Николай Шерстенников - Дом нашего детства. Детские корни взрослых проблем.

• Название: Дом нашего детства. Детские корни взрослых проблем.
• Автор: Николай Шерстенников
• Издательство: «Вектор»
• Жанр: Здоровье
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-9684-1240-9

Сегодня много говорят о проблемах, которые преследуют человека с детства. И среди них особняком рассматривают детские комплексы, негативные социосемейные программы.

В этой книге вы прочитаете о фантоме — сопровождающем нас по жизни сгустке бессознательной информации. Познакомитесь с практиками коррекции детских и отроческих комплексов. Освоение этих приемов поможет исправить бессознательные комплексы, зародившиеся в детстве, а знакомство с фантомом откроет перед вами такие возможности личного развития, о которых вы раньше, возможно, даже не подозревали.

В основе практик — методы воздействия на внутренний мир человека, которыми в Древней Северной Традиции владели особые люди — волхвы-целители.

---

Другой пример, когда женщина неожиданно для себя выяснила, что ее семейная жизнь наполнена скандалами и размолвками вовсе не потому, что муж плохой человек, а потому, что она сама часто провоцировала его. В отрочестве в девочку была заложена программа обязательной женитьбы в определенном возрастном интервале. Выявила отрицательную программу женщина с помощью метода прописывания своих реакций.

Чтобы понять, что становится причиной размолвок, она исследовала психологический климат в семье. Быть может, она ожидала от партнера по браку слишком многого и, когда ожидания не оправдались, начались скандалы?

Для анализа она воспользовалась известной по групповым занятиям практикой. На листке бумаги с одной стороны написала: «Я люблю его за…» А дальше следовало перечисление качеств, которые в муже казались ей особенно приятными и привлекательными. В этом приеме используется психологический феномен: когда перечисляются положительные качества, за которые любят, вспоминаются и какие-то негативные моменты. Их надо выписывать в соседней графе. Например:

«Я люблю его за то, что он всегда аккуратен». И тут же всплывает: «Но только на людях, а дома ходит босяком…»

Подобное прописывание помогает вспомнить много такого, что, казалось, забыто навсегда. Возможно, кто-то возразит: мол, если забыто, зачем ворошить? Забыто в бытовой памяти, а вот в подсознании воспоминание живо и обрастает негативными реакциями. И если не избавиться от него, то оно может превратиться в психологический комплекс. А это надо?

После составления первого списка на другом листке начните новую пропись с фразы: «Он мне неприятен за…»

Вспоминая и записывая какие-то неприятные ситуации и случаи, вы одновременно вспоминаете и то доброе, что было… Эти воспоминания запишите в другой колонке.

После того как обе графы на листках будут заполнены, сопоставьте отрицательные и положительные качества. Уравновешивающие друг друга высказывания — зачеркните. Они взаимно нейтрализуются…

Если в конечном итоге все ваши претензии нейтрализуются, тогда жесткой отрицательной программы отношения к партнеру нет.

А вот если какая-то фраза осталась без уравновешивающего антипода, ее нужно детально исследовать, так как это может быть проявлением скрытой подсознательной программы. 1

Когда пропись будет закончена, все хорошее и плохое вы уравновесите, останутся выражения, для которых не нашлось уравновешивающего антипода. Таким образом, вы проявляете бессознательную программу. Что с ней делать?

Прежде всего нужно разложить программу на бессознательные психологические мотивы. Конечно, когда вы начинаете выполнение этого приема, ни о каких причинах не думаете. Все получается как бы спонтанно. Но за внешней «случайностью» скрыта деятельность подсознания, которое приоткрывается в вашем письменном анализе, и появляется возможность понять истинные причины тех или иных реакций.

Как пример приведу письменный монолог, который помог женщине понять причины напряжения в семейных отношениях. В прописи, где указано: «Ненавижу за то, что ты неряха», возник пробел. Не было ни мыслей, ни эмоций — только раздраженная пустота внутри. Молодая женщина, писавшая эти слова, решила воспользоваться уже известным приемом — она задавала себе вопрос «Почему?». Вот что получилось:

— Ты постоянно ходишь в грязных носках. Почему? (Здесь надо отметить, что и вопросы, и ответы на них исходят от самого автора прописи.)

— Ты не хочешь их стирать. Почему?

— Тебя не приучили. Почему?

— Это делала мама. Почему?

— Она ухаживала за тобой с детства и всегда была готова убирать за тобой. Ты вырос с привычкой к этому. Почему?

— У вас не было заведено убирать каждому за собой. Почему?

— Потому что мама добровольно выполняла эту функцию.

— Когда ты женился на мне, ты обещал мне стирать свои носки? Нет!

— Я надеялась, что это не будет так неприятно? Нет, я вовсе об этом не думала.

— Я была готова стирать и убирать за ним? Нет, я считала, что жизнь сама все устроит.

— Все устроилось так, как есть, ты довольна? Нет, я не хотела становиться домработницей.

— Ты отказывалась стирать его белье? Нет, но всегда делала это с неохотой, старалась увильнуть.

— Он это видел? Думаю, что нет, я прятала свое отношение.

