Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: Религия

Эта внуши­тель­ная по разме­рам книга пред­став­ля­ет со­бой не сбор­ник лекций по различным те­мам, а од­ну боль­шую лекцию, в этой книге все части и главы до­полня­ют друг друга, тесно свя­за­ны друг с другом и взаи­мо­свя­за­ны в единое це­лое, в од­ну ми­ро­воззрен­че­скую Кар­ти­ну Мира.

Эта боль­шая лекция ад­ре­со­ва­на, прежде всего, ру­ко­во­ди­те­лям всех рангов в разных об­ластях дея­тель­но­сти: ру­ко­во­ди­те­лям фирм, за­во­дов, ин­ститу­тов. Уве­рен — по­лезна она бу­дет на­шим по­ли­ти­кам и, особенно, ру­ко­во­дству на­шей стра­ны — Рос­сии. Именно с ни­ми, с первы­ми ли­ца­ми го­су­дарст­ва, три по­след­них де­ся­ти­ле­тия у нас просто бе­да — полное не­умение ру­ко­во­дить бо­га­тейшим в ми­ре го­су­дарст­вом и краси­вейши­ми на­ро­да­ми; в ре­зуль­та­те — проиг­рыш в конку­рент­ной борь­бе с други­ми на­ро­да­ми, развал мощнейше­го го­су­дарст­ва, его разво­ро­вы­ва­ние, по­зорное об­ни­ща­ние на­ро­да. Обидно и, прежде всего, тревожно за де­тей, ко­гда го­су­дарст­вом ру­ко­во­дят старые ма­разма­ти­ки, тщеслав­ные ду­ра­ки или впол­не по­ря­дочные лю­ди, но расте­рянные и незнаю­щие, как стро­ить го­су­дарст­во и ку­да вести свой на­род.

---

А своих не пускают домой…

Видно, кто-то нас смог рассеять,

И ничья не понятна вина…

Ты, Росея моя, Рос-сея

Азиатская сторона…».

И когда появились очередные стихи, которых мы уже никогда не увидим — потому что их увидел Эрлих и его чекисты, то захватчики организовали целую операцию по убийству Сергея Есенина. А после убийства произвели ещё и зачистку идеологического поля — прошла шквальная критика творчества поэта, критика его жизни — с целью максимально вымарать грязью образ поэта, очернить его и высмеять. И тут оказалось, что главными критиками и изобличителями Есенина после его смерти стали его «друзья» -«казачки» Эрлих и ему подобные.

А поскольку С. Есенин был очень популярен в народе, то ровно 80 лет сотни комиссаров, политработников, деятелей советской культуры, сотни кандидатов и докторов наук, а с ними и тысячи безвинных учителей нагло врали многим поколениям россиян о самоубийстве поэта. И только 6 февраля 2005 г. на первом телеканале российского телевидения рассказали немного правды о судьбе этого выдающегося русского поэта убитого захватчиками России.

А кто мог встать на защиту русского поэта на кровавом олимпе власти? — Грузины Сталин и Орджоникидзе? Латыши? Китайцы охранявшие Бронштейна? Поляк Дзержинский? «Венгр» — папа Дж. Сороса? Русские красные солдафоны Центрожида: Будённый и Ворошилов? Бухарин с его фашистскими убеждениями? Или русский деревенский «интеллигент» дедушка Калинин?

Калинин любил заботиться, но не о русских. После убийства С. Есенина Калинин в 1926 г. на съезде ОЗЕТа озаботился вдруг чистокровностью евреев, «бедственным» положением новой титульной нации и «резко выступил против ассимиляции (советских евреев) и выдвинул широковещательную программу еврейской автономии» (С). То есть — чтобы евреи в СССР не смешивались в браках с русскими и другими нациями и сохранить их чистое национальное ядро — необходимо было создать им где-то в хорошем месте на территории СССР автономную республику.

И место для этого было подходящее: тёплое, плодородное и почти свободное, недавно ещё высохшее от потоков крови «Всероссийское кладбище» многих тысяч русских и татар — Крым. А также планировалось создание обособленных отдельных еврейских национальных районов в местах постоянного исторического проживания евреев, например, — в Белоруссии, на Украине, в Молдавии.

Понятно, что сам Калинин не мог до этого додуматься, что его кто-то здорово накачал-пропитал этой идеей. На демократическом Западе инициативу Калинина назвали — «Декларация Калинина». Маяковский обеспечил этой идее поэтическую пиар-поддержку фантастическими стихами —

Трудом упорным

Еврей

В Крыму

Возделывает

Почву-камень.

Планировалось переселить в Крым — 100 тыс. еврейских семей. — Под еврейскую колонизацию отводилось 455 тыс. га земли. В Крыму проживало ещё много татар, — но ведь это не проблема…

Председатель ЦИК Крымской АССР Вели Ибраимов не понял новую линию партии сделать часть евреев крымскими крестьянами и выступил против, в защиту своих земляков. Но по наущению видного теоретика марксизма-ленинизма Ю. Лурье (под маской — Ларин) был расстрелян — причём не за противодействие еврейской колонизации, а официально — за бандитизм.

Он же — Ю. Лурье с гордостью утверждал, что даже сам глава — председатель еврейской международной организации «Джойнт» — Луи Маршал признал благодетельное право революционных конфискаций. Эта идея еврейского Крыма очень понравилась международному еврейскому сообществу — была некая связь с древней историей, приморское место стратегическое для страны, да и вообще — место благодатное — чем не советский Израиль. Евреи многих стран стали оказывать щедрую помощь переселенцам в Крым — тракторами, семенами, деньгами; особенно щедро помогали евреи их США.

