Бхагаван Раджниш - Одно семя озеленит всю Землю

• Название: Одно семя озеленит всю Землю
• Автор: Бхагаван Раджниш
• Издательство: не издавалась
• Жанр: Самосовершенствование

В этих дискурсах, Ошо встряхивает нас к нашим самим корням. Он хочет не более чем вернуть нас назад к себе самим — не принимать что-либо на чей-либо авторитет, кроме как наш собственный. Чтение об испытывающем жажду человеке, который пьёт воду, не утолит нашу собственную жажду. Знание, ученость только сделает нас хорошо тренированными попугаями; до тех пор, пока что-либо не является нашим собственным опытом, оно просто не истинно.

Используя сутры и анекдоты Ринзая и других Дзен мастеров как плацдарм, этот живой Мастер делится своим видением и Своим бытиём с нами. Он приглашает нас исследовать — не принимать, не верить, не брать Его слово для этого, но просто исследовать… «Я хочу, чтобы вы поняли полностью: никогда не верьте ничему. Экспериментируйте. Вера ограждает вас от поиска истины. Никогда не останавливайтесь на вере. Остановитесь только на вашем собственном опыте».

Дискурсы проходили в январе 1989 года.

---

Может ли вера в воду утолить вашу жажду? Может ли вера в Бога предвещать рассвет? Нет системы веры в какую-либо помощь. Вы должны идти вовнутрь, один, настолько глубоко, как это возможно.

Медитация — это сама суть всех религий.

Всё остальное не более чем комментарии.

В другой раз, монах спросил Фукетсу, «Как речь, так и тишина нарушает. Как мы можем не делать так?»

Это специальный вопрос Дзен, специальный вопрос для великих медитирующих. Когда вы попадаете в саму вашу сущность, вы имеете опыт такого, что находится вне слов. Теперь есть только две возможности. Либо вы используете слова, которые не объясняют ваш опыт… Они искажают ваш опыт, потому что опыт случился вне слов, очень далеко от них, он не может быть перенесён в обычный человеческий язык.

И так, первая возможность — говорить. Она нарушает опыт. Другая возможность — оставаться безмолвным, но это тоже неправильно. Если вы молчаливы, как вы собираетесь поделиться вашим опытом со всеми теми, кто идут ощупью в темноте? Человек спрашивает очень важную вещь.

Когда Гаутама Будда стал просветлённым, на протяжении семи дней он оставался безмолвным, только думал, что делать. «Если я говорю, это неточная истина, что-то упускается. А когда вы слушаете это, что-то большее упускается, потому что вы интерпретируете это согласно вашему уму, а вы не имеете тот опыт, из которого эти слова приходят. Это посягательство против истины.

«Должен ли я оставаться безмолвным»? Будда думал. «Но это будет казаться очень нечеловечным, бессострадательным. Так много людей ищут, а я нашёл. По крайней мере, я могу помочь им определённым образом — если не через слова, тогда через некие средства. Если не через слова, тогда какой-то другой способ должен быть найден для передачи аромата, огня моего опыта».

В конце концов, к счастью, он решил говорить. Это могло быть громаднейшей потерей для человечества, если бы Гаутама Будда не стал говорить. Хотя он всегда говорит, «Помните, пока вы читаете мои писания, что слово не есть истина. Оно может указывать как палец, но это не луна» — но кто помнит?

Люди просто становятся хорошо осведомлёнными, читая священные писания — раввинами, епископами, патриархами — но они все хорошо информированные; они не имеют опыта. Они не познали себя, они только верующие. Вера мешает вам искать истину. Никогда не останавливайтесь на вере. Остановитесь только на вашем собственном опыте.

Фукетсу ответил: «Я всегда помню весну в Конане…»

где он жил перед тем, как пришёл на гору Фукетсу. Гора была переименована императором Японии именем Фукетсу. Она стала горой Фукетсу, потому что он жил там, просветлённый свет для миллионов людей, которые приходили и утоляли свою жажду.

Но перед приходом к этой горе, он жил на другой горе.

Он говорит:

«Я всегда помню весну в Конане, где поют куропатки: как благоухают бесчисленные цветы!»

Вы видите этот момент? Он не отвечает прямо. Дзен не отвечает прямо. Он отвечает очень поэтическим и уклончивым способом.

Он говорит:

«Я всегда помню весну в Конане, где поют куропатки: как благоухают бесчисленные цветы!»

Но вы никогда не были в Конане, поэтому вы не знаете, какой есть весна в Конане, вы не знаете ни цветов, ни аромата, ни цвета, ни красоты. Пока вы не пойдётё туда, нет другого способа. «Я не могу привнести Конан и его весну, и его цветы и песни птиц в мой язык. Я могу указать вам путь в Конан — идите в Конан».

Он просто говорит, что внутренний мир должен быть исследован. И придет восхитительная весна… намного прекраснее, чем вы видели во внешнем мире. Там находятся цветы и ароматы другого мира — спокойствие, тишина, песня, танец, которые вы не знали во внешнем мире. Но есть только один путь: идти вовнутрь.

