Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: Религия

Эта внуши­тель­ная по разме­рам книга пред­став­ля­ет со­бой не сбор­ник лекций по различным те­мам, а од­ну боль­шую лекцию, в этой книге все части и главы до­полня­ют друг друга, тесно свя­за­ны друг с другом и взаи­мо­свя­за­ны в единое це­лое, в од­ну ми­ро­воззрен­че­скую Кар­ти­ну Мира.

Эта боль­шая лекция ад­ре­со­ва­на, прежде всего, ру­ко­во­ди­те­лям всех рангов в разных об­ластях дея­тель­но­сти: ру­ко­во­ди­те­лям фирм, за­во­дов, ин­ститу­тов. Уве­рен — по­лезна она бу­дет на­шим по­ли­ти­кам и, особенно, ру­ко­во­дству на­шей стра­ны — Рос­сии. Именно с ни­ми, с первы­ми ли­ца­ми го­су­дарст­ва, три по­след­них де­ся­ти­ле­тия у нас просто бе­да — полное не­умение ру­ко­во­дить бо­га­тейшим в ми­ре го­су­дарст­вом и краси­вейши­ми на­ро­да­ми; в ре­зуль­та­те — проиг­рыш в конку­рент­ной борь­бе с други­ми на­ро­да­ми, развал мощнейше­го го­су­дарст­ва, его разво­ро­вы­ва­ние, по­зорное об­ни­ща­ние на­ро­да. Обидно и, прежде всего, тревожно за де­тей, ко­гда го­су­дарст­вом ру­ко­во­дят старые ма­разма­ти­ки, тщеслав­ные ду­ра­ки или впол­не по­ря­дочные лю­ди, но расте­рянные и незнаю­щие, как стро­ить го­су­дарст­во и ку­да вести свой на­род.

---

В период 1994–1995 гг. дельцы всех оттенков чёрного цвета благодаря бизнесу с церковью и через церковь ушли от налогов и заработали огромные деньги; государство потеряло огромные деньги, те, которые по году не выплачивались за труд работникам и пенсионерам.

В 1994–1995 годах по утверждению многих экспертов Россия потеряла двадцать миллиардов долларов из-за аферы с льготами олимпийского комитета, а в 1996–1997 годах, уверен, потеряла такую же сумму — 20 млрд. долл. в подобной истории с православной церковью. То есть в сумме было потеряно два годовых бюджета того периода.

Это факты, которые были и их невозможно опровергнуть или оспорить. Где были тогда эти тысячи «правдолюбивых» и «демократичных», «свободных» журналистов «свободных» газет — горластых в одних случаях и стыдливо молчаливых в других?

     «Дым пожарищ над страной…

       Каждый в рабство денег продан

       Необъявленной войной

       Власти с собственным народом». (Отрывок из стихотворения Б. А. Орлова).

Мы видели оригинальную трактовку Библии, Нового Завета Дьяволом в лице Авраама Шифрина. Я честно и долго искал эту притчу в Библии — но не нашёл. Зато обратил внимание на очередные стихи Б.А. Орлова, отрывок из которого процитирую:

«Изрядно наследили

И Маркс, и сатана…

Россия – рынок сбыта

Испорченных идей».

Именно после 1994 г. наступил в России «золотой период» для одноплеменников Авраама Шифрина. Во-первых, многие стали возвращаться обратно и организовывать в России свой бизнес, например, господин Гольдман из Харькова в США смог открыть лишь небольшой магазинчик, а вернувшись в Россию, создал целую империю «Ле Монти» торгующую импортным дешёвым и низкокачественным товаром, но именно такой товар только и был доступен российским гражданам в первой половине 90-х.

Возвращались и состоявшиеся бизнесмены, например, некогда покинувший СССР Шабтай Калманович (род. 1947 г.) был владельцем игорного дома близ Йоханнесбурга в южноафриканском районе Бопутатсвана, замка в Каннах, виллы в Тель-Авиве, собственного самолёта, и в свои 46 лет он возвращается в «перестроечную» Москву, где организовал Тишинский и Щелковский торговые центры, фирму владеющую сетью аптек и аптечных киосков, совладелец «Спартака».

Во-вторых, вернулись многие дети еврейских иммигрантов волны 70-х, которые получили западное образование, поучаствовали в каком-то небольшом бизнесе, поэтому имели явное преимущество перед российскими физиками и филологами пытающимися открыть своё дело, и теперь были готовы с полным пониманием начать свой бизнес в России — например, Владимир Кехман приехал с большими деньгами из Лос-Анджелеса, и теперь его российская фирма с нероссийским названием «JFC» является крупнейшим поставщиком бананов. Д.Финкельштейн вернулся из Голландии и стал ведущим поставщиком мяса на российский рынок, а его вернувшийся брат — организовал мощную фирму в шоу-бизнесе. Сотни таких биографий найдёте в специальных журналах для бизнес-сообщества: от «Эксперта» до «Компании».

В 1994 г. я был свидетелем — когда два еврейских бизнесмена из Голландии, у которых стояли на рейде два корабля с цитрусовыми фруктами, срочно искали в Санкт-Петербурге именно толкового сородича в России — и нашли бывшего заведующего овощной базы, теперь это, по-моему, самая крупная фирма по импорту фруктов и овощей в России.