16 октября 1925 г. «Джуиш кроникл» писала — «Крым предположено сделать теперь заместителем Палестины. Зачем посылать евреев в Палестину, столь непроизводительную и неоправдывающую… большие жертвы и неимоверно тяжёлый труд… Богатая земля Украины открыта для них, и плодородные поля Крыма улыбаются страждущему еврею… Москва явится покровительницей русского еврейства и потому может претендовать на моральную поддержку евреев всех стран» (С).

Конечно, эта грандиозная акция не могла пройти без ведома и одобрения Сталина. Это был жест и знак уважения Сталина международному еврейству. Ибо, как мы видели — евреи всех стран так искреннее радовались за успехи «своих» в России в 1917 г. и после, гордились ими, и правильно считали Россию Ленина и Бронштейна своей страной. Так всё было хорошо — а тут вдруг грузин Сталин вступает в борьбу за власть и побеждает их гордость — Бронштейна, Зиновьева, Розенфельда…

Нет никаких сомнений в умственных способностях Сталина, и понятно, что за 20 лет работы в логове международной террористической организации — Сталин знал огромную силу еврейского сообщества на планете и не мог с ней не считаться, не мог её недооценивать и игнорировать.

И еврейский Крым — выглядел как дань, как компенсация евреям за проигравшего Бронштейна и власть. И как минимум — до начала 1930-х годов Сталин получил «моральную поддержку евреев всех стран».

Сталин, хорошо знавший историю, мог с большой вероятностью предугадать — чем закончится этот земельный проект.

Стоить заметить, что Сталин не раз использовал метод пролонгации проблемы и затем надеялся на благоприятные перемены по принципу — а там посмотрим: «может шах умрёт или осёл сдохнет…».

 Так и получилось — в 30-х уже всё внимание международного общества привлёк на себя Гитлер, тем самым освободив Сталина от пристального наблюдения за ним, - благодаря этому Сталин получил свободу действий и ею воспользовался…

Потом в конце 30-х Сталин так же играл в затяжку драгоценного времени с Гитлером.

Знающие историю России люди с огромным интересом смотрели на эту затею коммунистов в Крыму — в течение XIX века русские цари пытались неоднократно безрезультатно приобщить евреев к крестьянскому труду — выделяли хороши земли, чиновников и консультантов в помощь и угробили зря огромное количество денег. — Неужели теперь у этих коммунистов получиться утереть нос русским императорам?

Само в Крыму ничего не выросло… А идейного запала хватило чтобы убедиться в безнадёжности этой затеи до 1929 г., — зато огромное количество денег на этот проект ушло безвозвратно…

Причина? — Та же. Краткая Еврейская Энциклопедия объясняет: «частое возвращение поселенцев в прежние места жительства или уход в города Крыма и других частей СССР».

Обратите внимание — эту советскую еврейскую крестьянскую крымскую историю скрывали и скрывают до сих пор все: советские идеологи, современные коммунисты современные демократы и либералы. Зато сколько шума до сих пор вокруг крымской послевоенной истории — когда после 1945 г. евреи в СССР опять потребовали у Сталина дать им в автономию Крым. Но у Сталина 1947 года было совсем другое положение в мире, другой вес, и в мире был уже другой расклад — чем в 1925 г…

Вернёмся в тот 1925 г. В октябре 1925 г. умер Фрунзе, и при странных обстоятельствах погиб Котовский. А в июле 1926 г., сразу после речи против Бронштейна, умер Дзержинский.

Рой Медведев: «Неожиданная смерть Фрунзе в 1925 году и Дзержинского в 1926 изменили расстановку сил в руководстве партии и, несомненно, усилили позиции и влияние Сталина, который сумел в 25–26 годах взять под свой личный контроль руководство Красной Армий и ОГПУ, что было невозможно при Фрунзе и Дзержинском». Да, с этим выводом следует согласиться.

Но не следует забывать, что эти два авторитетных соратника Ленина мощно усиливали Сталина и будучи живыми. В связи с их смертью и жизнью стоит обратить внимание на несколько деталей.

Во-первых, в нашу «перестроечную» и «постперестроечную» эпоху в России десятки телефильмов и статей о смерти Фрунзе и Дзержинском с маньякальным упорством пытаются показать, «доказать» без всяких доказательств, что этих двоих коварно убил Сталин.

Пора давно поставить точку — Сталин точно в их смерти не причастен. В случае с Фрунзе, скорее всего, была допущена врачебная ошибка, но эту версию еврейские и западные идеологи упорно отвергают — как будто врачи не допускают ошибок, хотя этому есть миллионы примеров. Единственным доказательством причастности Сталина к этим смертям приводят одно «доказательство» — Сталин от этого выиграл. Но от смерти сторонника Сталина Фрунзе больше выиграл друг Троцкого Тухачевский.

Но почему-то, во-вторых, — ни один современный идеолог, аналитик не выдвинул версию причастности к этим смертям Бронштейна или кого-то с его группировки. Ведь и Дзержинский и Фрунзе входили в группировку Сталина… — И если Бронштейну перестал противостоять мощный Дзержинский, и остались его замы: Менжинский, Г. Г. Ягода, В. Л. Герсон и М. М. Луцкий (из которых три последних — евреи) — разве Бронштейн не мог предположить, что ему станет значительно легче после смерти Дзержинского?