Исса написала:

Чистая простота

отмечает приход весны —

Бледно-желтое небо

Но вы должны увидеть это.

Как много людей смотрят на небо? Я наблюдал, стоя возле дороги: люди считают деньги на своих пальцах и они не видят, как солнце заходит и бросает такие необычайно яркие цвета по всему горизонту — а они считают деньги. Я могу видеть, как их губы двигаются. Они разговаривают с кем-то, кто не присутствует, а солнце садится с такой грандиозностью. Сколько людей встаёт рано, чтобы увидеть восход солнца? Сколько людей наблюдаёт потрясающую гипнотическую силу ночи в полнолуние?

Вы знаете, что все те, кто стали просветлёнными, стали просветлёнными в ночь на полнолуние, кроме Махавиры — только единственное исключение во всей истории? Странно…почему в ночь на полнолуние? Океан поднимается поприветствовать луну в ночь на полнолуние. Много людей становится сумасшедшими в ночь на полнолуние; отсюда слово «лунатик».

Лунатик обозначает луна (luna), луна обозначает луну (moon на англ.) — помешанный (moonstruck). Лунатик обозначает помешанный под воздействием луны. Много людей совершают самоубийство в ночь на полнолуние — в четыре раза больше, чем в другое время — много человеческих убийств совершается в ночь на полнолуние. Странная вещь: почему это должно случаться в ночь на полнолуние?

Полная луна каким-то образом делает вас теми, кого вы подавляли в себе неким образом. Если вы подавляли желание стать просветлённым, возможно в ночь на полнолуние вы станете просветлённым. Она раскроет вас. Если вы подавляли желание сделать самоубийство…

Психологи говорят, что нет на земле такого человека, который ни разу не думал совершить самоубийство. Не то чтобы каждый совершит самоубийство, но есть моменты неприятностей, тревоги, страдания, когда человек думает, что лучше покончить со всем этим. Но психологи не осознают, что эти мысли случаются только в ночь на полнолуние.

Ночь на полнолуние просто раскрывает вас. Если вы готовы к просветлению, если ваши медитации созрели, вы станете просветлённым. Если вы готовы совершить самоубийство, и вы каким-то образом избегали этого — никто не хочет совершать самоубийство, никто не хочет убивать кого-то, но мысли поднимаются, и в ночь на полнолуние это непреодолимо. Всё то, что вы подавляли, всё, что вы искали, раскроется.

Но всё должно быть вашим опытом.

Чистая простота отмечает приход весны — бледно-желтое небо

Вы не можете идти вовнутрь, если вы не закончили с внешним миром — его красотой, его богатством, его огромной безбрежностью. Если вы не познакомитесь с ним, вы никогда не будете думать о том, чтобы пойти вовнутрь, потому что внутреннее обширнее, внутреннее больше, внутреннее разумнее. Внутреннее — это чистая мудрость. Оно является истиной, оно является красотой, оно является благочестием.

Но вначале вы должны научиться из внешнего мира. Это особое послание Дзен. Оно не против внешнего мира, оно хочет, чтобы вы научились всему во внешнем мире так, чтобы вы продвинулись из внешнего во внутреннее.

Маниша задала вопрос:

Наш Возлюбленный Мастер,

Является ли просветление чем-то на подобие концовки последней шутки?

Правильно, Маниша. Это есть концовка последней шутки.

Здесь начинается время Сардара Гурудаяла Сингха.

Перси и Порки Пок владели магазином мужской одежды в деловом районе Лос-Анжелеса.

Одного дня Бастер Чабс зашёл и сказал, «Мне нужен красивый костюм».

«Хорошо», улыбнулся Порки, выпрыгивая. «У нас есть Парижские костюмы, Итальянские костюмы, Мексиканские костюмы, всех видов и стилей, из любого угла мира. Современные, классические, новой волны, формальные, деловые — любой вид костюма».

«Вы можете получить их в вашем любимом цвете», — продолжал Порки с его лучшими манерами продавца. «У нас есть чёрные, синие, серые, даже оранжевые — какого захотите цвета! Какой ваш размер»?

Бастер был по-настоящему впечатлён, рассматривая магазин. «Я думаю у меня сорок второй размер», сказал он.

Порки принёс каждый костюм сорок второго размера в примерочную и Бастер стал примерять каждый. Каждый раз Бастер выходил в разном костюме, Порки крутил его вокруг зеркала — сзади наперёд, спереди назад, поворачивая его то таким образом, то другим, чтобы он мог видеть себя с разных сторон.

Пол часа прошло, Порки всё ещё не продал ему костюм.

Тогда Перси вышел с последним оставшимся костюмом, сказал несколько слов Бастеру, и Бастер купил его.

Когда Бастер ушёл из магазина, Перси повернулся к Порки и сказал, «Видишь, как просто это было? Я продал ему костюм с первого раза».

«Конечно», сказал Порки, «но кто забил ему голову»?

Борис Багел был приглашён на фантастический маскарад и решил пойти в костюме Люцифера, дьявола.

К сожалению, по дороге на вечер, Борис заблудился и оказался втянутым в середину молитвенной встречи телепередачи Джимми Бейкера.