полам с Латинским языках; для уменшения объёма книги прилагаю только мои переводы.

CIV. Ассекурация Козакам Запорожским 1670 года

Во имя Бога, в Тройце Святой Единаго, Отца и Сына Духа Святаго во вечную память отныне на времена предбудущия.

Мы Станислав Казимир Беневский, Воевода Генерал Черниговский, Франциск Любовицкий, Кастелян Волынский Иоан, Пяясчинский Кастелян Хелмский, Гсоргий Манецкий, Стольник Киевский, Стефан Пясецкий, Староста Брацлавский, авторитетом Сейма назначенные Коммисарами, извещаем, что высланные из войска Его Королевскаго Величества Запорожскаго, с низу, от Старшаго своего по имени и прозванию Михайла Паньчука и всего войска Его Королевскаго Величества Посланники, а именно: Семен Богаченко, Яков Ярошенко, Роман Малюк, Иван Полтавец, Иван Завиша, Стефан Билый, Василий Олексенко с другими товарищами, повергнувшись ко стопам Его Королевскаго Величества, Государя Нашего Всемилостивейшаго, как естественнаго своего Владыки, получили Отеческое и Королевское помилование и отосланы к нам, Коммисарам всей Республики для окончательных переговоров.

А потому мы, уверяя Запорожское войско Его Королевское Величество не только в Сече, на низу, но и по слободам находящееся—ассекуруем, что на скоро будущем Сейме будет им обезпечена и утверждена Его Королевскаго Величества, Государя нашего милосерднаго, достаточною конституциею: особенно утверждаем, что Богослужение в церквах Греческаго исповедания не уничтожится нигде в тех местах, на кои простирается власть благополучнаго Его Королевскаго Величества царствования отныне не будет никаких затруднений относительно монастырей, церквей и имуществ их, на том же Сейме за соглашением Преосвященных Епископов сих пастырей находящихся под властию Его Королевскаго Величества и за соглашением самаго Его Преосвяществу Митрополита установится всеконечно дабы в сей свободе и целости козаки оставались, как было перед войною и как постановлено, Предместниками Всепресветлейшаго Королевскаго Величества, Государя нашего милосердаго, чтобы безопасность, свобода и уважение нетолько воздавались духовным властям, но и всему духовенству во вечныя времена. Войсковыя же свободы не только древния, не только Грекороссийския церкви, но и владения хутора и всякия собственныя козацкия имущества для всех и каждаго будут ненарушими. Суд должен быть таков, чтобы двое судили одного, по просьбе и челобитной самых же тяжущихся. В домах, после умерших мужей-козаков жены должны иметь совершенную свободу в распоряжении имениями и хуторами, какую имели их мужья, и если бы вдова вышла замуж за казака, то имеют пользоваться всеми козацкими свободами. Выбор Гетмана по древнему обыкновению должен быть по собственному желанию в местах, обычаем и правами установленных, но избранный Гетман всегда обязан получать подтверждение и благословение от Его Королевскаго Величества и просять на верность со всеми Полковниками и войсковыми Старшинами оне обязаны не присвоять себе в сем сане никакой пожизненности, и не делать Козакам никаких притеснений, а поступать как толко ему дозволяет сан его; оставаться ему по воле и произволу войска. Наконец для всех справедливых челобитен открываем путь теперь и на всегда к милосердию Государя Нашего Всемилостивейшаго и всей Республики, обещая, что об чем только будут справедливо и покорно просить, то и получат. По благости Милосердаго Бога войска возвращаются к Его Королевскому Величеству, как к естественному владыке своему и к Республике, как к своей матери без всякой мести; они получают забвение и всепрощения проступкам своим, которые Бог попускал им совершать за общия грехи столь долгое время, то чрез Послов своих, приняв заклятие на душу и на совесть свою и всего войска, Козаки на всегда обязываются отречся всех покровителств государств посторонних, и еслибы даже до той минуты в каких покровители их находились, то обязываются пред Богом, что никогда к ним не возвратятся.

