Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: Религия

Эта внуши­тель­ная по разме­рам книга пред­став­ля­ет со­бой не сбор­ник лекций по различным те­мам, а од­ну боль­шую лекцию, в этой книге все части и главы до­полня­ют друг друга, тесно свя­за­ны друг с другом и взаи­мо­свя­за­ны в единое це­лое, в од­ну ми­ро­воззрен­че­скую Кар­ти­ну Мира.

Эта боль­шая лекция ад­ре­со­ва­на, прежде всего, ру­ко­во­ди­те­лям всех рангов в разных об­ластях дея­тель­но­сти: ру­ко­во­ди­те­лям фирм, за­во­дов, ин­ститу­тов. Уве­рен — по­лезна она бу­дет на­шим по­ли­ти­кам и, особенно, ру­ко­во­дству на­шей стра­ны — Рос­сии. Именно с ни­ми, с первы­ми ли­ца­ми го­су­дарст­ва, три по­след­них де­ся­ти­ле­тия у нас просто бе­да — полное не­умение ру­ко­во­дить бо­га­тейшим в ми­ре го­су­дарст­вом и краси­вейши­ми на­ро­да­ми; в ре­зуль­та­те — проиг­рыш в конку­рент­ной борь­бе с други­ми на­ро­да­ми, развал мощнейше­го го­су­дарст­ва, его разво­ро­вы­ва­ние, по­зорное об­ни­ща­ние на­ро­да. Обидно и, прежде всего, тревожно за де­тей, ко­гда го­су­дарст­вом ру­ко­во­дят старые ма­разма­ти­ки, тщеслав­ные ду­ра­ки или впол­не по­ря­дочные лю­ди, но расте­рянные и незнаю­щие, как стро­ить го­су­дарст­во и ку­да вести свой на­род.

---

       «Век мой, зверь мой,

         кто сумеет заглянуть в твои зрачки…?»  — вопрошал О.Мандельштам.

Мы сейчас видели кровавый путь этого зверя длинною в 100 лет и ценой более 60 миллионов жизней россиян. И посмотрев в черные зрачки чёрных глаз этого чёрного зверя можно увидеть только одно: демоническую жажду власти и жажду чужих богатств…

ЧАСТЬ СЕМНАДЦАТАЯ

 История  России  2000–2005 гг.

В нашем исследовании истории мы продвигаемся дальше и догоняем наше время, современность.

Рассмотрение близкого периода времени имеет ряд трудностей — нет основательных аналитических трудов этого периода, книг, многие из близких событий ещё не совсем осознаны и поняты, а некоторые события ещё длятся, а нет окончательного завершения событий — нет и их окончательной оценки.

Поэтому в этой главе нашими помощниками будут в основном авторы газетных и журнальных статей этого периода, соответственно эта часть будет иметь более публицистический характер.

Итак, в исчислении современных людей на нашей планете началось 3-е тысячелетие, XXI век. Что произошло на планете и в России в XXI веке? Попытаемся выяснить — на благо кого работает президент В.Путин и его правительство? Сохраняется ли господство еврейской нации на планете, которое мы наблюдали в конце XX века? Каковы отношения нового главы России с еврейской нацией и с еврейскими олигархами? А как мы уже знаем — у него случилось как минимум три истории с ними: с Березовским, Гусинским и Ходорковским, а в конце 2004 г. — начале 2005 г. начался конфликт российского государства с крупными фирмами связи контролируемые главой финансовой группы «Альфа» Фридманом. Мы проанализируем важное в истории России и знаковое событие с компанией «ЮКОС». Проанализируем и другие действия российского президента и сделаем выводы по поводу настоящего и ближайшего будущего России.

                  Глава 1.

3-е тысячелетие,  еврейское  общество,  Россия,  Путин.

Как отметил американский политолог Д.Саймс на конференции, посвящённой 10-летию приватизации в России — российские олигархи вошли в XXI век очень цивилизованными в глазах Запада, — они сотрудничают с американскими медиаструктурами, нанимают себе консультантами отставных американских дипломатов, а также, как «правильные» олигархи — перечисляют деньги в фонды американских сенаторов. Этот «цивилизованный» олигархический «космополитизм» касается в первую очередь еврейских российских олигархов. Обратим ещё раз свой исследовательский взор на процветающее еврейское общество.

Заглянем в статьи в еврейских газетах, издаваемые в России, и в интернете — они ведь отражают в значительной мере позицию нации, её успехи и даже проблемы в XXI веке.

В «Международной еврейской газете» № 21–22 за июнь 2004 г. можно прочитать:

«Расширенная коллегия Высшего Суда Справедливости Израиля (БАГАЦ) в составе 11 судей большинством голосов (7:4) приняла постановление, в соответствии с которым на статус «нового репатрианта» могут претендовать лица, начавшие прохождение гиюра (религиозной процедуры перехода в еврейство) в Израиле, и завершившие этот процесс за границей».

Здесь мы видим, как и много веком и тысячелетий назад, теснейшую неразделимую связь еврейской нации с религией. Пожалуй, ни в одном народе такой нераздельной связи мы не встретим, уверен — не существует понятия «неверующий еврей» или «еврей-атеист».

