Издательство Гураш - Тамерлан

• Название: Тамерлан
• Автор: Издательство Гураш
• Жанр: Биографии и Мемуары

В книге подобраны источники и исторические исследования, рассказывающие о жизни и деятельности полководца и государственного деятеля XIV-XV веков Тамерлана (Тимура):

Якубовский А. Тимур

Автобиография Тамерлана

Уложение Тимура

Гийасаддин Али. Дневник похода Тимура в Индию

Клавихо Г. История великого Тамерлана

Шильтбергер И. О Тамерлане

Повесть о Темир Аксаке

Мецопский Фома. Тамерлан

Лянглэ Л Жизнь Тимура

Вамбери Г. Характеристика Тимура

Грановский Т. Тимур

Иванин М. Состояние военного искусства у среднеазиатских народов при Тимарлане

Походы Тамерлана в Грузию

Бартольд В. Царствование Тимура

Бартольд В. О погребении Тимура

Зимин Л. Подробности смерти Тимура

Герасимов М. Портрет Тамерлана

Тамерлан и Запад

«Тимуридский ренессанс»

Муминов И. Роль и место Амира Тимура в истории Средней Азии

Родословная Тамерлана

---

А безверный Усуп, бежав от чагатая, с 1395 по 1406 не появлялся в нашей стране. В 1397 г. Тимур послал в нашу страну чагатая, по имени Шех-Ахмад. Прибыв в нашу страну, он стал разыскивать наших вардапетов: великого Саркиса Сербского и настоятеля Мецопского монастыря вардапета Гованнеса, обладая весьма мягким характером, и будучи христианолюбивым, он восстановил нашу страну и собрал из разных мест (население). Собрались разбежавшиеся и приступили к восстановлению. Благодаря трудам ученых, в течении 11 лет милостью божьей процветало всё побережье озера Ван.

В 1401 г. смертоносный Тимур двинулся из Самарканда и пришел в нашу страну. Пошел на страну Шаша, разорил Хал и все окрестности его. Оттуда он пошел в город Дамаск, опустошил всю южную страну и был уже близок к окрестностям Иерусалима. Целую зиму он грабил в Дамаске. И пришли жены мусульманских учителей, являвшихся кази, муфти, мюдарис, имам данишмак, и говорят ему: «Ты являешься падишахом этой страны и по воле бога пришел спросить с тех, которые отвергли божие приказание, ибо здесь нет никого подобного тебе, который потребовал бы от них ответа. Злодеев ты живьем спустишь в ад, а в этом городе все злодеи и мужеложники, особенно же лживы муллы». Он ответил им: «А если вы неправы будете, тогда будете умерщвлены моими руками». Те сказали ему: «От женщин ложного не будет. Вызови наших начальников, и мы в присутствии их подтвердим всё».

И объявил он по всему городу громогласно через глашатая строгий приказ о вызове к себе всех вождей злой веры. Немедленно собрали всех кадиев, мюдарисов. Тимур сказал им: «Чей город?» Они ответили: «Пегамбара, падишах». Он опять спросил их: «Есть ли у вас книга пегамбара? Имеется ли он у вас или нет?». Они ответили: «Мы живем и умираем по законам этой книги, но мы ее не читаем». Тогда он спросил: «Ваш пегамбар разрешил вам совершать злодеяния?» Они ответили: «Ни под каким видом». Тогда Тимур спросил: «Если найдется такой человек, какое наказание должно быть ему?» Они ответили: «Он должен быть подвергнут самым страшным пыткам и уничтожению со всей своей семьей». Тогда он им сказал: «Это вы», заявили ему: «Хондкяр, город этот принадлежит Мустафе: таких вещей здесь не было и не могло быть». Он вызвал жен, пришли и в присутствии своих мужей подтвердили всё сказанное о творимых ими беззаконных делах.

И последовало его приказание (войскам), в котором говорилось «У меня вас 700000 человек сегодня и завтра принесите мне 700000 голов и соорудите из них 7 башен. Кто не принесет голову - будет отсечена его голова. А если кто скажет: „Я Иисуса", к нему не подойти». И многочисленное его вой предав мечу всех граждан, совершенно уничтожило мужчин не находя больше (мужской) головы, стали отрезать головы женщин. Войско исполнило его приказание. Тут можно было видеть всеобщую казнь, крик и шум, плач и горе. Тот, кто не сумел убить и отрубить голову, покупал ее за 100 танг и давал в счет. Многим же из воинов не удалось ни отрубить, ни купить голову, таким головы отрубались и их складывали в виде холма. О таком бедствии нам рассказал наш духовный сын Мхтар из города Вана. Он сам еле спасшись, миновал их рук.

Это случилось в Дамаске. Тимур вторично послал свое войско в том же количестве в Багдад и там были сложены башни из тел человеческих. С ним находились машк Востана и духовный сын наш Мхтар. По причине пережитого страха и ужасов тот Мхтар удалился к нам и, прожив у нас три года, отошел ко Христу.