Посольств никаких без ведома Всепресветлейшаго Великаго Государя, Короля Нашего Всемилостивейшаго, без Гг. Коронных Гетманов не принимать и висылать ни к кому из Государей посторонних не будет, а напротив того, пребывая в верности и неизменном послушании Королевскому Величеству и Республике, противустав врагам Нашим общим врагам Короны и Княжества Литовскаго, смело и храбро по примеру своих предков должны их отражать, и когда только выйдет на то повеление Гг. Гетманов Коронных, обязаны являться со всею готовностию под знаменами, которыя уже и получили от Его Королевскаго Величества Государя нашего. А если теперь и в последствии (чего Боже сохрани) бы какия нибудь внутренние мятежи открылись в Сече, или в селениях, то

Козаки сами всеми своими силами должны их успокоивать и не пре примину не допускать разширению зла; каждаго противника сему постановлению и верноподданничеству пред Его Королевским Величеством и Республикою, как врага общаго обязаны они уничтожить, наказывать и непередерживать, дабы Запорожское войско тем больше наслаждалось свободою и милостями Его Королевскаго Величества и Республики; в домах, городах и хуторах козацких отныне и на времена вечныя, времена оставаться—походом ночлегам или квартирою собирать зимний хлеб обид и насильств чинить, Коронное войско под страхом смертнаго наказания небудет, при сем уверяем, что булава, бунчук и печать будут вручены от будущаго Сейма войску Запорожскому при вручении оных вышеупомянутых войсковых клейнодов, Гетман, Полковники, Судьи Ессаулы и все Старшины должны учинить при Гг. Коммисарах присягу на верность Его Королевскому

Величеству и Республике, для взаимной же сословие дворянское и равно и духовенство должны иметь вольный возврат в имения, потому, что сия Коммисия не с тем открыта, чтоб обижать свободы и права сословий Дворянскаго и Духовнаго. Что только принадлежит на булаву Гетманскую войска Запорожскаго, то Его Королевское Величество, Государь наш Всемилостивейший и Республика утвердят на будущем Сейме: и все сие вечно и ненарушимо имеет быть исполнено. Для чего в память потомству и будущим векам сию Коммисию подписываем мы, Комисары Его Королевскаго Величества, Государя Нашего Всемилостивейшаго и Республики обоих народов и мы Послы и Комисары войска Запорожскаго. Происходило по Календарю Римскому 1670 года Сентября 2-го дня в Остроге.

Станислав Казимир Беневский, Воевода Генерал Черниговский, Богуславской, Носовский Староста.

Иоан Франциск на Любовицах Любовицкий, Кастелян Волынский, Липницкий Староста.

Иоан Пясчинский, Кастелян Хомнский.

Георгий Манецкий, Стольник Киевский.

Стефан Пясочинский Брацлавский, Сеницкий Староста.

Семен Басаченко, Коммисар и посол войска Его Королевскаго Величества Запорожскаго Низоваго.

Иван Малюк Коммисар и Посол от войска Его Королевскаго Величества Запорожскаго, Низоваго.

Именем всего общества, от войска Его Королевскаго Величества Запорожскаго, при нас находящагося.

Андрей Тарасенко, Писарь войска Его Королевскаго Величества Низоваго.

CV. Из Рукописи Короля Станислава Августа, находившейся в Библиотеке Порицкой под заглавием: Дорошенко — Гетман Запорожскии обращается к покровительству Его Высочества Герцога Прусскаго

Всепресветлейший Эрц-Герцог Прусский, нам очень Милостивый Государь Господин!