В еженедельной газете Российского еврейского конгресса — «Еврейские новости» № 26 (098) за июль 2004 г. есть статья Д. Бравермана под названием — «Ещё раз о наболевшем», в которой можно прочитать — «Ортодоксы не считают тех, у кого мать не еврейка, частью еврейского народа. Считаю, что отталкивать, оскорблять, унижать наших братьев и сестёр — дикость и варварство…». О чём говорит эта современная болезненная дискуссия внутри еврейского общества о чистоте нации?

Если мы откроем первую главу этой книги и заглянем в историю еврейского народа до нашей эры, то увидим, что бегут тысячелетия — а споры по поводу расовой чистоты и борьба за чистоту еврейской крови, дискриминация на этой почве остаётся прежней: всё те же чистокровные евреи и бедные самаритяне. Это наблюдение подталкивает к выводу, — века и тысячелетия бегут, а вокруг людей меняется только инженерия (вспомогательная техника) и всё что связано с прогрессом людей — исключительно связано с выдумками изобретателей-инженеров, а сами народы, как характеры у людей, от рождения остаются постоянными и неизменными…

Газета «АМИ» («Народ мой») от 12 августа № 15 — Леонид Ашкенази, комментируя новую книгу Дины Рубинной, пишет: «…отношение израильтян к евреям диаспоры… впрочем, проще процитировать Серёжу Танкелевича: “Они подходят к нам спустив штаны, оттопырив зад и слегка согнув колени». Это плата за нерешительность в прошлом и за в десять раз меньшую вероятность попасть в теракт — в настоящем”». Здесь мы видим особые отношения между теми евреями, которые строили Израиль и живут в нём, и теми евреями, которые живут в других государствах вне Израиля.

Итак, мы видим в господствующей нации существует достаточно внутренних проблем, многие из которых не меняются тысячелетиями. Далее возникает логический вопрос — а как складываются отношения евреев с живущими в Израиле тысячелетиями арабами, и с арабами на границе с Израилем.

В газете «Еврейские новости» № 27 (за июль 2004 г.) можно прочитать следующее — «Международная правозащитная организация Amnesti International (AI) подвергла критике национальную политику Израиля. Поводом для критического заявления правозащитников на сей раз стало принятие в Израиле закона, согласно которому смешанные браки израильских и палестинских арабов не дают оснований для получения израильского гражданства».

Здесь мы уже видим, что те — кто больше всех и громче всех кричит на нашей планете о демократии, равноправии, справедливости и свободе ущемляет права и свободы проживающих в Израиле арабов.

В этой же газете эта же тема обсуждается в эксклюзивном интервью с лидером партии «Исраэль Бейтену» («Наш дом Израиль») Авигором Либерманом, выходцем из СССР, который занимал пост и генерального директора партии Ликуд и генерального директора министерства главы правительства, и который утверждает — «Мы должны действовать как хирурги: во-первых, поставить правильный диагноз, а во-вторых, провести серьёзную, болезненную, но необходимую операцию…

Несколько недель назад были опубликованы результаты опроса общественного мнения (!), которые полностью подтверждают мои выводы и даже ещё более категоричны. Например, в моём плане речь идёт не о депортации… А 63,7 процента опрошенных израильтян-евреев высказались в поддержку трансфера арабов за пределы Государства Израиль».

Если я не ошибаюсь умное слово «трансфер» в этом случае обозначает — изгнание, принудительное выселение и депортацию или принуждение различными способами к » добровольной» депортации.

Чтобы убедить в этом арабов Либерман предлагает для начала — «Для уничтожения террора (так называют борьбу арабов за свои гражданские права) необходимо провести крупномасштабную военную операцию… Только тогда, обе стороны будут заинтересованы в урегулировании конфликта…»

А как будет выглядеть это конечное «урегулирование»? — евреи всё-таки разрешат арабам построить своё собственное государство, по поводу которого ООН приняло решение ещё полстолетия назад? Ответ этого еврейского лидера — «Наиболее вероятным вариантом конечной конфигурации политического урегулирования мне представляется образование естественных географических палестинских кантонов». Подобные «естественные» резервации в истории человечества мы уже встречали, иногда они назывались — «резервации», иногда — «гетто», которые организовывались по месту проживания…

Эта же проблема затрагивается и в «МЕГ» (Международная еврейская газета) за август 2004 г. № 29–30 — «В канцелярии премьер-министра Израиля Ариэля Шарона корреспонденту «Курсора» подтвердили факт получения телеграммы от председателя Либерально-демократической партии России (ЛДПР) Владимира Жириновского. В этой телеграмме, направленной на имя Шарона, Жириновский требует от Израиля продолжить строительство защитной стены».

Как видим — этот лидер депутатской фракции в Российской Думе активно участвует в решение проблем сразу в двух странах. Из вышеизложенного требования (!) Жириновского к главе израильского правительства нет сомнений, что Жириновский является горячим патриотом Израиля и своего народа.

А как выстраиваются отношения с ближайшими соседями Израиля видно из статьи в этой же газете под названием «Военная доктрина государства Израиль». Вот несколько цитат из неё —

«Военная доктрина Израиля представляет собой совокупность официально принятых взглядов военно-политического руководства на угрозы национальной безопасности государства, характер возможной войны, способы и формы её ведения, военное строительство и подготовку страны к войне.