Александр Пинт - Новый опыт жизни

• Название: Новый опыт жизни
• Автор: Александр Пинт
• Издательство: Издательство Института Психотерапии
• Жанр: Психология
• Год: 2002
• ISBN: 5–89939–087–5

Эта книга удивительна и необычна. Она готовит всех нас к встрече с неизвестным в самом себе, учит познавать в себе все самое тайное и сокровенное, то, о чем мы нередко не решаемся не только говорить, но даже думать. Она дает нам силы, помогает не бояться свободы и истины, не страшиться переживать и прочувствовать свою жизнь.

Книга приглашает читателей к общению со своей собственной личностью. Приобщая к Целостности, Гармонизации и Безусловной Любви.

Эта книга совершенно бесполезна для тех, кто: не готов к встрече с неизвестным в самом себе; любит говорить о свободе и истине, но в действительности боится их; предпочитает думать, чувствовать и поступать, как все; вместо того чтобы переживать свою жизнь, только рефлексирует о ней. Но она может быть весьма полезна для всех остальных.

---

Допустим, меня привлекает женщина-Телец. На мой взгляд, она очень красива и притягательна, но у меня возникают с ней большие сложности, потому что я не могу почувствовать то, как она воспринимает наш мир. Тогда меня будут преследовать женщины-Тельцы, которые, с одной стороны, будут меня притягивать, а с другой стороны, отталкивать, потому что я никак не могу войти с ними во взаимодействие. И это для меня возможность изучить ее, почувствовать, как она воспринимает этот мир. Прочувствовав это, я получу опыт восприятия мира с точки зрения Тельца. Обычно же рассматривается совсем другое — хорошая это женщина или нет, нравится или нет, устраивает она меня или нет. Но сейчас мы рассматриваем ситуацию с точки зрения опыта, который я получаю. И это правильный взгляд.

Слияние на уровне тела и души — наслаждение снаружи и изнутри

— Слияние на уровне души и на уровне тела. Слияние на уровне тела всегда оставляет неудовлетворенность, потому что оно никогда не закончено, оно частично и никак не может быть реализовано до конца. Неудовлетворение связано с тем, что полное проникновение может произойти только на уровне души, сознания. Там, где нет времени и пространства. Здесь наши тела занимают определенное пространство, и они не могут занять одно и то же пространство. Ты можешь занять мое пространство только в том случае, если меня не будет, но тогда оно уже не будет моим пространством. А вот на уровне души, сознания соединение возможно. Мы уже соединены. Именно это и является тем основным импульсом, который нас притягивает. Но подобное соединение никак не может быть реализовано на уровне простого физического влечения. Фактически оно постоянно раззадоривает нас и делает все больше неудовлетворенными.

Совершенно иной уровень любви, когда ты входишь в другого человека и фактически становишься им на уровне сознания, а не на уровне формы. Ты наслаждаешься им изнутри, а не снаружи. Это очень существенно. Физическим зрением мы все время пытаемся наслаждаться снаружи. Войди в ту форму, которая тебя привлекает, стань ей. Если тебя привлекает женщина, стань этой женщиной. Ты чувствуешь то, что чувствует она, ты думаешь то, что думает она, ты испытываешь то, что испытывает она. Тогда к кому ты будешь ревновать? Не к кому ревновать. Ревность порождена именно попыткой соединиться снаружи, а не изнутри. Если ты соединился изнутри, то к кому же ревновать? К кому и кого? Ты стал этим. Вся мука ревности заключается в том, что ты не можешь стать любимой женщиной. Но если бы это было невозможно, то было бы вечной мукой. Это подобно захвату города: войско хочет захватить город, оно нападает на него, а жители защищаются. И борьба бесконечна. Но если ты вошел в город, тебе уже не надо бороться с ним, ты уже внутри. Борьба продолжается до тех пор, пока ты пытаешься захватить нечто, захватить снаружи. Но поскольку большинство людей не может даже представить себе, что можно войти внутрь, они находятся в состоянии постоянной осады и нападения. Один защищается, другой нападает. Отношения мужчины и женщины — постоянная осада некой формы. Завоевание некой крепости. Но если человек поймет, что самым правильным путем является вхождение внутрь, а не осада, то в конечном счете он увидит следующее: то, что внутри у нее, и то, что внутри у него, есть единое. И он всегда был в ней, и она всегда была в нем.

— Благодаря вам я разглядел свои границы и то, что не могу сделать. Я увидел в себе любовь и нежность — то, что не хотел видеть. Я понял, что я и есть любовь. Мне хотелось лечь рядом с любимой, и я увидел свою ограниченность. Я не разрешаю себе этого. У меня не хватило мужества, чтобы это сделать, я не могу впустить в себя кого-то. Мне тяжело быть самим собой. Я не знаю, как быть любящим, и чаще всего испытываю противоположные чувства. Это больно.

— Именно это и больно. Любящим и нежным быть не больно. Но к боли привыкаешь. Парадокс реальности заключается в том, что люди привыкли к страданию и боли. Они боятся собственного страха, испытывая боль перед собственной болью.

