Юрий Власов - Временщики. (Судьба национальной России: Ее друзья и враги)

• Название: Временщики. (Судьба национальной России: Ее друзья и враги)
• Автор: Юрий Власов
• Жанр: Политика

На исторических примерах, на событиях и фактах сегодняшнего дня книга убедительно доказывает, что создать жизнеспособное государство невозможно без жизнеспособной идеологии, без веры нации в эту идеологию, без доверия к тем, кто такую идеологию собой олицетворяет. Автор не обращается к наглому шовинизму или расовому высокомерию – эти чувства природно враждебны ему. В борьбе с властью обмана он обращается к светлому разуму и гордости русских людей. Для широкого круга читателей.

---

[189] Коялович М. Там же.С. 365, 366, 367.

[190] Коялович М. Там же. С.365,366, 367.

[191] Русский бьгг по воспоминаниям современников: ХVIII век; Ч. 1-М.: Задруга, 1914. С 254-257,249.

[192] Русский быт по воспоминаниям совремеиников… Там же.ХVIII век; Ч. I-М: Задруга, 1914. С. 254-257,249.

[193] Ровинский Д. Русские народные картинки: Книга V. – СПб.: Типография Императорской академии наук, 1881. С. 262-263,159-160,159.

[194] Ровинский Д. Там же.

[195] Ровинский Д. Там же. Текст выделен мной. – Ю.В.

[196] Пётр II – внук Петра I от царевича Алексея Петровича, казнённого отцом-самодержцем Петром I, и принцессы Софьи Шарлоты Вольфенбюттельской. 14-летний Пётр II умер в Москве от оспы, процарствовав 2 года и 8 месяцев. Это был последний представитель Романовых по мужской линии.

[197] Ровинский Д. Там же. С 163,156.

[198] Подлинные анекдоты Петра Великого, слышанные из уст знатных особ в Москве и Санкт-Петербурге. – М.: Издал в свет Яков фон Штелин, 1786. С. 42-46.

[199] Коялович М. Там же. С. 59.

[200] Дж.Уильям Фулбрайт. Самонадеянность силы. – М: Межд. отношения, 1967. С. 119.

[201] Иван IV Васильевич (1530-1584) по прозванию Грозный. Когда ему было три года, умер его отец, в семь – мать. Сей христолюбивый государь сподобился быть женатым семь раз. Из пяти сыновей выжили трое: Иван (1554-1581), убитый царствующим родителем, Фёдор (1557-1598) – будущий царь, и Дмитрий (1582-1591), отроком зарезанный в Угличе. Из трёх дочерей не выжила ни одна.

[202] Коялович М. Там же. С. 61.

[203] Коялович М. Там же. С. 64, 66.

[204] Коялович М. Там же. С. 64,66.

[205] В самом конце XV века Нижняя Печора была присоединена к Москве под именем "Югорского царства". Тогда же и был заложен Пустозёрский острог.

[206] В отроческие лета будущий царь Иоанн IV уже отталкивал жестокостью. В играх он мучил и увечил не токмо животных, но и людей. В нём всё прочней прорастали двуличие и притворство. Лишь одного доброго друга он имел: митрополита Макария. Митрополит, однако, был бессилен пресечь созревание в царе-отроке бесовского злохитрия; августейший отрок оставался падким на дурные забавы и удовольствия. Уже в 16 лет Иоанн IV потребует женитьбы и в дальнейшем проявит себя вельми развратным и похотливым. Это он додумается заставлять нагих девок ловить кур в тесном дворике.

[207] Иван Егорович Забелин (1820-1908) – русский историк и археолог, академик, один из основателей Исторического музея в Москве. Знаток истории быта русского народа. В молодые лета пребывал под воздействием либеральных идей, но затем прочно становится на родную, русскую почву.

Иван Грозный был умным, образованным и волевым человеком, после тридцати быстро превращающимся в кровавого, развратного самодура, подлинного Ивана Губителя.

[208] Платонов С. Ф. Учебник русской истории для средней школы. – Прага: Пламя, 1924. С. 147,146.

[209] Платонов С. Ф. Учебник русской истории для средней школы. – Прага: Пламя, 1924. С. 147, 146.

[210] Каялович М. Там же. С. 345, 346, 347.

[211] Коялович М. Там же. С. 91. Там же.

[212] Там же.

[213] Тредьяковский получил образование в родной Астрахани. Недовольный преподаванием в московской Славяно-греко-латинской академии, сбежал за границу. Вельможи А. Б. Куракин и И. Г. Головин кое-как пособляли ему. Тредьяковский из Голландии пешком отправился в Париж, где в университете два года занимался философией. Он много сделал для русской литературы, но с появлением Ломоносова его забывают. Пушкин высоко ставил его научные изыскания в литературе.

[214] Каялович М. Там же. С. 110-130,108-109,146,147. Текст выделен мной. -Ю.В.

[215] Коялович М. Там же. Текст выделен мной. – Ю.В.

[216] Коялович М. Там же. Текст выделен мной. – Ю.В.

[217] Коялович М. Там же. Текст выделен мной. – Ю.В.

[218] Там же.

[219] Коялович М. Там же. Текст выделен мной. – Ю.В

[220] Там же.

[221] Коялович М. Там же. Текст выделен мной. – Ю.В.

[222] Там же.

[223] Коялович М. Там же. С. 135. Текст выделен мной. – Ю.В.

[224] Не помешает рассказ Владимира Максимова. Мы с женой сидели в тесной московской квартирке его знакомых у метро "Аэропорт" – я живу по соседству, на "Соколе", а он рассказывал, как его, известного писателя, пригласил вернуться в Париж или лететь в Нью-Йорк (уж точно не помню куда) на собственном самолёте мультимиллионер Арманд Хаммер. Вместе с ним гостем оказался и знаменитый еврейский музыкант. "Какой же он наглый, высокомерный, – припоминал Хаммера Максимов. – Какие же гадости позволял говорить себе о России! Не принимают они России, поперёк души она им!"

[225] Из поэмы Николая Алексеевича Некрасова "Кому на Руси жить хорошо".

[226] История ВКП(б). Краткий курс. – М: ОГИЗ Госполитиздат, 1946. С. 344.

[227] Недавно я получил по факсу приглашение на очередное заседание КРО Конгресса (слово-то не русское) Русских Общин, что в своё время двигал Лебедя. Их фирменный бланк венчает шестиконечная звезда. Какая же это русская национальная организация?

[228] Вообще образование обладает одним роковым недостатком. Оно уничтожает в человеке "я", в большинстве случаев – навсегда. Человек живёт по вбитым, внушённым представлениям и никогда – по своим.

[229] Некрич А М. 1941 – 22 июня. – М: Наука, 1965. С 159.

[230] Ким Филби. Там же. С. 127.

[231] Любопытно работает останкинское телевидение. Это оценить надо. Вот недавний пример. В середине декабря 1998-го слушаю утреннее заявление Примакова о том, что у нас не должно быть русофобии (ещё бы, в Русском-то государстве да ненависть к русским! – Ю.В.), антикавказских настроений и антисемитизма.

[232] Горький М. Собр. соч.: Т.10. – М: Худ.лит., 1950. С. 241-242

[233] Власов Ю. Кто правит бал. – М: Радонеж, 1993. С 260-263.