Слава Сергеев - Чапаев и простота.

• Название: Чапаев и простота.
• Автор: Слава Сергеев
• Жанр: Современная проза

---

У нас проводов нет. В этом наше спасение. Здесь духовность. И прочее…"

Это все из за Куросавы. Он все перепутал. Я же столько всего еще знаю, стольких читал, что приходится, просто приходится торопиться. Мы носились между Хонсю и Хоккайдо просто как угорелые, туда-сюда, потом помчались в Эдо, древнюю столицу Японии, потом на Фудзи, потом пили сакэ, кстати вы наверняка забыли, что японцы пьют его разогретым, так я вам напоминаю, не забудьте, потом трахнули каких то гейш, о эта восточная покорность, сколько я о ней мечтал, потом Кобо Абе (и откуда он взялся, был же Куросава ?) захотел сделать мне харакири, я говорю : ты что парень, отойди, но потом подумал, что такой момент замечательный, жаль упускать, чайная церемония, разговор задушевный, говорю : эх, знай наших, режь…

Как я одинок, как печален. Как глупо все вышло. Как нас морочат эти восточные учителя… Они же все тупые козлы и одновременно мошенники, не приходила ли вам хоть однажды в голову эта странная и страшная мысль ?…

Он сделал мне харакири, профанируя саму суть сути, а я ему, но это оказался не я. И он оказался не он.

Так что все закончилось благополучно…

(примечание редакции : в двух местах в рукописи почему-то отсутствовало несколько страниц, а поскольку обратного адреса автор нам не оставил, мы сделали разрядку на свой страх и риск, обозначив ее как - "обрыв записи" и - продолжили публикацию)

…оказался бароном Унгерном, знаменитым мистиком и жестоким красавцем. Кстати, как забавно : вы слышите созвучие его фамилии с фамилией известного психиатора доктора Юнга ? Ха - ха - ха ! Я думаю, вы оценили мой юмор. Вот вам еще один подтекст, второе дно : тонкая, скажу тончайшая насмешка над нынешним повальным увлечением психоанализом и тому подобной мультибелибердой… Кстати еще : все враки, что барон был истеричным убийцей, это был рафинированный интеллигент. Чапаев познакомил меня с ним прошлым летом. Сказал : такой замечательный молодой человек, как ты, Петя, обязательно должен познакомиться с бароном. Это такой мужчина, это что то !..

Но по порядку.

Мы скакали целой компанией, Чапаев, я, писатель Михаил Булгаков, Анна, Чжуан цзы, Котовский (опять откуда то вынырнул, пройдоха), был еще какой то народ, я не запомнил, кажется позднее к нам присоединился известный востоковед В. Малявин, вокруг цвели горы.

Барон подьехал в самодвижущемся зеленом паланкине, без носильщиков. Малая, так сказать, колесница. Дешево ? Зато благородно. Он вышел, мы все попадали. Сходство с … - ? (не пойму, с кем) стало разительным, даже голос был таким же, сильным и низким. Выйдя, он тут же замочил Котовского. Почему - никто не понял, Чапаев попросил. Сказал - надоел, мол, мне Котовский, отцепи его. Барон его и отцепил.

Он обнял меня за плечи, потом вдруг толкнул на землю, жестокий… Просто дзенский учитель какой то.

Потом мы с ним посетили несколько нижних миров, потом мимо нас несколько раз пролетел Даниил Андреев, потом я рассказал барону, что где то читал про галлюциногенные грибы, мол поешь их и существенно расширяется кругозор, а он сказал, чтобы я бросил эти попсовые дела и что сейчас покажет мне, что такое нигде, раз уж мне это так интересно.

И показал.

Доложу Вам, господа, это совершенно неинтересно..

Главное, что все относительно, все в своем роде нигде. И что если этого не понять, то оставят одного в аду на 2 тысячи лет, и тогда, там в аду, в космическом холоде, одиночестве и тьме, уж точно все поймешь.

И еще я понял, что надо думать о душе.

В этом милосердие мира.

А вы поняли ?..

(обрыв записи)

Из письма к другу :

Хочу поделиться, с тобой, дорогой Николай, что я написал на книге Достоевского.

Вот :

Заметка на полях книги Достоевского :

А в империи, нравственный закон-то, был…

Ну, как тебе ?

Из дневника (записано карандашом) :

Сегодня заснул после обеда… Долго снились токие пальцы Анны, ласкавшие мощный ствол немецкой гаубицы…

Не понимаю одного, почему немецкой ?..

Я знаю, знаю, зачем затеяна вся эта перестройка… Хотят из нас сделать нормальных, обычных людей, вроде каких-нибудь венгров или бельгийцев. От имени и по поручению, а также от себя лично ответственно заявляю :

Не выйдет !