— А потом? Потом я начала ругаться с ним.

— Из-за носков? Нет, наверное, потому, что меня не устраивала его манера бросать носки в ванной.

— А почему ты обращала на это такое пристальное внимание, могла бы и не заметить? Нет, иначе я не смогла бы указать ему на его недостатки.

— Для тебя это важно? Да, очень! Ведь он все делает не так, как я хотела бы.

— А что хочешь ты? Чтобы он понимал меня с полуслова, с полувзгляда. И исполнял немедля.

— Ты хочешь, чтобы он был как преданный пес? Нет, хочу, чтобы он любил меня, угождал мне, ухаживал за мной. И не швырял свои носки где попало!

— А что ты сделала, чтобы он ухаживал за тобой? Я доказывала ему, что он неряха.

— А он? Он говорил мне, что это я неряха…

— Почему? Потому что я не стираю его носки.

— Тебе важно, кто постирает носки? Да, я не хочу этого делать.

— Тебе противно? Нет, меня раздражает, что он не просит меня. Я не домработница.

— А что ты сделала, чтобы не быть ею?

— Я ухаживаю за собой, стараюсь красиво одеваться, не выглядеть прачкой.

— Для кого ты делаешь это? Ты ждешь его оценки? Его меньше, чем других. Мне важно, чтобы меня замечали…

— А он пусть остается неприбранным и неряшливым?

— Да, я на его фоне выгодно отличаюсь и привлекаю внимание.

— А ты его любишь? Нет! Просто надо было идти замуж, я и пошла… Думала, что слюбится…

По примеру приведенной выше прописи, каждый может выстроить собственный диалог, в котором нужно предельно откровенно отвечать на болезненные и сложные вопросы ваших взаимоотношений. Бояться нечего, поскольку эта пропись все равно не уйдет никуда и никто не сможет ее прочитать без вашего разрешения

После прописывания этого диалога на отдельный лист выпишите ключевые фразы, которые при повторном прочтении цепляют внимание.

Лист с оставшимися словами поместите на левую ладонь, а сверху приложите к нему правую. Слушайте свои ощущения, запоминайте их, ибо через вашу чувственную память они войдут в структуры бессознательного и вы сможете использовать их в проведении пальцевой закладки. Ниже я описываю примерный вариант формул закладки, но это не инструкция. Каждый может разработать свои формулы, наиболее отвечающие реальностям конкретной жизни. Я описал принцип, а использовать его нужно творчески, с максимальным учетом своих интересов.

Итак, формула пальцевой закладки.

1. На листке выписаны корни моих неприятностей. Я ощущаю их и прошу мое подсознание отреагировать на них.

2. Прошу мое подсознание взорвать корни изнутри и направить силу взрыва из меня наружу.

3. Прошу направить энергию взрыва в любые внешние действия (это могут быть смех, слезы, дрожь, вибрации, непроизвольные мышечные напряжения и т. п.).

4. По счету «пять» я прошу мое подсознание начать разрушение корней.

5. Когда вы прижмете большие пальцы к кулакам, начнется активное разрушение бессознательных корней. Вам остается только слушать себя и внутренние ощущения.

Можно завести будильник так, чтобы через 15–20 минут после начала психоэнергетической аннигиляции бессознательных корней звонок вывел вас из транса и помог вернуться в реальность.

ОТРОЧЕСКИЙ ИДЕАЛ

Для радикального избавления от социосемейных программ важно понять, что было для вас особенно важным в отрочестве, каким отношениям вы отдавали предпочтение. Для этого не нужно изобретать что-то особенное. Вы уже накопили опыт самонаблюдения и проведения психоэнергетических коррекций. Нужно проанализировать свое прошлое. Для простоты понимания приведу пример. Жили-были двое мальчишек. Один — типичный послевоенный ребенок, жил в бараке, среди таких же шалопаев и оборванцев. Отец умер от ран, наследства не оставил. Окружение было близко ему по духу, по взглядам на реальность. В данном случае бытие определяло сознание.

Другой тоже без отца, но он сын видного военного, который погиб уже в мирное время. Семья жила в хорошей квартире, материальный достаток был высоким. Отношения между членами семьи резко отличались от тех, что царили в бараках.

Оба мальчика учились в одном классе, были приятелями и гостили друг у друга. Но «барачник» старался избегать посещения благополучной квартиры. Это был чуждый для него мир. Даже отношения в той семье, где мама ставила перед каждым отдельную тарелку, а не подавала на стол общую для всех сковороду, казались барачному мальчику верхом аристократической изысканности. Он привык к тому, что люди живут простыми эмоциями, не ждут друг от друга высоких душевных порывов. Привык, что отношения развиваются в рамках правил барачной жизни. Грубость и внешняя непритязательность нравов, оказали влияние на формирование характера. Мальчик воспринимал условия барачной жизни и господствовавшие там отношения между людьми как образец, с которым сравнивал все, что выходило за привычные рамки. Любые отступления от бессознательно принятого образца он отрицал либо же воспринимал как нечто чуждое и потому «не наше», «для нас неподходящее».