Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: Религия

Эта внуши­тель­ная по разме­рам книга пред­став­ля­ет со­бой не сбор­ник лекций по различным те­мам, а од­ну боль­шую лекцию, в этой книге все части и главы до­полня­ют друг друга, тесно свя­за­ны друг с другом и взаи­мо­свя­за­ны в единое це­лое, в од­ну ми­ро­воззрен­че­скую Кар­ти­ну Мира.

Эта боль­шая лекция ад­ре­со­ва­на, прежде всего, ру­ко­во­ди­те­лям всех рангов в разных об­ластях дея­тель­но­сти: ру­ко­во­ди­те­лям фирм, за­во­дов, ин­ститу­тов. Уве­рен — по­лезна она бу­дет на­шим по­ли­ти­кам и, особенно, ру­ко­во­дству на­шей стра­ны — Рос­сии. Именно с ни­ми, с первы­ми ли­ца­ми го­су­дарст­ва, три по­след­них де­ся­ти­ле­тия у нас просто бе­да — полное не­умение ру­ко­во­дить бо­га­тейшим в ми­ре го­су­дарст­вом и краси­вейши­ми на­ро­да­ми; в ре­зуль­та­те — проиг­рыш в конку­рент­ной борь­бе с други­ми на­ро­да­ми, развал мощнейше­го го­су­дарст­ва, его разво­ро­вы­ва­ние, по­зорное об­ни­ща­ние на­ро­да. Обидно и, прежде всего, тревожно за де­тей, ко­гда го­су­дарст­вом ру­ко­во­дят старые ма­разма­ти­ки, тщеслав­ные ду­ра­ки или впол­не по­ря­дочные лю­ди, но расте­рянные и незнаю­щие, как стро­ить го­су­дарст­во и ку­да вести свой на­род.

---

Но, вероятно, наличие ядерного оружия не позволило рисковать и предопределило способ морального, нравственного и коррупционного разложения-подчинения политической верхушки СССР и всего общества.

В 1988 г. руководство СССР начало, наконец-то, вывод войск из Афганистана. К 1988 г. М.С.Горбачёв сменил 85% членов ЦК КПСС, но это не дало реального результата, был эффект квартета беспомощных мартышек. Более того — среди новых кадров стоит отметить до конца ещё не осознанную теневую роль объявившегося идеолога перестройки, бывшего посла СССР в США по фамилии А.Н.Яковлев (Эпштейн), который с 1988 г. стал курировать в ЦК вопросы внешней политики. Это его «большая заслуга» в том, что Горбачёву американцы в 1990 г. за «что-то» дали Нобелевскую премию… Роль А. Н. Яковлева была очень велика, ибо СССР из закрытой страны превратился в открытую, — в открытую для Запада: западной идеологии, морали, принципов, всего положительного и негативного, для мощнейших международных корпораций и фондов.

Вторая довольно загадочная вещь этого периода СССР — это создание в 1989 г. партии ЛДПР во главе с бывшим партийным работником и сотрудником КГБ — В. Жириновским. Почему эту партию так спешно создали? Кто инициатор этой идеи? Это важно, ибо тот — кто осуществил создание этой партии за два года до прекращения существования СССР, — уже в 1989 г. задумал развал страны и вёл к этому страну. Одно понятно, что этим режиссером была создана партия с харизматическим лидером похожим на Дуче Муссолини с целью стянуть и нейтрализовать самый активный электорат среди населения, чтобы спокойно можно было оперировать оставшимся пассивным большинством общества.

О своём происхождении Жириновский говорит не много, но из западной прессы можно узнать, что Жириновский сообщил корреспонденту газеты «Вашингтон пост» Сьюзан Глессер, что его отец Вольф Исаакович Эйдельштейн бежал из Польши в СССР в 1939 году.

За 16 лет своей деятельности В. Жириновский наговорил много радикальных вещей, в том числе и против США, в десятки раз больше чем, например, генерал Макашов, но не подвергался и сотой доли того гонения и остракизма со стороны еврейской, демократической печати как Макашов.

Самой большой критике подверг его российский сионист И. Губерман — в своём «гарике» пожурив, что всегда надеется еврей «среди болотных пузырей…».

Такое впечатление, — что когда «свой» любыми способами, в том числе и с помощью радикальных патриотических лозунгов рвётся к власти, то к нему относятся с пониманием и всё прощают.

Вообще в этот период следует отметить активный выход на политическую арену в роли демократов-перестройщиков представителей еврейского сообщества СССР. Кроме уже упомянутого теневого партийного идеолога Яковлева-Эпштейна, мэром Москвы стал Г. Попов-Нойман, мэром Ленинграда  Собчак-Филькенштейн, а идеологами демократического движения стали ректор московского университета внук Розенфельда-Каменева — Афанасьев и союзный депутат Галина Старовойтова.