Здесь сыграла свою положительную роль и знаменитая солидарность евреев, из взаимопомощь, помощь международных еврейских организаций, которые оказывают даже ценную ежегодную консультационную помощь в различных аспектах аналитики и маркетинга, проводят ежегодные бизнес — семинары для «своих». Стоить обратить внимание, что взаимопомощь в еврейском обществе есть не просто момент мудрости, понимание полезности её и выгодности, но это есть требование религиозное, что объясняет советник Тони Блэра Пол Джонсон:

«Мудрецы учили, что еврей должен относиться к своим социальным обязанностям не как к бремени, а как к дополнительному способу продемонстрировать свою праведность и любовь к Богу».

То есть взаимопомощь, консолидация, участие в общественной работе на благо еврейского сообщества является для евреев элементом религии, религиозной обязанностью. Это впитывается с малых лет с молоком матери и внушается в сознание с первого нравоучения родителей и с первой лекции учителя.

Яркий пример этой солидарности — случай с певцом группы «Секрет» Максимом Леонидовым — чтобы вернуться из Израиля обратно на шоу-олимп в Россию ему понадобилась целая громоздкая программа и помощь еврейских лидеров в российском шоу-бизнесе: от географического шоу по Израилю с певцом А. Макаревичем до рекламных роликов о благотворительности Леонидова в российских детских домах.

Многие неевреи, даже зная об этой солидарности, реально недооценивают всё значение этого явления.

Одним из преимуществ представителей еврейской нации возвращавшихся в Россию было, то, что многие из них имели уже хорошие связи, ведущие к западным товарным и денежным кредитам.

Ничего подобного на первой стадии развития бизнеса российские начинающие бизнесмены не имели.

Возвращающиеся в Россию евреи с одной стороны имели западное образование, знали английский и другие языки и знали западную корпоративную культуру, а с другой стороны знали русский язык, российский менталитет, Россию — и оказались удачным промежуточным звеном между двумя заинтересованными во взаимном бизнесе сторонами: Западом и Россией, — поэтому оказались для многочисленных западных компаний идеальными представителями их бизнеса, руководителями филиалов, фирм, просто представителями и консультантами, — например, журнал «Секрет фирмы» (№ 41 за ноябрь 2004 г.) описывает такой типичный случай —

«Евгений Кашпер родился в Ленинграде. В 1970-х годах вместе с семьёй уехал в США из проклятого СССР. В конце 1980-х закончил Колумбийский университет, где изучал китайский язык. В начале 1990 вернулся в Россию и работал в московском офисе Ernst &Yong, а в 1993-м возглавил представительство крупной американской пивоваренной компании Stroh Brewery в России… В 1998 г. году Евгений Кашпер принял участие в создании компании «Пивоварни Ивана Таранова» (ПИТ)…» — теперь этот гражданин США и Израиля является совладельцем хорошо известной пивоварни с хорошим русским названием.

В этом случае нет ничего плохого, но подчёркиваю — для русского или белоруса такой голливудский успешный сценарий маловероятен.

Над вопросом — почему среди богатых бизнесменов мы видим преимущественно евреев? — Оказывается, задумывался даже Борис Березовский, который в своём известном лондонском интервью с А. Прохановым говорил: «Но вопрос национальности остаётся, потому что подавляющее большинство, особенно очень богатых людей — это евреи. Я, конечно, пытался найти ответ на этот вопрос…

Есть черты, которые зародились не в течение одного поколения, а складываются столетиями, тысячелетиями. Судьба еврейского народа совершенно отлична от судьбы русского народа… евреи — очень древняя нация, а русские молодая… В чём сила евреев по сравнению с русскими? В интуиции. Не сегодняшних ощущениях, а в умении предвидеть. Многие евреи рано почувствовали конец государственной собственности. А многие русские до сих пор верят в её незыблемость».

А может у русских нет исторической привычки расхапывать чужую собственность? Борис Абрамович не учёл огромное количество целенаправленно приехавших в Россию евреев в период перестройки, а думал над тем, — почему среди россиян выбившихся в богачи так много евреев, забыл он также упомянуть и религиозный аспект, где евреи должны властвовать, поэтому им трудно быть подчинёнными и служить кому-то.

«Важное положение: каждый должен любой ценой избегать соглашаться на принудительную работу, делающую зависимым, так как подчиняться кому-то равноценно возвращению в Египет…

Этот запрет объясняет, почему в течение веков евреи наиболее часто отказываются входить в крупные организации и предпочитают работать на себя» — признавался Жак Аттали.

Для приезжих в Россию за большими деньгами в начале было существенным препятствием многочисленные русские бандиты, занимающиеся рэкетом, но к 1995 г. все эти отношения структурировались — и большинство бандитов, которые не превратились в бизнесменов, — стали выполнять заказы тех, стали работать на тех — у кого были деньги…

Если русским трудно позариться на чужую собственность, то у них есть другая историческая привычка — с удовольствием принимать благодарности вместе со словами лести, коррупция. Только это объясняет почему Б. Березовский умудрился получить от правительства монопольное право продавать импортные автомашины, затем «курировал» «Автоваз», затем «Аэрофлот» и т. д, братья Черные умудрились поставить под контроль всю металлургию страны, строили свои империи Фридман и Авен, Абрамович, Смоленский, Гусинский, Мирилишвили, Дерипаска, Ходорковский и т. д. — почти всех их на первом этапе удачно «лоббировал» в Кремле Иосиф Кобзон. Эти процветали.