К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №3 от 19.01.2010

• Название: К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №3 от 19.01.2010
• Автор: К барьеру! (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

Сопоставив вересаевских солдатиков и погоревших в Перми бизнесменов, можно сделать вывод: русский человек в своей массе был, есть и будет недоумком. Всё бы так, если бы не одно «но».

«Но» это состоит в том, что между трагедией в Перми и японской войной лежит более ста лет. И в эти сто лет была не одна война. Как свидетельствуют многочисленные их участники, русский человек вёл себя совсем не так…

Дело в том, что мысль Вересаева про остро-недостаточное умственное развитие была так или иначе воспринята в советский период. И в советские времена были приняты более чем серьёзные меры по решению этого вопроса. Была борьба с неграмотностью, введено всеобщее начальное, потом – всеобщее среднее, и весьма качественное, образование… Ещё в тридцатые годы было принято сдавать техминимум, вопросы к которому рассматривал лично Сталин, уровень этого техминимума постоянно повышался. Словом, в Великую Отечественную войну советский человек вошёл технически грамотным, и ничего подобного «японской войне» не наблюдалось и близко.

Но что же произошло с тех пор? Откуда столь завидная тупость и неразвитость – ведь наверняка большая часть погоревших имеет (имела) высшее образование?

Проблема состоит в том, что Сталин заботился о формировании технических знаний, но воспитание пустил на самотёк (данное утверждение противоречит историческим фактам. – «КБ»). Вернее сказать так: в традиционном обществе этот вопрос решается автоматически: духовная культура формируется в семье – большой семье.

Но традиционное общество себя помаленьку изживало, и к нашему времени изжило себя окончательно и бесповоротно. Что вместо? А вместо Пушкина, Улановой и Станиславского в сознании масс заняли сначала хазановы, петросяны и солженицыны, а потом – ещё более мелкие и ещё более гадкие твари. Они-то и стали формировать сознание людей по своему образу и подобию.

А оригинал известен – крайний индивидуализм, плавно переходящий в шизофрению и/или воинствующий идиотизм.

И именно Пермь устами своего губернатора, г-на Олега Черкунова, заявила, что является полигоном по внедрению в сознание масс всяческого «современного искусства», как теперь говорят, полигоном «по продвижению». В частности, искусства актуального. Вот основные деятели сего «продвижения»: Марат Гельман, Эдуард Бояков, Михаил Швыдкой…

Актуальное искусство впечатляет своей антиэстетикой, вторжением в запретные темы. «Всё можно!» - вот девиз актуального искусства. Действительно, если можно устраивать биеналле с педерастами и выдавать за искусство «целующихся милиционеров», то отчего нельзя палить бенгальский огонь в помещении, отделанном огнеопасным пластиком и пенопластом, оклеенным сухой тканью? Так что гг. Швыдкого, Боякова и Гельмана вполне можно поздравить с первыми успехами по окончательному отделению русского человека от здравого смысла.

Они, эти пермские успехи, не ограничиваются одним отдельно взятым пожаром. Постоянно опрокидываются автобусы с вахтовиками (погибло несколько человек), бьются самолёты, происходят катастрофы поменьше… Пермь в уральском регионе весьма отличается с некоторых пор по части количества катастроф и трагических происшествий.

Кто-то скажет, что большая часть бизнесменов не интересуется никакими актуальными искусствами и вообще им плевать. Ну так и что? Вам не нравятся биеналле и педерасты, вы с отвращением выключаете телевизор? А постмодерн и авангард достанут вас через мерзостный дизайн ваших ботинок или ваших же штанов, плющеное блюдце в посудной лавке, непригодное для наполнения хоть чем-то (других нет), скотскую рекламу, олигофренистый мультик американского производства, где всё вывернуто в соответствии с принципами постмодерна наизнанку, через фильмец «Адмиралъ» или «Царь» того же свойства… Заводил мало, проблема в том, что им все начинают от великого ума подражать – с мозгами у роспедерата серьёзные проблемы. Да ведь и проще так-то: ни с чем не надо считаться, ни о чём не надо заботиться. А отвратительный антиэстетизм действует себе помаленьку, выматывая водителя автобуса, отключая остатки здравого смысла у бузотёра подростка, блокируя элементарную порядочность у бизнесмена: ну чего стоило владельцу клуба зайти к пожарным? Рядом ведь целая часть! Но все такие уроды – мерзкие, пакостные… А для уродов и так сойдёт, правда? Так что не пойду я ни к каким пожарным: шоу пипл-то схавает.