Галина Старовойтова стала символом и героем демократического движения СССР и затем России, и «ратовала» за благо народа больше всех. На самом же деле реальность выглядела по-другому — о чём свидетельствует в своей книге Л.А.Вознесенский:

«Может быть, самым скандально броским носителем далеко не лучших особенностей этой группы была Старовойтова… В начале октября 1989 года (факт этот зафиксирован в моём служебном дневнике) она, будучи депутатом Верховного Совета СССР, позвонила мне в аппарат Совета Министров и попросила принять её. К этому времени была достаточно хорошо известна её активная, по существу провокаторская роль в создании и разжигании первого кровавого межнационального конфликта в нашей стране — столкновение двух народов, двух республик в Нагорном Карабахе…

Так вот, эта крайне самоуверенная особа обратилась ко мне с просьбой уговорить Н. И. Рыжкова подключить Совет Министров СССР к деятельности… принадлежащей ей частной фирмы в Великобритании! (помнится, в ней работали её тогдашний муж и сын). Признаться, я на секунду опешил от такой наглости, помноженной на глупость и ещё раз — на откровенную корысть борца за народное благо… У меня навсегда осталось прямо-таки физическое ощущение брезгливости от общения с этим живым воплощением откровенного рвачества и нечистоплотности, идущим на всё ради достижения своих личных целей. Так что, направляясь к могиле Л. Н. Гумилёва, находящейся в Александро-Невской лавре в Ленинграде, я больше всего боялся, не окажется ли захоронение Старовойтовой рядом с местом его упокоения и храмом, — это было бы вопиющим кощунством».

По поводу этого примера лоббирования своих интересов стоит вспомнить замечания Генри Форда:

«Способность евреев завязывать деловые отношения с правительствами надо поставить в связь с периодами преследований евреев: они поняли тогда могущество золота в сношениях со своими продажными врагами», «евреи вообще не заботятся о приобретении дружбы нееврейских масс, может быть по той причине, …что они сами убеждены в превосходстве своей расы. Какова бы ни была истинная причина этого, несомненно, однако, что главное их стремление было направлено к тому чтобы заручиться расположением королей и дворянства. Какое евреям дело до того, что народ скрежещет на них зубами, когда властители и дворцы их друзья?

Благодаря этому даже в самые жестокие для евреев времена всегда находился «придворный еврей», который при посредстве займов и долговой петли добивался доступа в королевские передние.

Еврейская тактика была всегда одна и та же: «путь в Главную Квартиру врага». Никогда, например, евреи не пытались расположить в свою пользу русский народ, но за то всемерно добивались приобрести благосклонность русского двора. Так же точно их мало заботил немецкий народ, но проникнуть к германскому двору им удавалось.

В Англии еврей только пожимает плечами, когда ему говорят о антиеврейских настроениях народа: какое ему до этого дело? Разве за ним не стоит всё сословие лордов, разве не в его руках верёвка, которой связана британская биржа?»

На этом поприще, конечно, добились больших успехов целая когорта еврейских бизнесменов от Б.Березовского до Р. Абрамовича, но как видим — славный представитель депутатского корпуса также применял эту стратегию. Вспоминает Г. Старовойтову и И.Шафаревич:

«Недавно Г. Старовойтова, советница президента, согласилась, что приватизация идёт хищнически, на нечестные деньги. Но заявила, что по её мнению, это неизбежно. Тут же и указала, что возможным препятствием этому разграблению народного достояния могут оказаться «национальные традиции».

Она же оставляет нам в качестве утешения надежду на то, что каждый будет иметь право на бесплатную миску горячего супа и кусок хлеба».

Но, к сожалению, при власти демократов (до 2000 г.) никто так бесплатную миску супа и кусок хлеба в России и не получил. Несмотря на большую помощь демократам западных фондов, международных еврейских организаций — как Фонд Сороса, депутатов ГД активно финансировали свои олигархи — например, помощник депутата Г. Старовойтовой журналист Руслан Линьков (Линько) может (если захочет) рассказать много на эту тему.

Результаты деятельности Горбачёва и демократов по «перестройке» СССР были более чем впечатляющими — Л. А. Вознесенский: «задумаемся над тем, что за первые четыре года капиталистического разграбления страны, именуемого «реформами», экономический спад в ней составил 50%… — во время Великой Отечественной войны он был за такой же срок вдвое меньшим.

Восстановили же народное хозяйство и превысили довоенный уровень тоже за четыре года…

Получается, что война «либералов», «правых» и прочей подобной им… публики против своего же народа обходится ему во многих отношениях дороже нашествия фашистской нечисти».

Это уже в 1989 г. прочувствовали на своих желудках шахтёры Кузбасса и стали бастовать.

А в 1990 году, на 4-й год горбачёвской «перестройки», вернее — разрухи, в условиях продовольственных карточек и нищеты значительная часть населения призадумалась, засомневалась в верности западного пути Горбачёвы, — начала срабатывать защитная реакция: появились первые признаки патриотизма, задумались о своей русской самобытности.

«Прогрессивная» пресса на этот Патриотизм вначале повесила ярлык — «русский национализм», но на этом этапе «прогрессивной» мысли задержались очень коротко и пошли дальше — «русский шовинизм», а с этого пенька уже легко было крикнуть — «Антисемиты!», хотя не было ни одного повода к этому — ни одного погрома, ни одного резкого высказывания в сторону евреев.

Председатель Фонда аналитических программ «Экспертиза» в статье «Ещё раз о национализме в России» (2004 г.) пишет: «Помнится мне, как в конце 80-х — начале 90-х годов, когда по Москве кто-то упорно распускал слухи о возможных погромах, Ю. Левада с коллегами провели социологическое исследование о распространяемости в России антисемитизма.