Газета Завтра Газета - Газета Завтра 854 (13 2010)

• Название: Газета Завтра 854 (13 2010)
• Автор: Газета Завтра Газета
• Жанр: Публицистика

---

1

Георгий Судовцев АПОСТРОФ

Сергей Круглов. Переписчик. — М.: Новое литературное обозрение, 2008, 288 с., 1000 экз.

     Еще Пушкин в своем "Путешествии в Арзрум", говоря о неожиданной встрече с телом Грибоедова на грузинской дороге, написал: "Мы ленивы и нелюбопытны..." Так оно и есть. Во всяком случае лично про себя могу подтвердить: да, ленив и нелюбопытен. Некоторые интересные и даже важные литературные артефакты доходят до моих рук преимущественно самотеком, через несколько месяцев или даже лет после их появления на свет. И про них уже всё, оказывается, давно сказано и забыто.

     К счастью, поэзия — продукт, выдерживающий достаточно длительное хранение, а порой даже и требующий многолетней выдержки.

     Однако тема священников и монахов, которые занимаются стихосложением, или поэтов, которые уходят в священники, занимательна прежде всего неявным и таинственным сопряжением Слова божественного и слов поэтических. К Слову эти слова, похоже, относятся как ангелы к Богу. Есть среди них и немало падших.

     Автор "Переписчика" отец Сергей Круглов в этом ряду стоит вроде бы недалеко от иеромонаха Романа и отца Константина Кравцова, первого православного священника, совершившего литургию в Антарктиде, но воплощает своим творчеством совершенно иные интенции.

     "Свиное ухо"

     Прянув гневно: "Что?

     На кого это ты?! Повтори вслух!"

     Лапками я засучил: "Да нет, что ты;

     Это я на себя, на себя!.."

     Плетёный стул скрипнул; тиха терраса;

     Мы не произнесли ни слова.

     Глупый диалог помыслов, как комара, отгоняю взмахом

     И любуюсь сбоку:

     Всё-таки как огненно прекрасен

     В медовом русском закате

     Православный еврей-священник!"

"Натан и я пьём вечером чай на террасе".

     Несть, несть во Христе ни еллина, ни иудея! Но зачем тогда про "свиное ухо"? В порядке самокритики и большего доверия со стороны читателей? Мол, сам автор не скрывает, что грешен антисемитизмом и кается в своих грехах, надо и нам каяться.

     "Резиновым спиртом техническим

     Небо до скрипа вымыто.

     На серых досках лиц как ногти — глаза.

     Полынь и крапива. Сип: "Жид!.."

     Помои с крылец: нищий приход,

     В воскресную школу не ходят, скособочен храм.

     Рукоположен и сослан!"

"Натан принимает сан".

     Не правда ли, какое изощренное издевательство над священником?!

     "Где ваша вера? — ликовал Натан, кашлял,

     И слоистый дым, вязок, качался — тадам! — на стыках, —

     Ваша вера — рабство, грязь — ваше счастье!

     Свиное своё сало зовёте вы смиреньем,

     Покаяньем — вот эту вашу хвастливую водку,

     О вы, необрезанные сердцем!"

     Слушали, ухмыляясь.

     Потом — били,

     Весело, подвесили с гаком: "Ах ты!.. Нна, нна!" Тадам, тадам.

     Натан повёл шеей, разлепил веки.

      Уставил руки

     В пол, подтянул тело, оскальзываясь на мокром

     (Слюна, зараза, густа, прилипла

     На губе висит — тадам! — качаясь),

     Слушая боли волны тупые, замер.

     "Эй, Боже, не спи!

     Твоя Шехина во мне страдает!"

"Натан едет в поезде".

     Вот они, русские антисемитизм и ксенофобия во всей их дикой неприглядности!

     Ничего, что цитирую тексты в последовательности, обратной авторской, то есть как бы слегка справа налево?

