Александр Пинт - Подарок осознания

• Название: Подарок осознания
• Автор: Александр Пинт
• Жанр: Психология

Хочешь узнать, о чём эта книга? Она о тебе. Хочешь узнать о себе? Тогда прочитай ее. Хочешь не только узнать о себе, но и почувствовать себя? Тогда проживи то, о чём ты прочитал в этой книге. Ну, а если ты хочешь осознанно творить свою жизнь? Тогда становись самоисследователем.

Эта книга не о методах и концепциях, так как она сама и является методом, способом и возможностью для осознания вашей сути и механизмов возникновения вопросов, проблем и желаний, появляющихся у вас, Уважаемый Читатель.

---

— Как связаны тенденции с представлениями ума? В прошлый раз мы говорили о представлениях, а сегодня говорим о тенденциях ума.

— Определенные тенденции вашего ума порождают определенные его представления. Поясню на примере. Есть разные печатные машинки, и каждая из них имеет специфику печатания текста. Так вот, тенденции выражаются спецификой печатания. А те тексты, которые она выдает, это и есть представления. Сами тенденции, о которых я говорю, тоже являются некими концепциями, находящимися в уме данного человека, то есть представлениями, но очень утвердившимися и очень жесткими. Ум является множественностью «я» или фрагментов сознания. Можно сказать, что тенденции относятся к основным группам этих «я», самым важным «я».

— Если человек имеет тенденцию воспитывать, поучать, ставить оценки, то он, скорее всего, будет работать, например, учителем в школе. То есть он пойдет туда, где его тенденции будут укрепляться.

— Даже если он пойдет не в школу, а, например, в Большой театр, то и там он будет делать то же самое, что делал бы в школе. Основные тенденции ума определяют то, как проявляется данный человек в мире. Ведь обусловленный ум и личность и есть эти самые тенденции и ничего больше. И когда тенденции исчезают, то исчезает и то, что мы называем ложной личностью.

Как обычно люди характеризуют самих себя? Например, они говорят: «Я упорный, я смелый. Я знаю, что хорошо, а что плохо. Я знаю, как достичь чего-то». А если это всё убрать, что останется? Не останется ничего и будет всё. Это и есть то, что кто-то называет НИЧТО, кто-то — ВСЁ. Это НИЧТО и ВСЁ одновременно. В этом нет тенденций, они есть только в уме человека.

Когда ум разворачивается на сто восемьдесят градусов и начинает видеть свои собственные тенденции, они растворяются и постепенно исчезают, как тает снег под лучами солнца. Тогда ум становится все более и более свободным и может воспринимать реальность целостно, а главное, он реализует свою потенциальную способность к творчеству, то есть к созданию реальностей по собственному намерению. Он становится более мощным и восприимчивым. Он начинает видеть то, что есть. Те «я», которые имели эти тенденции, исчезают. И появляется то Истинное «Я», которое всегда было и будет, которое ЕСТЬ. Вы обращали внимания на то, что, наряду с различными изменениями, постоянно происходящими в жизни, есть нечто, существующее всегда. Что же это неизменное? Это то, что вы и есть на самом деле.

— Для кого как?

— Сейчас говорит одно из «я» вашего ума. Ум проявляет содержащиеся в нем различные «я», но каждое из них не является постоянным, оно проявляется какое-то время, потом исчезает, и на месте его появляется другое. Любое из этих «я», принадлежащих личности, временно и поэтому боится. Оно хочет продлить время своего существования. Когда я говорю о вашем Истинном «Я», едином со всем сущим, я говорю о том, благодаря чему возможно существование этих маленьких «я». Важно это понять и почувствовать. Истинное «Я» — осознающее себя осознание, которое есть, было и будет всегда.

— Сейчас мне за сорок, но я не чувствую себя сорокалетним. Когда был маленьким, хотел быстрее вырасти, а сейчас вроде как остаюсь на одном и том же возрастном уровне. Это тоже с этим как-то связано?

— Изменяется ваш возраст. Изменяются ваше социальное положение, отношения. Все это изменчиво. Я же спрашиваю, что есть постоянное?

— Внутреннее ощущение самого себя.

— Осознание себя как того, КТО ЕСТЬ. Вам может быть пять, десять, пятьдесят лет. Но главное, что вы есть. Вот что объединяет всё то, что изменяется и течет. Есть только одно неизменное — то, что ты Есть. Личность этого не может сказать, потому что она состоит из качеств, которые меняются. Ум этого тоже не может сказать, потому что в нем всё время течет поток мыслей, которые тоже изменяются. Наш ум подобен экрану, на который проецируются какие-то фильмы в форме мыслей и образов. Они приходят и уходят. Посмотрите на небо. Вы всегда его можете увидеть, но оно никогда не бывает одинаковым, каждое мгновенье оно изменяется. Сейчас на нем редкие облака, но через какое-то время они станут плотными. Облака появляются и исчезают, но небо есть всегда. Мы все являемся осознающим сознанием. Оно и есть единственная постоянная константа, которая была, есть и всегда будет.