Не тайна для всего почти света, что войско Запорожское издревле еще при дедах и прадедах своих порыцарски, ни за что иное, как за церкви свои Православныя за веру Христианскую за умножение своих свобод и всего Польскаго народа находясь под владычеством Королей Польских и не жалея жизни положило много голов на полях брани, и обильно своею кровию орошало земли разных государств за достоинство и величие своих Государей. Свидетель сего есть Турецкое Государство, с которым козаки не раз воевали на море и на суше; неизгладится из памяти людей славный поход Хотинский и не умолкнет слава о походе под Смоленском и к многим городам и селам Московскаго Государства всем помяна будет рыцарская храбрость войска Запорожскаго там, где наверно войско Польское Коронное пострадало бы, если бы ему не воспомоществовали мужество и храбрость войска Запорожскаго и во многих других компаниях, и сие все делалось не для чего инаго, как только на пользу вышеупомянутой веры предков наших и за вольность нашу вместе с Польским народом; но когда мы за столь великия наши подвиги от Королей ни до чого недослужились и когда Паны Польские впрягали в более и более тяжкое ярмо нас и весь народ Русский, когда были отняты силою древния наши церкви и превращены в Костелы, когда превратилась вера наша в Унию и рыцарство поступило в рабское подданство, тирански мучимое и губимое, — тогда Всемогущий Правитель Вселенныя, сжалившись над нашею участию и тяжкими Нам обидами, Божеским своим Провидением благословил славной памяти Храбраго мужа покойника Хмельницкаго, Гетмана войска Запорожскаго, и мы сбросили с вый наших сие тажкое ярмо; желая однакоже оставаться под естественным своим Государем, как дети одного отечества, много раз мы заключали союз при жизни самаго покойнаго Хмельницкаго и при других предместниках наших, с присягою лично Его Величества Короля Польскаго и всего духовнаго и светскаго сословия Сенаторов, но никогда не сдерживали пред Нами их присяг Паны Польские, а всегда обращались с нами с многоразличными хитростями, и сколько могли старались о погибели даже имени Нащего. Когда же волею Божиею сие управление Гетманством войска Запорожскаго было возложено и на мою особу, и я, как видит Бог и как все соседние Государства о том слышали, чистосердечно через многих моих послов, свидетельствовал мое и всего Запорожскаго войска подданническое послушание Его Величеству Королю, как прежнему и теперешнему, и тут не мог я получить ничего утешительнаго в моих желаниях, а напротив не отеческие, но совершенно неприязнения от Его Величества Короля и всей Полской Республики претерпевал поступки: вместо того, чтобы удовлетворить нашу веру и возвратить забранныя и превращенныя в Костелы и отданыя Униятам церкви, вместо того чтоб утвердить наши и всяго народа Русскаго свободы, которыя мы кровавым потом заслужили; они намереваются наложить на нас ярмо еще тяжчайшее, отнимая у нас вообще все наши вольности и самую страну нашу, которую разделили на две части и продали одну сторону Московитянам, а нашу вознамерились превратить в дикия степи; таковаго замысла до сих пор недопустив и еще на нас исполнить, пока достанет жизни нашей, мы неперестанем защищать целость Украины при Божией помощи. Ныне узнав от верных и доброжелательных нам людей из Польши, что Ваше Высочество, Государь наш милостивейший, презрев дружбою Его Величества Короля нынешняго Польскаго, и находясь в возможности с Божиим благословением, как издревле от Християнских Монархов рожденый Государь, возсесть на Польский престол и быть отцем и Государем добрым Польше, Пруссии, Литве, нам Руси, и всем смежным провинциям, я отзываюсь с моим всего Запорожскаго войска, а равно и Рускаго народа, чистосердечным подданническим поклоном, и уверен в том, что нас, Польшею обиженных и немогущих испросить себе отеческой милости ни от Короля Государя ни от Сената, примешь под свое крыло Господское по врожденному своему отеческому милосердию, как добрый Государь признаеш нас достойными щедро и одаришь тем, чего мы допрашивались и добивалиоь много лет и многою кровию у своего Государя; я же обещаюсь с моим Запорожским войском подать вам помощь для получения и занятия Его Пресветлаго Польскаго Престола, когда только прийдет ко мне ваше отеческое повеление, на то имею по Божией милости не малое число войск конных и пеших, и обещаю чистосердечно мою покорность и готовность. Также не замедлю явиться на службу против всякаго неприятеля Вашего Высочества, Государя моего милостиваго, о том только умоляю Ваше Высочество со всем войском Запорожским, чтобы Вы благоволили на сие мое письмо дать самоскорейший ответ чрез сего посланника моего простолюдина (потому что опасно посылать знатных), или же чрез своего, лето очень близко, приходит время, способное к войне, и таки нам нужно знать, когда и где нашему войску быть готовому заслужить милость Вашего Высочества, и сделаться оной достойными под благополучным Вашего Величества царствование имеем безошибочную надежду. Таким образом покорностию и заслугами стараясь снискать Вашу милость, остаемся Всепресветлейшаго Вашего Величества Государя и Господина нашего к нам премилосерднаго, доброжелательными и покорнейшими слугами Петр Дорошенко, Гетман войска Запорожскаго. Дан в Чигирине дня 28 Марта 1671 года. CVI. Выписка из рукописи, взятой из библиотеки, Порицкой, из Архива Вишневецких.