— Я не хочу умирать здесь и сейчас. Умирать не физически, а морально.

— Умереть должно все фальшивое — то, от чего мы хотим избавиться: боль, страдание, ревность. Вот что должно умереть. Самое парадоксальное заключается в том, что человек, с одной стороны, хочет, чтобы это умерло, а с другой, мешает этому. Потому что он настолько привык к тому, что ничего, кроме этого, нет, что ему кажется, если он этого лишится, то лишится всего. Человек привык к собственным ограничениям настолько, что ему страшно с ними расстаться, он полагает: больше ничего нет.

Как человек, проживший в тюрьме много лет. Его выпустили, а он боится лишиться решеток. Ведь решетки — единственное, что он видел в течение многих лет, и, выйдя на свободу, он все время "воспроизводит тюрьму". Ни врач, ни полицейский не заинтересованы в том, чтобы люди были здоровы и не воровали: тогда у них не будет работы, не будет того, к чему они привыкли. Точно так же Эго боится остаться без работы: если не будет страдания и боли, тогда не будет и его. Как только исчезнут воры, исчезнут полицейские, исчезнут болезни — исчезнут врачи. Нам кажется, что они сражаются с болезнями и преступностью, а на самом деле они первые, кто в них заинтересован.

Имей дело с реальным, а не с его отражением

— Почему для евреев самое страшное — приход Мессии? Если Мессия придет, они перестанут быть теми, кто должен его ждать. И они уничтожат всякого, кто претендует на это: только они должны ждать его. И будут ждать вечно. И всякий пришедший станет угрозой для них. То же самое происходит и в человеке: он хочет соединения, но боится его больше всего, потому что приход единения или просветления — конец разделенности. Человек так привык к старому, что хочет ждать его, но не увидеть, хочет искать себя, но не найти. Таков парадокс мира искажений, мира отражений. Мы имеем дело с отражениями.

Смотрите, это и есть то самое отражение: я хочу найти себя, но все время вижу не себя, а отражение. Я имею всегда противоположное тому, что хочу. И всегда буду поддерживать то, что противоположно тому, что я хочу. Потому что я привык иметь дело не с причиной, а со следствием, я привык иметь дело не с реальным, а с отражением. Тот, кто привык жить в отраженных лучах солнца, боится солнца, хотя солнце является источником тех лучей, в которых он живет. Люди не Бога хотят видеть, а его отражение, и они его видят. А на Бога взглянуть боятся. А Бог — это и есть ты. Таким образом, ты боишься взглянуть на самого себя. Поэтому всегда находишься в отражениях самого себя. Но отражения мертвы. В отражениях нет энергии.

Просветленный имеет способность отличать живое от мертвого. Он чувствует, где энергия, а где просто отражение. Его не обманешь. Когда мы смотрим, например, фильм, то видим просто отражения — экран и на нем отражения, там нет живых людей. Но мы настолько привыкли жить в отражениях, что боимся реальной жизни. Человек, привыкший жить в отражениях, теряет способность воспринимать непосредственную силу, поэтому он этой силы начинает бояться. Посмотрите, вся культура, все направлено на то, чтобы человек не соприкасался с чем-то, несущим жизненную силу непосредственно. Он все время сталкивается с суррогатом, ему постоянно подбрасывают отражения. Он боится любить, но хочет смотреть фильмы о так называемой любви, он боится действовать, но хочет смотреть на героев, которые действуют. Но все это фикция, отражения, суррогат. Человек, не расширивший свое сознание, кормится иллюзиями. Подобный мир есть мир иллюзий. Именно поэтому всем приходится бороться и доказывать друг другу, что все, чем он обладает, настоящее. Но никто не верит ему, и он сам себе не верит, поэтому ему приходится это доказывать все время. Если нечто реально, то зачем это доказывать?

А почему люди так много шумят, пытаются в чем-то убедить друг друга, порой доходя до насилия и убийства? Потому что не уверены в том, что имеют то, что на самом деле им необходимо. Доказывают по той причине, что никто из них не имеет ничего реального. Все, чем они обладают, — фикция. Им приходится все время убеждать (прежде всего — себя) в том, что это что-то реальное. Они питаются иллюзиями, поэтому всегда голодны и неудовлетворены — как шакалы, питающиеся падалью. Привыкая питаться падалью, они становятся не способными питаться настоящей пищей. Это касается не только физического тела, но также эмоционального и ментального.

Истинная любовь — высокая вибрация. Воздействие высокой вибрации на очень плотную материю приводит к ее дематериализации. Надо быть готовым к тому, чтобы выдержать наплыв такой энергии. Материя должна оказывать сопротивление, чтобы не исчезнуть при высокочастотном облучении. Иначе она просто перестанет существовать. В принципе весь наш мир может быть очень быстро разрушен: если на него воздействовать высокой частотой, он просто дематериализуется. Поэтому человек, идущий по пути становления богочеловеком, должен пройти все этапы и подготовить себя к принятию данной энергии. Если это произойдет раньше, он просто исчезнет. Поэтому высокочастотная энергия должна подаваться очень дозировано.