Меняются формы, образы, возникающие на экране сознания. Всё, кроме осознания, изменчиво, непостоянно и не может быть постоянным. Отсюда волнения и попытки всё время выяснить, кто же я, и утвердить себя.

Кто же я на самом деле? Двигаясь с этим вопросом все глубже и глубже, вы в конечном счете придете к тому, что вы просто Есть. Вы не мужчина, не женщина, не тело, не муж, не отец, не любовник… Вы не есть всё это. Вы другое. Вы просто Есть. То, что я говорю, вы можете понять сердцем, а не умом. Ведь он будет рассматривать это с точки зрения своих тенденций. Истинно Вы — это осознающее себя сознание, использующее аппарат тело-ум для того, чтобы находиться в физической Вселенной. Вы всегда есть. Вы — то, что есть. Узнать себя нам мешают тенденции ума. Вот почему я призываю ваш ум обратиться внутрь самого себя и начать изучать свои тенденции, тем самым, трансформируя их. Если этого не произойдет, мы будем задавать одни и те же вопросы, делать одно и то же, думать одно и то же, чувствовать одно и то же, считая при этом, что изменяемся и духовно растем. Главным для нас сейчас является выявление тенденций собственного ума, что приведет к их рассеиванию и видению того, что есть на самом деле, то есть к пониманию истинной природы самого себя.

«Я все время сомневаюсь и боюсь ошибиться…»

— Скажите, у меня есть такая черта. Я все время сомневаюсь, все время боюсь ошибиться. Это буквально меня преследует. Это тоже тенденция ума?

— Совершенно верно. Если мы начнем, а мне бы как раз этого хотелось, более подробно рассматривать тенденции ума каждого из здесь присутствующих, мы сможем извлечь много полезного. Вы сейчас рассказываете об одной из тенденций своего ума. Вы говорите: «Я сомневаюсь, правильно или не правильно то, что я делаю?» Это тенденция. Почему? Потому что она повторяется.

Давайте уточним, что я имею в виду, говоря о тенденциях ума. Тенденция — это устойчивая характеристика восприятия происходящего умом данного человека. Вы говорите о том, что всё время волнуетесь по поводу своих действий. Значит, это ваша тенденция. Теперь давайте рассмотрим механизм работы этой тенденции. Ваш ум озабочен тенденцией, связанной с двойственностью «правильно — неправильно». События, которые с вами происходят, вы рассматриваете в ракурсе «правильно — неправильно». Отсюда муки выбора и сомнения. Что такое тенденция? Это продукт ума, то есть некое ментальное представление, концепция, мысленный образ, ставшие стереотипом или ракурсом восприятия вашего ума. Правильно? Итак, тенденции — это некие представления. А откуда вы их взяли? Их просто запрограммировали в ваш ум, и вы стали считать их само собой разумеющимися. Но это всего лишь представления, которые можно убрать, изменить.

Вы готовы сейчас увидеть, что состояние уверенности и неуверенности возникает вследствие имеющихся у вас представлений о правильном и неправильном? Я говорю о том, что вы мучаетесь только из-за своих представлений, которые считаете объективной реальностью, потому что сами согласились с ними когда-то, но потом забыли о том, что сделали это вы сами. Однако это просто одно из возможных представлений вашего ума о жизни. Правда, его разделяют очень многие люди. Именно потому оно столь устойчиво обусловливает наше восприятие. Это очень распространенное представление, но, тем не менее, это всего лишь представление. Оно основано на том, что вы думаете в терминах «правильно — неправильно». Вы думаете, что нужно выбрать правильное, тогда вам будет хорошо, если же вы выберете неправильное, тогда вам будет плохо. Так? Отсюда возникает выбор и муки выбора. Находясь в рамках данной двойственности, вам всё время приходится думать о том, что такое хорошо и что такое плохо. Но существует такое количество всяких мнений и представлений об этом, что вы начинаете путаться в них. Такое бывало? Одни говорят, что это хорошо, а другие говорят, что это плохо, и вы никак не можете понять, что есть хорошо, а что плохо.

Если вы перестанете рассматривать происходящее с точки зрения «правильно — неправильно», ваша проблема решается мгновенно. Она исчезает сама по себе. То, что вы считаете правильным или неправильным, является просто вашим представлением, вашим отношением к тому, что происходит. Вы можете просто отбросить данное представление, и тогда вам уже не нужно будет относиться к чему-то как к правильному или неправильному. Понимаете, о чем я сейчас говорю? Вы можете меня спросить о том, как его отбросить? Просто так это не получится. Для этого вам нужно посмотреть глубже и увидеть, откуда у вас возникают данные представления. Они основываются на каких-то других представлениях, определяющих ваше мировосприятие. Представление о правильном и неправильном является одним из следствий более общих представлений о том, что происходит с вами и другими людьми в этом мире. Что мешает вам отбросить представления о том, что всё делится на то, что правильно и неправильно? Возьмите какой-то конкретный пример из своей жизни, и мы его сейчас рассмотрим.