Потом, на следующий год Тимур пошел со своим войском на город Сивас, а город принадлежал Хондкару Ильдрису (османский султан Баязид I Ильдрим, 1389-1402), тирану греческой страны. Горожане сперва решили не сдавать города тому безжалостному тирану, но он, обманув их, сказал: «Не бойтесь! Кто захочет вас поразить мечом, - его же мечом будет пронзено его сердце». Тогда, открыв городские ворота, они радостно, с ликованием, подобно освобожденным из темницы, вышли к нему навстречу. Тотчас же последовал злобный приказ войску: бедных забрать в плен, а имущих предать мучениям и отнять у них спрятанные ими сокровища, женщин привязывать к хвостам лошадей, которых пускать вскачь, собрать бесчисленное множество мальчиков и девочек на равнине, потом разложить их подобно снопам для молотьбы и пускать по ним без всякой жалости конницу.

Надо было видеть здесь ужасное бедствие, постигшее невинных юношей верующих и неверующих. Тимур, который поклялся выступившим из города воинам не убивать их, приказал вырыть в земле яму, связать 4000 душ по рукам и заживо похоронить их, а потом залить их водой и золой. Их вопли доходили до небес. Кто может описать все ужасы, которые творил этот антихрист, свирепый и безжалостный тиран. Я лишь кратко знакомлю тех, кто придет после нас, с теми (ужасами), которые мы сами видели и слыхали от прибывающих к нам пленных и взятых в плен их владетелей.

Оттуда (из Сиваса) с большим войском он двинулся на Баязида I, который, собрав огромное войско, в четыре раза превосходящее войско Тимура, выступил против него. Но Тимур, обманув его, ночью обошел его, занял его страну и, вернувшись, уступил с ним в сражение и захватил со всем его войском, грабив их и взяв в плен бесчисленное множество народа, больше, чем звезд небесных и песка морского, он увел в плен в Хорасан до 60000 семейств.

Прежде чем повести наступление на страну Баязида I, Тимур пошел на страну иберов, чтобы пленить и разрушить ее. Но, узнав о его злодейских намерениях, царь Иберии Георгий и двое его братьев Константин и Давид немедленно собрали войско. Водворив и укрепив всех иберов и армян в крепостях, поручили им охрану, а сами заняли ущелья и тропинки страны. Но доносчик дьявол, проникнув в сердце трех подлых сыновей безверных и безбожников, заставил их тайно уйти от царя и пойти к злому тирану, которому они указали дорогу в лес, где скрывались (царь и его братья). И послал Тимур на них большое войско, которое, подойдя к ним с верхней стороны, захватило весь многочисленный христианский отряд. Начальников они перебили, а воинов увели в плен. Их было больше 60000 человек.

Царь Георгий, еле спасшись, ворвался в центр неприятельского войска со 100 воинами, и, упомянув имя Иисуса Христа, они многих перебили, а затем ушли в неприступные леса. А войска Тимура предали огню и мечу всю страну иберов, уничтожили церкви. Пленных они доставили в нашу страну голодными и босыми, голыми и истомленными жаждой. Каждый из чагатаев имел 20 пленных, большинство их умирало в дороге, они же, взяв камень, разбивали головы, чтобы не остались живыми, после чего, бросив их, продолжали свой путь. Это мы видели своими глазами и слыхали лично. И поднялся горестный вопль над всем христианским племенем. Мы встретили пленных, и не были в состоянии помочь им, но плач и рыдания их душили нас, поэтому, избегая их, мы бежали от них.

Забрав их, пошли они в Хорасан, и тот поганый тиран назначил сына своего Мираншаха правителем районов Атрапатаина в Шахастан Тавриз, а последний дал его сыну своему, по имени Омар, который страшно ненавидел христиан. Первый год своего правления он насильственно обратил в безверие трех наших ишханов, оставшихся в живых.

Злой вишал и предтеча антихриста Тимур, вторично взял войско свое, пошел в страну гуннов, победил их царя по имени Тохтамыш и подчинил себе всю его страну. Он назначил им царя, по имени Идик, который сел в Сарае, и покорил страну протяжением до восхода солнца в 6 месяцев. После этого он вторично направился на восток, пошел в Индию и взял город Дели (в 1398 взял Дели и Кашгар), причем говорят, что он оставался там в течение 40 дней со своим войском, однако конца городу он так и не знал. Он подчинил себе также страну Амазонок, т.е. страну женщин, а также завоевал Кашмир и Бадашхан, страну индусов и то море, где, спускаясь на дно моря, добывают жемчуг.

А сын Тимура, Мираншах, был очень милостив и мягкого характера: он любезно принял великого вардапета Григория, как ангела божьего. Ему стали клеветать на эмира Багеша, именем Ибрагима, который наследовал своему брату Амир-Шарафу, что он отказывается подчиниться ему. А тот Ибрагим ужасно ненавидел Христа и христиан, в противополжность своему брату, который уважал христиан. Ибрагим захотел уничтожить нашу веру. Он приказал громогласно объявить по городу, что один бог и нет ни сына, ни духа, а бог такой, у которого нет ни мудрости, ни души. Он не любил мира, и в городе господствовали грабежи, поэтому христиане были очень огорчены. И возбудил в Мираншахе гнев милосердный бог. В 1396 Мираншах пришел со своим войском в город Арчиш, поклонился святой церкви и не зашел в мечеть таджиков, пренебрегая ими. Неожиданно пошел он на Багеш, а эмир Ибрагим пришел к нему. Мираншах приказал схватить его, затем убил его и причинил в городе и области много разрушений. Владетель Востана эмир Ездин, встав между ними, помирил их. Назначив младшего сына Амир-Ша-рафа, но имени Шамшадин, эмиром, ушел в Тавриз.