М Лебединский - К вопросу об истории древнерусской народности

• Название: К вопросу об истории древнерусской народности
• Автор: М Лебединский
• Жанр: История

В книге сделана попытка рассмотрения истоков происхождения русского народа в общих чертах его генезиса в процессе этногенеза - образования и распада языковых семей путем сведения в единой массив самых разнообразных источников, выделяя из каждого необходимые сведения по данной теме. 

---

1.Могильники, в основном 8-9 века, включающие курганы с труппосожжением - 12 шт.

Компактно 6 шт. - в верховьях правого притока Припяти- р. Случь.; 3 шт. между верховьями Припяти и ее притока Турьи, а остальные 3 шт. по прямой, соединяющей первые 2 группы этого типа курганов в верховьях Турьи, Стыри и Горыни.

2.Могильники с подплитовыми захоронениями - из 34 шт., в основном конца 10-го века. 31 - расположены в южной части карты в верховьях рр. Днестра, Серета и Збруча, а 3 шт. - в верховьях Буга.

3.Курганные могильники исключительно с трупоположением - 63 кургана, в основном 10-12 вв., - 46 расположено в верховьях верхних правых притоков Припяти южнее ее болотной зоны по рр. Стыри, Икве и Горыни. В верховьях последней расположены 9 курганов, имеющих срубные гробницы. В верховьях рек Серета и Збруча - 9 курганов этого типа, по верхнему Бугу - 5 шт.

4. Могильники с каменными курганами - наверху данной карты северо-западнее Припятских болот расположены все 7 шт. Т. е. из 116 курганов - только 12 шт. с труппосожжением.

Курганные захоронения сохранились у волынян до конца 12 века, а затем были полностью заменены погребением по христианскому обряду.

Положение и ориентировка умерших волынян общеславянская: на спине, в вытянутом положении, головой на запад, с вытянутыми или полусогнутыми руками. Летом клали головой на юго-запад, зимой - на северо-запад. Крайне редки (5 шт.) захоронений головой на восток - случаи балтского наследия.

Чаще всего - одиночные захоронения, реже - двое (20 шт.) и более - штуки 2 или 3.

Более половины захоронений безинвентарны, в остальных весьма бедный инвентарь, практически, одинаковый для всей" дулебской" группы племен. Это височные бронзовые или реже серебрянные диаметром 1-3,5 см диаметром с сомкнутыми или с частично заходящими концами. Встречались височные кольца с напускными гладкими или гранеными бусами. Два или три раза находили серьги с навесками ввиде виноградной грозди из полых серебряных шариков. Ожерелья из бус крайне редки, а шейных гривн гривн не встречается вообще. Браслеты у волынских женщин явно были не в моде - было найдено всего 2 шт. Из бытового инвентаря - железные ножи с деревянной или костяной рукоятками, кольцевидные кресала, точильные брусочки. Одиночные пряслица и был найден один костяной гребень. Глиняная посуда была найдена не более чем в 30 захоронениях. Чаще находят фрагменты глиняной посуды - очевидно, по ритуалу их разбивали на могиле и разбрасывали по погребению. При нахождении целых глинянных сосудов, которые иногда ставили в ногах погребенного, а иногда в головах в двух случаях найдены лепные сосуды, а в остальных - гончарные горшки, датируемые 10-12 вв. [197]

"Необходимо отметить, что волынянские курганы известны не только на данной территории но и в Брестском Побужье. Об этом говорят косвенные данные. В 12 в. гг. Берестье, Дрогичин и часть земель Побужья вошли в состав Волынского княжества. Но эти области были не чисто волынскими, так как здесь находят дреговичьские древности". [198]

ДРЕВЛЯНЕ

"Восточными соседями волынян - были древляне (деревляне), получившие название по лесистой местности: "...зане седоша въ лесехъ". Территория древлян не определена летописью. Известно только, что это племя обитало по соседству с полянами, к северо-западу от Киева, и его центром был Искоростень.

Древляне имели, по-видимому, развитую племенную (полугосударственную) организацию. ПВЛ извещает, что у них было уже свое княжение и была дружина. Между древлянскими и киевскими князьями до 10-го века были стычки и п.э. киевский летописец сообщает: "...древляне живяху звериньскимъ образом, живуще скотьски: убиваху другъ друга, ядяху вся нечисто, и брака у нихъ не бываше, но умыкиваху у воды девиця" (ПВЛ)

До 945 г. - зависимость древлян от Киева ограничивалась выплатой дани и участием в военных походах.

945 г. - во время сбора дани был убит киевский князь Игорь.

946 г. - жена его - Ольга с малолетним сыном предприняла поход в древлянскую землю. Древляне были разбиты. Их город Искоростень был сожжен.

970 г. - Древляне потеряли свою независимость - князь Святослав, отправляясь в Болгарию посадил на княжение к древлянам своего сына." [199]

Попытки определить точно местоположение древлян по летописям привели к тому, что все сошлись на том, что западной их границей была р.Горынь,северной и северо-западной р. Припять, а к югу некоторые исследователи расселяли древлян вплоть до Киева. Но решающая роль определения этих границ принадлежит курганному археологическому материалу.