Хорошо, что я гностик. А может а-гностик. И мне на все наплевать. Иначе можно было бы предположить, что я что то с чем то иногда путаю.

Потому что ведь хочется, мучительно хочется найти себя, с собой встретиться, успокоиться, перестать выпендриваться… Хоть в Африке, хоть в Монголии, хоть в Греции…

Разумеется Внутренней.

И барон, кстати, с Чапаевым, миляги, об этом же, если честно, просили : перестань, грят выпендриваться, браток, перестань, а то не знаем, что сделаем…

Тонкие пальцы Анны…молчу.

В поисках себя рассказал Котовскому о Внутреннем Мире. Закрыв лицо руками и пережив сильнейшее потрясение, он выбежал на улицу. Я, через минуту выбежал за ним. Но бедолаги уже и след простыл.

Не к Анне ли он побежал ?..

Я крикнул ему вслед : единственная реальность, это сейчас ! Вот где вечность !

Он не отвечал.

Потом пришел Чапаев и дал мне дзенский подзатыльник. Не ори,- говорит. -Ходи молча. Кругом полно белых.

Засомневался в его продвинутости.

По телевизору в этот момент показали очередную гадость из общественной жизни.

Бессильно возмутился : воры ! потом понял, нет, тени теней ! и начал новую главу.

По английски.

Вы наверное думаете, что я не вставлю сюда знаменитую историю про бабочку и Чжуан-цзы, что мне будет совестно ?

Не угадали. А вдруг кто то ее забыл ? Сидя, как говорится, на красивом холме…

Нет-нет, как хотите, а на всякий случай надо ее упомянуть.

В ироническом смысле, разумеется.

Из дневника :

Снова начинаю вести дневник. Давненько за него не брался. Ну, сейчас пропишу…

Что хочу сказать после стольких лет длительного перерыва в моем вынужденном молчании?

Друзья мои, странно, но все навевает мне - мысли. Абсолютно все. Вот взять хотя бы элементарную вещь - декоративную настольную лампу с воском, что были модны в начале 80-х… Помните ? Ну, цилиндр из цветного стекла наполнен водой и внизу воском, капли воска, разогреваясь от подсветки, всплывают вверх цилиндра, красиво переливаясь. Пока всплывают, остывают и(а) остыв, падают вниз.

Видел эту лампу еще дитятей, у дальних родственников. И еще тогда печально и твердо подумал : о, муза, вот сестра твоя ! Это ведь жизнь… Боже мой…

А если лампу разбить ? Или перегорит подсветка-нагреватель ? А ?

Но это уже будет Дзен.

То то…

Ну, как вам моя запись ? Пробирает, надеюсь, Упанишады вы мои?

Показывал рукопись одному приятелю. (Не Коле). Он читал-читал, а потом и говорит : а это ведь вовсе не про Чапаева… Чапаев тут так, для смеху.

Наконец-то. Хоть кто то догадался. Не то что та дама из высшего света. "She sad…" Харе Рама…

После того, как он мне это сказал, я долго не мог опомниться. Нехорошее, вредное чувство собственной значимости, о котором так долго говорил калифорнийским антропологам старый африканский индеец Дон Хуан овладело мной. Я начал с ним изнурительную борьбу. Вспотел. Отказался от телевизионных интервью. Вступил в Российский союз писателей. Не поехал отдыхать в Грецию. Поехал (по писательской линии) в Китай. Как ни странно так получилось дешевле. Продинамил каких то козлов, устроивших банкет в мою честь. (Они были потрясены глубиной моего поступка…Все шептались, как мне передали : придет ? не придет ? Козлы…надо будет написать роман : из жизни козлов. Как вам идея ?), написал философскую статью в газету "Не все так плохо было при социализме" и встретился с одной дамой, которую бросил сто лет назад. Может быть это она была прототипом Анны ?..

Оказалось, что нет.

Именно за последний поступок по вселенскому закону причин и следствий я наверное и получил премию английских братьев Довгань "За вклад в дело душевного мира". Когда я ее получил, понял, что окончательно одержал победу над ложным чувством собственной значимости, овладел собой и зажил обычной жизнью, даже сфотографировался в темных очках (вроде это не я, а какой то жук-инопланетянин) для одного модного журнала…

Впрочем зачем, зачем я вам это рассказываю, даю все координаты, все подробности метафизической географии моей Внутренней Монголии, это ведь сакральность, и жуткая, страшная тайна…

Видимо здесь играет свою роль исповедальная традиция нашей литературы, а ей как известно бесполезно сопротивляться…

Часть 2

Эпиграф : Абиссинцы - прежнее название эфиопов.

Словарь Ожегова.

Да, вот современность, современность у нас почти не прописана. С другой стороны - что там писать ? Ибо что такое современность ? Я уже говорил. Это (совершенно ясно что) - бандитская тусовка, гадость. То же самое могу сказать о новой "российской государственности"…