     И как, спрашивается, такого прекрасного русского православного поэта-священника, служащего в далеком граде Минусинске Красноярского края, не публиковать издательству "Новое литературное обозрение", которое возглавляется (без чинов, прошу садиться!) не кем-нибудь, а родной сестрой известнейшего олигарха Михаила Дмитриевича Прохорова Ириной?

     Почему-то уверен, что книг того же иеромонаха Романа или отца Константина Кравцова, или многих других православных поэтов-священников мы в исполнении издательства НЛО не увидим. Разумеется, исключительно по причинам, не имеющим никакого отношения к идеологии.

     А еще я уверен, что в Москве отца Сергия из минусинской ссылки уже ждут-не дождутся многочисленные поклонники его поэтических и прочих талантов.

1

ПОБЕДА ДОБЫВАЕТСЯ ЛЮБОВЬЮ

Алексей Николаевич Уланов — победитель Зимней Олимпиады 1972 года в парном катании, четырехкратный чемпион мира, четырехкратный чемпион Европы, двукратный чемпион России.

      "ЗАВТРА". На Олимпиаде в Ванкувере Россия испытала провал. Одним из наиболее болезненных поражений стало отсутствие "золота" в фигурном катании. Наша раскрученная надежда, Евгений Плющенко, закончил Игры скандалом. Наши танцевальные пары впервые за 46 лет не поднялись на пьедестал. Вы, Алексей Николаевич, безусловно, имеете собственную оценку происшедшего. В чем же главная причина неудачи?

     Алексей УЛАНОВ. Главная причина лежит не в спортивной плоскости: страшным трудом созданная нашими отцами империя, в которой мы выросли и завоевывали медали, была уничтожена. Это была империя больших иллюзий, но люди чувствовали себя в этих иллюзиях очень уверенно. Спорт был одной из таких иллюзий — он дарил людям чувство победителя. Государство делало очень многое, чтобы этот рычаг пропаганды работал.

     Сейчас люди продолжают жить ностальгией по той империи и тем победам, хотя нынче у нас совершенно другие ориентиры. В том числе и в спорте. По результатам прошлых лет мы могли претендовать лишь на четыре "золота" — мы взяли "три". На большее рассчитывать не приходилось. Так что на Олимпиаде, по нынешним меркам, провала не произошло.

      "ЗАВТРА". Тем не менее, эксперты называют различные причины столь слабого выступления наших спортсменов. Одни говорят об отсутствии у них патриотизма, другие сетуют на недостаток финансирования, третьи — на тотальную коррупцию. Могли бы вы ранжировать эти причины по степени важности?

     А.У. Патриотом, конечно, должен быть каждый, но в спорте патриотизм, как правило, ни при чем. Чемпион ради себя выигрывает. Это потом он в телеэфире нужные слова про Родину вспомнит. Я преклоняюсь перед всеми Олимпийскими чемпионами — они прошли через то, чего обычному человеку никогда не осилить, через адский труд с полной самоотдачей.

     Для меня фигурное катание — это моя жизнь. Для атлетов, выступающих на Играх, спорт давно вплетен в ткань их существования. Воспитываемое в них с детства самолюбивое стремление быть лучшим, победить сначала себя, а потом и соперников, добиться результата заставляет каждого выкладываться ради победы. Победа на Олимпийских играх — это то, ради чего все спортсмены живут и работают. Правильно Путин выразился: на Игры приезжают не чтобы попотеть, а чтобы выиграть.

     К сожалению, одних только усилий спортсменов тут недостаточно. Вы упомянули финансирование. Но вот парадокс: сегодня деньги на спорт у нас выделяются колоссальные. Ни в одной западной стране столько денег на спорт государство не дает. Спортивные сооружения к Олимпиаде — да, строят. Но нигде целые федерации не финансируются в таком объеме, как в России. Нигде государство не строит катки просто для того, чтобы люди ходили и бесплатно на них катались — только у нас это происходит. Во всем мире, кроме, может быть, Китая, катки строятся частными лицами, негосударственными инвесторами.