Павел Мельников-Печерский - На горах

• Название: На горах
• Автор: Павел Мельников-Печерский
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Классическая проза
• Год: 1998
• ISBN: 5-04-000354-4

Книга П.И.Мельникова представляет собой вполне самостоятельное произведение, но в то же время является продолжением эпопеи «В лесах». В произведении воссозданы жизнь старообрядческого купечества Заволжья, быт, нравы и обычаи местного населения. Глубокое проникновение в сущность процессов, происходивших в старообрядческой и купеческой среде, талант психолога, бытописателя и мастера слова принесли романам «В лесах» и «На горах» известность и большой читательский интерес.

---

576

Моисею (Левит, XVI —10–21, 22) поведено было возлагать грехи людей на козла отпущения, араратские же прыгунки возлагают их на быка, хворого либо не годного для хозяйства. Этот обычай начался в сороковых годах. Мясом изгнанного быка пользуются курды, а иногда и армяне.

577

Молитва Господня, искаженная русскими хлыстами почти от слова до слова, похожа на ту молитву, что употребляли в секте адамитов-микулашенцев, бывших у чехов в XV столетии. Есть основания полагать, что микулашенцы имели долю своего влияния чрез русских, живших около Кракова («Густынская летопись» под 1507 годом в «Полном собрании русских летописей», том II, стр. 365).

578

Клещевина – Ricinus. Это растение упоминается в еврейском тексте (Ионы, IV – 6). В переводе семидесяти вместо него стоит «тыква».

579

»Тебе Бога хвалим» – песнь, сочиненная св. Амвросием Медиоланским. Такая картина в тридцатых годах была у петербургских хлыстов из образованного общества.

580

Грамотка – бумажка.

581

Губернский город.

582

Рождество Богородицы, 8 сентября.

583

Не поминай черта.

584

Эти и некоторые другие выражения письма Марьи Ивановны дословно взяты из письма образованной петербургской хлыстовки, писанного во второй половине сороковых годов. Ни означения года, ни имени писавшей нет, но видно, что барыня-хлыстовка хоть несколько была знакома с Гомером. Под именем Полифема разумеется правительство, а из сопоставления других подобных документов видно, что это преимущественно относится к министру графу Перовскому, обратившему строгое внимание на распространившуюся в его время хлыстовскую ересь.

585

Тяпка – малый заостренный круглый и острый заступ, употребляемый при рубке капусты.

586

Полусорочины – двадцатый день после смерти.

587

Жалеть – в простонародье любить.

588

С Покрова (1 октября) начинаются по деревням свадьбы. После венчанья молодой расчесывают косу и кроют голову повойником.

589

Папушник – пшеничный хлеб домашнего приготовления.

590

22 октября. Из семи отроков младший назывался Иоанном.

591

По дониконовскому переводу, что теперь в обиходе у единоверцев и раскольников.

592

Зазывною песнью зовется всякая, что первою поется на посиделках.

593

Не сирота, а дочь, у которой жив еще отец и притом человек достаточный.

594

Палестина – родные места, своя сторона.

595

Полотенце, что кладут за столом двум, трем человекам вместо салфеток.

596

Галиться – глаза пялить, глазеть, дивоваться на что-нибудь, любоваться, засматриваться.

597

Сетево, сетечко – лукошко с зерновым хлебом, которое севец носит через плечо.

598

Уменьшительное от черепня – глиняная посудина, в которой запаривают толченое конопляное семя для битья масла.

599

Мотылек, ночная бабочка.

600

Хлебное вино, перегнанное на душистых, смолистых травах.

601

Шолты-болты – вздор, пустяки, дрянь, негодные вещи.

602

Отбежать.

603

Горло, рот, зев, пасть.

604

Заливное, поемное место берега или луга, пойма, займище, остаток весеннего разлива.

605

Сторожевой клик или другой знак, непонятный посторонним.

606

Снасти – сети, мережи, невода и другие делаемые из пряжи орудия рыболовства.

607

Ноября 5-го.

608

Лихорадка.

609

Иисуса, сына Сирахова, XXV – 18, 21.

610

Поперечный брусок у саней для связки верхних концов копыльев.

611

Житье по временам не вместе с женой.

612

Юго-запад.

613

Северный ветер.

614

Коринф., VII – 9.