Анализ курганных материалов проделан в 1960 г. И.П. Русановой, которая выделила курганы с чисто-древлянской чертой - тонкий слой пепла и угольков выше погребения. Отсюда спорная граница легла по реке Тетереву и в междуречье Тетерева и его притока Роставицы.

Вероятно, в 6-8 вв. курганный обряд погребения был главным. Здесь сожженные кости вместе с пеплом складывались в глинянные урны, принадлежащие к керамике пражско-корчакского типа. Но есть часть погребений в бескурганных могильниках.

Более поздние погребения 8-10 вв. характерны безурновым захоронением сожженного пепла.

Как правило, захоронения безинвентарные. Редкие находки керамики: лепные сосуды Луки-Райковецкого типа и раннегончарные горшки. Найдены перстнеобразные височные кольца со сходя- щимися концами.

В 10-м веке обряд сожжения заменяется обрядом трупоположения на горизонт с насыпанием кургана с прослойкой пепла от погребального костра. Направление головы чаще западное, только в 2-х случаях головой на восток. Довольно часто встречаются гробы из двух продольных длинных досок и 2-х коротких поперечных, встречались погребения прикрытые березовой корой.

Бедный инвентарь во многом подобен волынскому.

Курганный обряд погребения окончательно исчезает в 13 веке, как и у остальных славян. [200]

ПОЛЯНЕ

"Главным ориентиром при определении территории полян летопись называет Днепр: "Тако же и ти словене пришедше и сидоша по Днепру и нарекошася поляне..." (ПВЛ). В другом месте летописи уточняется, что Полянам принадлежало Киевское Поднепровье. Рассказывая о возникновении Киева, летописец сообщает, что в Киеве жили поляне: "....бяху мужи мудри и смыслени, нарицахуся поляне, от них же есть поляне в Киеве и до сего дне" (ПВЛ). Кроме Киева полянам принадлежали города Вышгород, Василев, Белгород. Этимология названия поляне прозрачна. Этноним образован от слова "поле", что в древности означало открытое, безлесое место. Об этом имеется запись в летописи:

"Полями же прозвани быши, зане в поли седяху..." (ПВЛ). Киевское Поднепровье в значительной степени лежало в полосе лесостепи с преобладанием плодородных черноземных почв. Еще в скифское время эта область была широко освоена земледельческим населением. В период славянского освоения этой территории здесь, нужно полагать, было много безлесых участков, которые перемежались рощами и дубравами. Этот район заметно отличался от сплошных лесных массивов, заселенных западными соседями полян - древлянами." [201]

"Раскопки славянских курганов в Киевском Поднепровье начались в середине прошлого столетья...Всего на территории, которая относится к полянам, раскопано около 2 тысяч курганов, расположенных в нескольких десятках могильников."

Определить по курганам территорию занятую полянами долго не удавалось из-за и почти полного подобия захоронений волынян и древлян. Седов считает, что полянам принадлежат курганы с глиняной подмазкой площадки под труппосожжение. И он определяет их территорию следующими границами:

"Как уже отмечалось, на западе рубежом между древлянами и полянами был лесной массив на правобережье Тетерева. По Днепру на север полянская территория простиралась до окрестностей Любеча, а по Десне - до р.Мена. Севернее выделяется бескурганная полоса, которая и была порубежьем между полянами и радимичами. На востоке полянский регион отделялся от северянского отделяли области, характеризуемые солонцеватыми почвами, где не было поселений. На юге границей собственно полянской территории, очевидно, служил водораздел между правыми притоками Днепра - Ирпенью и Росью. На юго-востоке полянам принадлежали окрестности Переяславля.

Т.о., в регион полян входили города Киев, Любеч, Переяславаль, что полностью согласуется с русскими летописями. Чернигов находился в пограничной, может быть смешанной, полянско-северянской полосе." [202]

"В 6 - середине 7 вв., когда в Подунавье фиксируются огромные массы славян, проникающих сюда из областей, лежавших северо-восточнее Карпат, которые они заняли еще в 5 в., двигаясь с северо-востока, из своей "прародины", на территории нынешней Белоруссии." [203]

Важнейшим событием в истории полян "было основание Киева на Днепре. Летопись передает древнюю легенду о трех братьях - Кие, Щеке и Хориве - построивших город на Днепре в земле полян во имя старшего брата Кия. ПВЛ помещает это событие под 854 г. Арабская летопись сообщает об этой легенде под 737 г. А археологические достоверные материалы относят основание первого укрепления на т. н. - Замковой горе на рубеж 5-6 вв. В момент начала массового переселения славян на левобережное подунавье. Замковая гора - ("Киселевка"), господствовала над Подолом и была расположена у древнего "Боричева взвоза" на берегу реки Киянки. Археологически эта "гора Кия" определяется как Замковая, где есть и древний культурный слой, датированный монетой византийского императора Анастасия (491-518 гг.). Событием была постройка небольшой крепости на высокой Старокиевской горе, где теперь красуется расстреллиевский Андреевский собор. Эта высокая гора, господствующая над всей долиной Днепра (с нее хорошо виден Вышгород в устье Десны), стала историческим центром Киева.