Вы думаете, главный враг – растяпа главный пожарный? Он, конечно, не соответствует своей должности, и наш президент тут прав. Но главные герои остались в тени. Более того, они продолжают гадить, сваливая с больной головы на здоровую. Возможно, вы обратили внимание, что 4-го декабря была восстановлена знаменитая скульптура Веры Мухиной – «Рабочий и колхозница»? А пожар в Перми случился 5-го… Так вот, мадам, возглавившая Третьяковскую галерею – большой спец по авангарду и одна из главных его пропихивателей - заявила, что, мол, события связанные: восстановили скульптуру – беда случилась. Нет чтобы посмотреть на вещи. куда менее мистические, но, увы, куда более реальные - на дела пакостных ручонок своих…

SMPX

О Е. ГАЙДАРЕ

На 54 году жизни умер Е. Гайдар, укрепив своей смертью статистику ранних мужских смертей в России, возникновению которой он сильно поспособствовал результатами своей деятельности. Прискорбно, конечно, что у нас умирают в таком совсем не пожилом, работоспособном возрасте.

Раньше говорилось: «Об умершем - или хорошо, или ничего», но в наш циничный век это уже никем не признается. А Гайдару пропели такую осанну, что при большой публичной резонансности этой фигуры, в общественном сознании, особенно молодом, может закрепиться совершенно превратное представление и о том времени, и о тех реформах, так круто изменивших нашу страну. Кто жил в 80-90 гг., не только сегодняшние олигархи, правительственные и около правительственные чиновники и экономисты, должны свидетельствовать, как в действительности все было, и кто какую роль сыграл.

Гайдара ещё при жизни провозгласили великим экономистом. Уже после отставки из вице-премьеров его в качестве гуру стали постоянно приглашать в правительство для разных консультаций, в том числе и перед решением о дефолте в 1998 г., и для выработки мер против так неожиданно для экономистов-либералов свалившегося на нас в 2008 г. мирового экономического кризиса. В общем – «Он был глубокий эконом, т.е. умел судить о том, как государство богатеет (в данном случае я бы позволил себе подправить великого поэта: «кто в государстве богатеет»),и почему не нужно золота ему, когда оно простой товар имеет».

А еще он знал, что зерно на рынке имеет 3 цены, объяснил это Руцкому, выступившему за государственный контроль на зерновом рынке, высмеяв благие, но наивные намерения Руцкого. Гайдар все знал о макропоказателях и регуляторах рынка, ограничителях денежной массы, и даже использовал такие чудные заморские слова как «фьючерсы», «деревативы», «хеджфонды».

Но вот когда Ельцин накануне решительных «судьбоносных» реформ, названных потом гайдаровскими, спросил его, а не слишком ли поднимутся в стране цены после их отпуска, Гайдар заверил, что цены поднимутся не более, чем в 3-4 раза. А они поднялись сначала в 30-40 раз, а вскоре и в сотни раз. И что обществу, хлебнувшему сполна бедности и нищеты в итоге гайдаровских реформ, от этой его «премудрой» терминологии - «рецессии», «дефляции», «неоинституционализм» - не для нашего все это брата ихняя махабарата.

А страна в результате реформ из индустриально развитой, второй в мире по экономической мощи, превратилась, как недавно зафиксировал Медведев, в сырьевую развивающуюся.

Зато друзья и соратники Гайдара: Авен, Чубайс, Фридман, Козырев, Нечаев, Шохин и др. из хрущевских пятиэтажек переехали в особняки на Рублевке и пересели с «жигулей» на «мерседесы» и «майбахи».

Теперь эти соратники говорят, что Гайдар спас страну от пустых полок в магазинах и голода. Малосведущим людям можно рассказать, что пустые полки еще в советских магазинах стали появляться после того, как единомышленники и даже учителя Гайдара типа Ясина взялись раскачивать советскую экономику при Горбачеве, гробить успешно работавшие предприятия, внедряя при них в качестве «троянского коня» коммерческие кооперативы под призывы перехода к демократии и свободному рынку.

А совсем опустели полки после того. как Гайдар за полгода до начала реформ объявил о своем намерении в качестве первого шага отпустить цены. Кто же хотел продавать товар за 10 рублей, если через несколько месяцев его можно будет продать за все 300-400? Продавцы почему-то реальнее смотрели в будущее, чем ученые экономисты.

Помню первое появление Гайдара на ТВ-экране еще в качестве простого завлаба-экономиста, но уже публично определенного Ельциным вершителем предстоящих рыночных реформ. Рисуясь, Гайдар говорил, что он чувствует себя камикадзе, берясь за проведение крутых мер, которые не станут популярными у населения. И он, не имея никаких политических амбиций, готов якобы, исполнив свой долг, вернуться в лабораторию к стезе обычного научного работника.